Взгляды религиозного мыслителя
Что лично мне не понравилось у Крифта:
- Крифт отвергает медитации и эннеаграмму, почему-то упомянув их в одном предложении (эннеаграмма личности - это деление личности на девять типов, в зависимости от основного глубинного мотива, который движет человеком - я выяснила это дополнительно, чтобы быть в курсе);
- называет философов-материалистов Канта, Макиавелли, Аристотеля, Гегеля... (на память всех не помню, а в книжке это место потеряла) "тупыми философами с ужасным стилем", тем самым перегибая палку и переходя на личности;
- посвящая отдельные эссе животрепещущим вопросам, которыми задаются верующие, сомневающиеся в вере и разуверовавшиеся, он также, как и прочие "проповедники" не даёт вразумительных, удовлетворительных ответов. Я знаю, я уверена, что все (или многие) религиозные учения - иносказательны, метафоричны, выражая непонятное понятными образами: истина, выраженная в сказках, легендах (как то семидневное Сотворение). Сотворение было, но то, что говорится в Писании, не надо понимать буквально. А как отвечать на вопросы? Тоже в метафорическо-сказочной? Именно поэтому они и не удовлетворяют. А если Крифт дает ответы, то они как ботва морковки, морковку нужно выкопать самому, (ну или, как минимум, перефразировать);
- его эссе ну очень уж похожи на проповеди, проникнутые религиозной патетикой, как и следовало ожидать от религиозного мыслителя, которые звучат не столько убедительно, сколько отвлеченно-возвышенно. Хотя они вполне могли бы звучать более убедительно. Всё-таки всё зависит от "проповедника".
Что понравилось:
- Понравилось очень маленькое эссе под названием "Наш дом - небо"
(хотя я бы его суть перефразировала, переориентировала бы на то, что требуется от нас конкретно на уровне мышления и поведения, уже коли, по словам же Крифта, религия - это этика поведения. И что это не только правильно с точки зрения религии, но даже и наиболее ВЫГОДНО для нас самих, ибо является единственно верным путём к истинному благополучию и счастью (а оно не внешнее, оно - в душе) даже уже здесь на Земле, не говоря уже о Небе. Проповедники же показывают пальцем на небо, многозначительно изрекая, что нужно туда смотреть, а не к себе под ноги, потому что этого хочет от нас Бог.)
- Крифт дал мне дальнейшую ориентацию, кого читать и кого не читать из философов и известных мыслителей. С его подачи я наметила прочитать Блеза Паскаля "Мысли" , и, конечно, любимого писателя Крифта - Клайва Льюиса. И уж не знаю, если когда-нибудь доведется также - Лейбница, Локка.
- дал представление об учении Канта и Макиавелли в одноименных эссе из серии "Столпы неверия";
- есть немало правильных высказываний (хотя в целом они погоды не делают, их можно даже не заметить. А сомневающегося обратно в веру не обратят).
Крифт явно не станет одним из моих любимых мыслителей. И вообще между скептиками и религиозными мыслителями я выбираю "между".
(И наоборот: хоть я и не являюсь большой поклонницей материалистов, но начав читать старую 1971 года книжку "Философия сознания", "сдув" с неё налет идеологии (это было не сложно), я нашла у автора совершенно ясный трезвый ум. Всё зависит от человека.)
5 понравилось
