Отзывы о книге Илион

★★★★☆

Для меня "Илион" Дэна Симмонса — это удивительное литературное путешествие, соединяющее древнегреческие мифы, далёкое будущее и классическую литературу в один захватывающий сюжет. Автор создаёт невероятно яркий фантастический мир, где события Троянской войны разворачиваются на терраформированном Марсе, а боги Олимпа обладают продвинутыми технологиями.

Особенно впечатляет масштаб воображения Симмонса — переплетение сюжетных линий: постлюдей, живущих в утопическом мире, и моравеков, разумных машин, исследующих внешнюю солнечную систему. Держит в напряжении до последних страниц.

Однако нельзя не отметить, что представления автора об искусственном интеллекте выглядят наивными с позиции сегодняшнего дня. Написанная в начале 2000-х, книга отражает типичные для того времени взгляды на развитие ИИ, которые сейчас кажутся устаревшими. Ирония в том, что сегодня роботы, здраво рассуждающие о Шекспире, уже реальность, а не далёкое будущее!

Несмотря на эти технологические анахронизмы, роман остаётся блестящим примером интеллектуальной научной фантастики, заслуживающим внимания любого ценителя жанра.

Хороший представитель научной фантастики скорее с уклоном в развлекательную составляющую, нежели в философскую. Возможно, во второй части (это дилогия) Симмонс сильнее углубиться в вопрос заигрывания людей с технологиями и возможных последствий таких действий, но пока это было скорее приятным дополнением, а не полноценной составляющей романа. По большей же части здесь именно активное повествование с постоянным переключением между тремя параллельными сюжетными линиями.

На Земле нечто вроде утопии с обширной сетью факсов для быстрого перемещения, жизнью до ста лет и восстановлением по ДНК, даже если человека разорвёт динозавр. Но действительно ли в утопии существуют люди? Они не знают культуры, разучились читать, проводят время на бесконечных вечеринках, не могут перемещаться по большей части планеты из-за сильных ландшафтных преобразований и возврата природы в первобытное состояние. Вместо Парижа – Парижский кратер, Северная и Южная Америка разделены водой, Атлантический океан с востока на запад пересечён Брешью неизвестного происхождения, Средиземное море высушено, по лесам бродят доисторические звери. Вопросов много, вот только искать ответы на них жители планеты как-то не очень спешат, довольствуясь малым. Или у них есть другая причина для такого животного существования?

На терраформированном Марсе зелёные оазисы, огромный тёплый океан, пригодная для дыхания атмосфера и ... Троянская война. Та самая с похищением Елены, гневающимся Ахиллесом, богами на Олимпе и возрождёнными к жизни схолиастами, которые за всем этим безмолвно наблюдают, ежедневно докладывая, насколько близко к гомеровскому эпосу осуществляется ход событий. Боги же во главе с Зевсом вовсю пользуются продвинутыми технологиями для поддержания своего могущества и бессмертия и играют людьми, как ребёнок играет в войнушку игрушечными солдатиками.

Солнечная система за Красной планетой тоже не пустует. Пояс астероидов и спутники планет-гигантов населены разумными существами, влюблёнными в культуру Потерянной Эпохи. Они цитируют Шекспира и на досуге внимательно исследуют его сонеты, спорят о Прусте и его восприятии времени, попутно выполняя ответственную миссию, целью которой является марсианский Олимп. Три линии почти сойдутся воедино в финале, а война на Марсе поменяет свой вектор. Не знаю, что Симмонс приготовил дальше и как завершит историю, но её начало и середина были очень эффектными.

Я по первому абзацу поняла, что это будет очень тяжело. У меня буквально глаза на лоб полезли от слога, который использует автор. Ещё я поняла, что я ввязываюсь в какую-то авантюру, потому что всё это написано и стоит на основе гомеровской «Илиады». К слову, которую я давненько хочу прочитать, но понимаю, что для её усвоения нужно провести подготовительную работу и прочитать некоторые книги, которые помогут понять контекст и скрытый смысл истории.

А тут оказывается, что вся эта фантастическая книга строится на какой-то извращённо вывернутой наизнанку альтернативной версии «Илиады», причём перенесённой в какие-то совершенно другие декорации, используя другие возможности, технологии и так далее.

