
Гобелен. Конец истории Джоанны Стаффорд
The Tapestry, Гобелен - третья, завершающая часть трилогии Нэнси Бильо о Джоанне Стаффорд (1 - Корона, 2 - Чаша, 3 - Гобелен - так они называются в оригинале). Каждая из частей соответствует предмету- "артефакту", который сыграет роль в судьбе героев и истории тюдоровской Англии. В первом романе ("Корона") герои искали символ власти древнего короля Ательстана, корону, куда был вплетен терновый венец Иисуса Христа; во второй ("Чаша") речь шла о покушении на жизнь Генриха VIII через особый ритуал - чашу, в которую будет налит специальный состав, которую не каждый может поднести королю, в третьей ("Гобелен") Джоанна Стаффорд оказывается при дворе, "заведуя" коврами, гобеленами и шпалерами, с заказом включить в очередной классический сюжет озорное личико Кэтрин Говард, а по сути пытаясь проникнуть в суть "колдовского сговора" и понять, кто желает зла лично ей. Артефакта как такового в третьем романе не существует (гобелен запоздал и не пригодился королю, истинного гримуара Агриппы никогда не существовало, а у покушений на жизнь Джоанны нашелся реальный и совсем не потусторонний "заказчик"). Временные рамки третьего романа - 1540-1542 годы, падение некогда всесильного Кромвеля и недолгий брак короля с юной Кэтрин Говард.
Многие из прочитавших справедливо заметили, что второй книги могло и не быть - все закончилось бы "бесплодными" поисками короны Ательстана и разорением монастырей. Но думаю, коммерческий успех "Короны", помноженный на любовь к эпохе и нежелание Нэнси Бильо расставаться с Джоанной Стаффорд, привел к появлению второго романа, где Джоанна окунулась в шпионские интриги того времени, подготовленная к тому, чтобы послужить делу императора Карла и католической церкви, убрав с пути вышедшего из всех рамок короля. Когда же этого не случилось, возникло сразу несколько причин убрать саму Джоанну - изрядная доля королевской крови в ее венах, посвящение в темные тайны императорского посла, общение с прорицателями, включая известного Мишеля Нострадамуса, и, наконец, существование разозленного мужчины, знакомого с тайнами ее прошлого, и в этом прошлом безуспешно пытавшегося сделать из Джоанны не только "машину для убийства", но и любовницу. Поэтому, появляясь при дворе, Джоанна сразу же сталкивается с покушением на свою жизнь, тайну которого, по закону жанра, узнает лишь под конец.
Завершающая часть трилогии не оставляет никаких тайн - оказывается, все логично и за сплетением событий стоят не совпадения, а воля самых разных людей. Внешние же события идут своим чередом и учат героев, что жизнь не всегда подчиняется нашей воле, чувства не подвластны разуму, отступление от законов гуманизма и здравого смысла влечет за собой разрушительные последствия, а долго вынашиваемую месть не обязательно венчает победа. У поклонников Джоанны Стаффорд может вызвать негатив, какой выбор она сделала в своей личной жизни - я лично другого и не ожидала, несмотря на то, что любой союз с человеком ниже ее по происхождению для Джоанны был бы мезальянсом, но спасибо, что после пребывания послушницей в обители монахинь-доминиканок ей вообще разрешат выйти замуж.
В целом, я провела отличные десять дней с этой трилогией. Для тех, кто не эксперт по жизни монашеских орденов, романы дают много информации. Да и взгляд не со стороны жен Генриха VIII - это нечто свежее и любопытное. Но самое главное, книга освещает современные проблемы - выбор между "блестящей подлостью" и "скромной честностью", разными мужчинами, наркотики, даже т%рроризм - без душной назидательности. Джоанна Стаффорд хотя порой и раздражает, и удивляет своим бесконечным везением, объединяет в себе то, что нам, читателям, обычно нравится в отрицательных героях - мятежный дух, раны прошлого и хорошо работающий "моральный компас", твердую веру в высшее духовное начало, в лучшее. Да, возможно, Нэнси Бильо идеализирует монастыри и веру в целом, но она показывает альтернативу нарядному страху за жизнь и положение, а также полную зависимость от не самого добродетельного мужчины. И пусть история Джоанны заканчивается традиционно -
она повидала в жизни не только насилие, жестокость, апокалиптические пророчества и изнанку власти. Джоанна делала добро людям, любила и была любимой, разгадывала загадки, узнавала и училась новому - не это ли счастье?





















