Цитаты из книги Meditations

Или смешение, сплетение и рассеяние, или же единение, порядок и промысел. Если допустить первое, то что может побудить меня оставаться далее в этой дикой путанице и смятении? О чем мне еще заботиться, как не о предстоящем превращении в землю? Что может волновать меня? Что бы я ни делал, и до меня дойдет рассеяние. Если же допустить второе, то я преисполняюсь благоговения и мужества и уповаю на промысел.

Каждому пристало то, что стало его уделом в силу природы Целого, и именно тогда, когда стало.

Часто совершает несправедливость и воздерживающийся от какого-либо действия, а не только действующий.

Помни, что ты способен перенести все то, что твое убеждение может сделать терпимым и сносным, полагая, что тебе полезно и приличествует это сделать

Меня кто-нибудь станет презирать? Это его дело. Мое же дело — не оказаться достойным презрения вследствие какого нибудь поступка или слова

К моему отцу подошло бы то, что рассказывают о Сократе – о его умении и воздерживаться и наслаждаться, в то время как большинство не в состоянии воздерживаться, не предаются наслаждениям.

Нужно быть правым, а не исправляемым.

Нет ничего дурного в том, чтобы претерпеть изменение, как нет ничего хорошего в существовании благодаря ему.

Всё прекрасное, чем бы оно ни было, прекрасно само по себе: похвала не входит в него составной частью.

Польза вынуждает природу поступать таким образом.

Искрееность же, выставляемая напоказ, опаснее кинжала. Нет ничего омерзительнее волчьей дружбы. Избегай ее более всего. Человека хорошего, благожелательного и искреннего узнаешь по глазам - этих свойств не скроешь.

В-шестых, — в том, что предаваться чрезмерной досаде или негодованию — значит забыть о  мимолетности человеческой жизни и о предстоящей всем скорой смерти.

При большинстве страданий можешь призвать на помощь слова Эпикура: «Это страдание не нестерпимо и не вечно, если только ты будешь помнить о его границах и не будешь ничего примышлять от себя».

Человеку свойственно любить и заблуждающихся. Ты достигнешь этого, если проникнешься мыслью, что они сродни тебе, а  прегрешают по неведению и  против своей воли. Еще немного, и  тебя, и  их настигнет смерть. Никто из них — это самое главное — не причинил тебе вреда, ибо не сделал твою душу худшей, чем она была до того.