В конечном счёте могу сказать, что это просто какой-то взрыв мозга, потому что тут смешалось всё: кони, люди, блин, инопланетяне и боги. Но проблема в том, что это написано настолько скучно и настолько сложно. Мне было просто катастрофически тяжело, и меня отвращало всё от этой книги. Спасибо автору, что в предисловии написал начать с глоссария в конце книги, без него уже в первой главе не понятно, что происходит.

Не могу сказать, что мне «Гиперион» легче было читать, но это было действительно интересно, там была какая-то загадка и такая мистическая аура у всей этой книги. Там тоже были заимствованные вещи из мифологии, но что творится в этой книге, это вообще не подаётся для меня никакому переосмыслению.

Из трёх линий повествования для меня самой интересной была, конечно же, про Хоккенберри. Но что меня ещё порой выбивало очень сильно, это пошлость, абсолютно неуместная в данном повествовании. В самом начале книги у меня просто брови на затылок налезли от удивления, когда нам рассказывают о том, что уже нет никакого порицания в том, чтобы вступить в отношения с родственником, и нам достаточно ясно и чётко описывают мысли мужчины, который хочет свою родственницу, причём ещё и достаточно молодую, с тех пор, когда он подсмотрел за ней практически в детстве. Ну просто фу. И вот такие вульгарные замечания проскальзывают неожиданно, и это, честно говоря, меня шокирует.

Видно, что автор проделал неплохую работу при подготовке к написанию этой книги, потому что здесь невероятно много персонажей из мифологии. Здесь невероятно много отсылок к другим существующим личностям, всё это вплетено в повествование, но такое ощущение, что это сделано просто ради того, чтобы это было сделать.

В общем. Моя попытка снова начать читать фантастику вот уже в который раз за последнее время не увенчалась успехом, наверное, сейчас не тот период жизни, когда мне нужно читать нечто такое, пожалуй, пойду-ка вернусь к своим романчикам и ромфанту, там хотя бы весело бывает.

https://s.livelib.ru/img/stars2/r20-red.png">

(Вместо пролога: есть у Симмонса нехорошая черта - придумав какую-либо хоть сколько-нибудь хорошую идею, он, не жалея фантазии, выжимает из неё все соки. Не на одну книгу, так на две, три, четыре - сколько влезет. Главная - но отнюдь не единственная - проблема "Илиона" в том, что подавляющее большинство его концепций уже не раз и не два встречались в предыдущих вещах автора, где их воплощение было куда остроумнее и изящнее. Таким образом, новый роман оказался собранным из бывших в употреблении и донельзя изношенных интеллектуальных деталей - очередная литературная игра, очередные мотивы еврейства, очередные гротескные увечья, очередные подростковые постельные сцены, очередные брачные танцы вокруг очередных писателей... Продолжать можно долго.) Гнев. Пой, о Муза, про гнев читателя "Илиона" Дэна Симмонса. Будучи горячим любителем гомеровского канона и ознакомившись с лучшими образцами творчества знаменитого американца, уже зачисленного - во всяком случае, аннотациями к его книгам - в современные классики, я с великим предвкушением взялся за "Илион". Осилить этот роман (и заодно последующий "Олимп") удалось только с третьего захода. Едва ли можно вспомнить книгу, которая обманывала бы до такой же степени. Троянская война, схолиасты, моравеки, деградировавшие до полной беззаботности люди, все сотни персонажей и мест действия в "Илионе" - лишь декорации, построенные Симмонсом для упражнений в достаточно немудрящей философии и хвастовства своей, без сомнения, богатой эрудицией. Декорации эти детализированы ровно до той степени, чтобы создать иллюзию проработанности. Это снова не просто роман, а очередная постмодернистская игра с претензией на интеллектуальность. Беда в том, что правила игры, предложенной автором, сложны настолько, что он сам же нарушает их - путается в греческой мифологии школьного уровня и даже в деталях своего собственного сюжета, что рушит и без того дистрофичную атмосферу романа. Текст очень небрежен и пестрит ляпами, что в сносках подмечает даже переводчик - который, впрочем, подкидывает в и без того не идеальный материал ошибок от себя, именуя, например, Агамемнона Приамидом. Количество плоских без исключения персонажей, в большинстве своём совершенно необязательных, не несущих сюжетной роли и введённых только ради пресловутого постмодерна, превышает все разумные пределы. Отдельно хочется выделить Даэмана - менее реалистичное развитие героя можно найти разве что в девичьих фанфиках (и то ли ещё будет с этим парнем в "Олимпе" - я, к сожалению, дочитал дилогию). Безусловно, Симмонс не был бы собой, если бы не заставил читающего задаться тысячей и одним вопросом по поводу происходящего в романе - и вопросы эти действительно увлекают до самого конца "Илиона" и протягивают утомлённого читателя за уши до последних строк "Олимпа". Потом, правда, выясняется, что на большинство этих вопросов Дэн ответа не придумал и попросту их опустил, а те ответы, которые он удосужился дать, были сочинены, по всей видимости, за десять минут до сдачи текста редактору. В итоге книга оказалась неизобретательным и скучным словоблудием толщиной с хороший кирпич. Интеллектуалов, на которых она вроде как ориентирована, материал отпугнёт пубертатными расчленёнками и сексами, личностей пубертатного возраста - бесконечными гомерами, шекспирами, прустами, набоковыми и Бог знает кем ещё. Странно было читать это поделие от автора великого "Гипериона".

