Лурд

Как всегда Золя великолепен, если в предыдущих книгах что я прочла автор представал перед читателем психологом, раскрывающим перед нами пороки и болезни общества, то в этом романе раскрыты настоящие болезни общества, как телесные так и нравственные. Лурд (названия этого города до прочтения этой книги я не знала от слова совсем), как и во время написания книги так и сейчас являеться центром поломничества в европе, более шести миллионов людей ежегодно приезжают сюда в надежде на невероятно излечение. В книге живо, ярко, порой до боли подробно описываеться поломничество к святому месту потерявшего веру молодого священника, его подруги детства, девушки потерявшей возможность передвигаться самостоятельно, ее отца, и еще десятков тысяч таких же страждущих, надеющихся на чудо бедняков. От…

В провинциальный французский город Лурд движется поезд с необычными пассажирами: калеками, смертельно больными, изуродованными людьми. Последняя их надежда на чудо грота, где обычная девочка увидела святую деву, и та наделила грот даром исцеления. Но надежды их напрасны: потому что бога нет и чудес не бывает. Такова мысль Эмиля Золя. С опасением приступал к антикатолической трилогии. Отпугивало то, что книга, грубо говоря, про "попов на мерседесах", и частично так и оказалось. Там, где Золя занимается пропагандой - он слабее всего. Автор бьет в два самых чувствительных места церкви: невежественные фанатики снизу и коррумпированное священство сверху. И уже второй раз темой книги Золя становится обед безбрачия священника. Невероятно волновала его эта тема... Предыдущий антикатолический…

Впечатление такое, что все эти люди заняты не своим делом. Служители церкви не могут помочь духовно и успокоить душу, которая хочет жить, находясь в измученном теле болезнью. Доктора не лечат или, хотя бы, пытаются облегчить физические страдания, чтобы помочь больным. Только продавцы сувенирами заняты своим делом. "Это все коммерция!" - как сказал бы мой друг. В погоне, нет, веря в чудо исцеления люди готовы страдать вдвойне. Сначала путешествие в душном, вонючем поезде, полном больных людей. Потом наскоро организованная больница и ночевать приходиться в каком-то углу. Дальше бесконечные вымаливания о милости и здоровье. Разве такого заслуживает страдающий человек? Конечно, это происходит от отчаяния, когда не на что больше надеяться кроме чуда.

Вот и закончилось мое путешествие в Лурд – город во Франции (о котором я ничегошеньки не знала до прочтения книги), куда ежегодно приезжают миллионы паломников. Путешествие длилось пять дней. Первый и пятый день – дорога, три дня в городе. Ехала я на белом поезде, полном бедствий и страданий. В этой поездке меня сопровождали три попутчика: 1. Аббат Пьер Фроман – неверующий священник, он едет укрепить свою веру в Бога. «Может святая дева сжалится над ним и вернет ему слепую веру, невинную веру ребенка, который любит, не рассуждая». И сопровождает подругу детства Мари Герсен. 2. Девушка Мари, которая в 13 лет упала с лошади и не может ходить. Она уверена, что святая дева исцелит ее. «Мари лежала в своем лубке, прикованная к этому гробу, который в случае необходимости можно…

«…Вечная потребность в сверхъестественном будет поддерживать в несчастном человечестве вечную веру…»

Романом «Лурд», опубликованном в 1894 г., открывается трилогия Эмиля Золя «Три города», в которую ещё входят «Рим» и «Париж». Задумка написать книгу, сюжет которой развивается в этом необычном южно-французском городе, пришла автору в 1891 г., во время первого посещения Лурда. В следующем году Золя вновь посетил это необычное место и, как и в прошлый раз, провёл много времени в окружении паломников, устремлявшихся к гроту Масабьель. И в наши дни Лурд остаётся одним из самых посещаемых паломниками мест, благодаря событиям середины XX века. Речь идёт о неоднократном явлении Девы Марии Бернадетт Субиру, малограмотной девушке из очень бедной семьи. Эмиль Золя отличался довольно критическим…

Когда человек до дна испил горечь жизни, он обращается к божественной иллюзии — вот где исходная точка всех религий.

"Лурд" — первая книга трилогии “Три города”. Все книги цикла связаны главным героем, священником Пьером Фроманом, который и путешествует по трём городам: Лурд, Рим, Париж. Лурд — город на юго-западе Франции, место паломничества миллионов католиков. Там находится Санктуарий, комплекс религиозных построек, где по легенде в 19 веке маленькой девочке явилась Дева Мария. В итоге спустя почти 100 лет девочка была канонизирована как святая Бернадетта, а толпы паломников сделали Лурд одним из самых посещаемых городов во Франции. Зачем они туда едут? Многие совершают паломничество с духовными целями: побывать в святых местах, проникнуться духом истории о чуде. Но большинство…

Золя, который любит вскрывать "язвы общества", в этом романе описал язвы самые настоящие, т.е. тяжелые и практически неизлечимые болезни — чахотку, паралич, волчанку и др. Паломнический поезд с больными, которые направляются из Парижа поклониться святыням Лурда, — это просто "россыпь страданий и увечий". Главную героиню, молодую, обездвиженную девушку Мари де Герсен, к примеру, везут в Лурд в специальном деревянном ящике, напоминающем гроб на колесиках. И у других паломников ситуация не лучше. Мари сопровождают отец и друг детства, аббат Пьер, втайне в нее влюбленный. Девушке повезло она исцелилась в Лурде. Всеобщая атмосфера вера и ликования подействовала на нее благоприятно, а врач Мари всегда полагал, что ее болезнь скорее всего от нервов, хоть и не разглашал этого. Исцелились (или…

"Лурд" - отлично. Основная линия про сомневающегося священника, который очень хочет уверовать - так себе (тем более, что я уже прочла "Париж" и знаю, что он таки снимет с себя сан, хотя в "Лурде" расстриги еще кажутся ему предателями), а вот описание Лурда, того, как там все было устроено и рассказ об истории Бернадетты - ужасно интересно. Было бы круто почитать аналогичную историю, только про современный Лурд. За неимением пришлось почитать википедию - оказывается, там мало что с тех пор изменилось по большому счету. И поражает, насколько Золя точен в своих описаниях. Вот за эту точность я и люблю писателей-натуралистов.