Мне всегда казалось, что основной особенностью произведений Симмонса является заимствование идей и образов из общечеловеческого культурного слоя с последующим их литературным переосмыслением, и в этом плане "Илион", пожалуй, можно поставить в качестве образца. Это прямо книга, которая сделана если не из самых популярных, то хотя бы самых известных произведений - наверняка. Симмонс буквально взял Гомера, Шекспира, Азимова, в качестве приправы добавил немного технологической сингулярности - и включил блендер своей авторской фантазии.

Получилось что получилось. Местами увлекательно, местами откровенно странненько, местами просто никак. Книга ближе к добротному середнячку, который можно прочитать даже с удовольствием, но который ничем особо не запомнится и глубокого эффекта не произведёт. ("Песни Гипериона" несомненно лучше по всем доступным мне меркам, но, скорее всего, шедевров на каждого автора просто может приходится строго ограниченное количество.) Ещё бы вот объём поменьше, чтобы повыкидывать сцены и вещи, которые непонятно, зачем здесь существуют. Иногда казалось, что Симмонс просто не мог остановиться, пока не выжмет из пришедшего ему в голову образа всё до последней капли, и это не всегда оправдано.

Основных сюжетных линий три, и как-то соприкасаться они начинают только к концу книги, из-за чего весь "Илион" - это опять один очень большой пролог к какому-то глобальному действию.

Ветка Трои мне не понравилась совершенно, но тут, наверное, больше личных предпочтений, чем каких-то объективных причин - мне в принципе не особенно интересна тема греков, Трои, Гомера и прочих атрибутов античности, которых Симмонс понатыкал в восхитительном изобилии. На мой вкус, все эти бесконечные описания битв, разговоров, дворцов, шатров и даже Елены очень унылы, местами я откровенно скучала на попытках осилить очередную драму между тем, кто там от чьего копья должен умереть завтра и сколько в армии Аяксов. Основной рассказчик, учёный из XX-ого века, которого воскресили ради его знаний античной литературы, тоже не особенно интересен, ну есть и есть, его внутренний мир и суровая борьба соответствия между эпосом и реальностью как-то меня не тронули. Хотя беспокоил вопрос, почему олимпийцы могут прицельно воскресить какого-то преподавателя, помершего больше тысячи лет назад, то есть, они должны как-то найти следы его существования, но не могут при этом просто откопать информацию о Трое... Ну допустим, Утерянная Эпоха и прочие штампы, хорошо, местами даже всплывают подробности того, куда она, эпоха, утерялась.

Зато соседняя ветка про моравеков, частично органических роботов со страстью к человеческой культуре, которые отправились со стороны юпитерианских лун спасать Солнечную систему от давно поехавших кукушечкой олимпийцев, прекрасна. Двое друзей упрямо движутся к своей цели, несмотря на то, что весь план попадания на Марс рушится с самого выхода на его орбиту, поддерживают друг друга, выпутываются из неразрешимых проблем и попутно обсуждают литературу эпохи Просвещения.

Последняя посвящена человекам, которые, оказывается, до сих пор живут на Земле, хотя сами не знают, зачем и почему. Строго говоря, на Земле вообще никто ничего не знает, общество развалилось на части, пользуется старыми кусками технологий вроде "факсования" (местной квантовой телепортации) и просто живёт. Несмотря на то, что местами Симмонс поясняет, что так вроде бы не случайно сложилось, к этому приложили руку постлюди, убедив остатки людей "старого образца" в чём-то там, выглядит всё равно странно. В принципе, я могу представить, как люди утратили способность к чтению, но чтобы у людей отвалилась потребность к развлечениям - вот никак у меня не получается, а ведь не про телевидение с шоу, не про виртуальность с играми тут ни слова. Хорошо, им не надо выращивать еду, не надо работать, не надо собирать даже базовые устройства или возводить дома, и всё прочее созидательное не надо тоже, но развлекаться? Почему они друг друга не передушили от скуки за столько-то лет? На званых ужинах, как по мне, далеко не уедешь, особенно если считать, что каждый человек живёт строго отведённые сто лет. Не двадцать, а целых сто! Загадочное.

В книгу много всего плотненько утрамбовано: и технологий, и загадок, и грядущего апокалипсиса, и персонажей, и рассуждений о прошлом и будущем, и проблем евреев (вообще не поняла, почему именно евреев и в целом - зачем, но предположим, что ради отсылок к Библии), и личных драм, и рассуждений о том, как человечество угробило само себя, но больше всего - литературы. Именно в целом литературы, от античной до современной. Ей в "Илионе" уделяется просто огромное внимание, Симмонс направо и налево рассыпает аллюзии, отсылки, прямые и непрямые цитаты, комментарии к текстам, критику комментариев, а порой даже откровенно вытаскивает известных литературных персонажей и вставляет прямо как они есть в повествование. Как к этому относиться, я, честно говоря, опять не поняла, потому что литературные игры, интертекст, постмодерн и прочие умные названия - это, конечно, прекрасно, но мне приятнее читать сюжет, доступный для чёткого понимания сам в себе. Я бы предпочла побольше описаний лора, потому что пока мне до конца не удалось сложить картину вознесения постлюдей, что они сделали с планетой, причём тут нейтрино и многое другое. Куски предыстории вбрасываются рандомно и всегда - через разговоры персонажей, которым не особенно понятно, насколько вообще можно доверять. Но дело вкуса.

Вообще, я бы охарактеризовала основную идею романа как то, что некоторая часть человечества получила к себе приставку "пост" за счёт использования технологий, но вот с идеями и мировоззрением они дальше общества потребления так и не уехали. По сути, между людьми, которые остались на Земле, и постлюдьми, которые красуются на Олимпе, разница только в том, что последние умеют пользоваться чёрными дырами и прыгать в прошлое. При этом даже непонятно, понимают ли постлюди принцип всех доступных технологий или просто с ними живут. Изучать вселенную дальше и создавать на основе фундаментальных исследований новые, по крайней мере, явно не умеют - и даже не стремятся. Забавно, что во всём этом цирке шапито наиболее человечными - во всём объёме, включая тягу к познанию, - выглядят роботы. И парочка человек с Земли, которым пришлось для этого сильно пострадать и увидеть, в какой неприглядной реальности они все живут.

Так что, помимо цитат, тут всё равно есть, что почитать, и, когда действие разгоняется, оно выглядит довольно интересно - по крайней мере, в том смысле, что хочется понять, как всё это сложилось с тем же Олимпом или к чему может привести активное использование квантовых тоннелей, на последствия чего есть такие жирные намёки. Фантазия у автора богатая, этого не отнять.

И в целом роман мне скорее понравился. Местами затянуто, местами Симмонс сам как будто запутался в том количестве отсылок, которые решил использовать, из-за чего лор в одно целое пока как-то не сложился, но читать было увлекательно. Думаю, что второй том тоже осилю, хотя его объём опять вызывает некоторые сомнения, но очень любопытно, куда автор развернул историю Земли в настоящем времени.

Дэн Симмонс из той категории авторов-трудяг, которые любят сначала досконально изучить интересующую их тему, после чего написать настолько проработанный роман, что даже подготовленный читатель удивится. Помните «Террор»? У меня до сих при мысли о нем холодеют руки, а в голове звучат непонятные слова, вроде «паковые льды», «рангоут» и «фальшборт», значения которых я уже забыл. А «Песнь Кали»? После этой книги желание съездить в Индию, если таковое имеется, пропадает напрочь. Про «Гиперион» я вообще молчу, то паломничество уже более шести лет занимает особое место в моем сердце. Впрочем, я отвлекся. Прочесть «Илион» я хотел давно, но все не было возможности. Очень повезло с его переизданием в серии «Легендарные фантастические сериалы», если бы не оно, наверное, так и не прочитал бы эту книгу. В романе три сюжетные линии, очень разные, но со своими приятными моментами. Первая линия – собственно Троянская война, точнее ее реконструкция силами человечества далекого будущего, так называемых постлюдей. Дело происходит на Марсе, где группа постлюдей с очень развитыми технологиями играет в древнегреческих богов. Воспроизводится «Илиада» весьма досконально, вплоть до того, что даже по срокам соответствует оригиналу, и на момент начала книги действие длится уже около девяти лет. Главный герой – ученый-схоластик XXI века, восстановленный в новом теле ради наблюдений за ходом событий, чтобы все было по канону. И читать его главы – все равно что проходить с другом компьютерную игру под его шутливые комментарии и подробные пояснения к происходящему, то есть весело и познавательно. Вторая линия разворачивается на Земле, где осталось несколько сотен тысяч человек, живущих в тепличных условиях. Все за людей делают роботы, от опасностей их охраняют загадочные войниксы, болезней нет, труда нет, конфликтов нет, войн нет, искусства нет, в общем, ничего толком нет. Люди живут по сто лет и особо не стареют. И вот среди этих людей появляется девяностодевятилетний человек, который учится читать и стремится узнать, что же находится за пределами их «теплицы»… Ну а третья линия стартует возле Юпитера, где странноватые биороботы катаются на подлодках, увлекаются Шекспиром и интересуются квантовыми волнениями на Марсе. «Илион» — не «Гиперион». В нем нет той монументальности и серьезности, эти книги не стоит даже сравнивать. «Илион» скорее попытка писателя развлечься, спустить свою фантазию с поводка и посмотреть, что получится. Попытка, на мой взгляд, удачная, читать книгу интересно, и все знакомые с «Илиадой» получат много позитивных эмоций от взгляда Симмонса на известные эпизоды. Единственное, что можно поставить автору в вину, – это излишняя многословность. Она обусловлена и авторским стилем (вспомните те же «Гиперион» с «Террором»), и стилизацией под эпос, в результате чего персонажи обрастают эпитетами, а действия тонут в толще описаний всего и вся. Рекомендую книгу всем поклонникам древнегреческих мифов и незамедлительно берусь за продолжение.

Изнеженное человечество, утопающее в роскоши… Биомеханические организмы, ведущие беседы о Шекспире и Прусте… Омерзительно натуралистичные боги-олимпийцы… Читатель перемещается вместе с разными путешественниками по огромной сложной вселенной, изобилующей деталями, эффектами, тонким юмором. Несмотря на «жесткие» приключения миры Дэна Симмонса, показанные в этом романе, удивительно уютные живые. Роман исполнен качественно. Может, излишне подробна «гомеровская линия», или автор рассчитывал на совершенно девственного в области античной литературы читателя? Решайте сами. До занудства поздних романов Симмонса еще далеко, что радует. Несколько смущает некоторая «прологовость», «размазанность» повествования: автор явно мостит дорогу второй части под названием «Олимп». Несмотря на фантастический антураж проблемы, поднятые Симмонсом, очень актуальны, несмотря на то, что роман вышел в далёком 2005.

Выбрав для чтения роман Д. Симмонса «Илион», я ждала увлекательной фантастики, чего-то вроде «Гипериона». Да и название книги отсылает к знаменитой поэме Гомера «Илиада», с которой я хорошо знакома. Как же я была разочарована. Как будто это не знакомый мне автор писал, а совершенно другой человек. Я честно продиралась сквозь текст, заставив себя дойти до финала, но мало что поняла. Да простят меня поклонники этого романа, но как вы это читаете? Сюжет развивается сразу в нескольких плоскостях. Ну да ладно, к этому нам не привыкать. Прошлое и будущее, реальное и фантастическое постоянно переплетаются. Множество технических подробностей, оно и понятно, перед нами твёрдая научная фантастика. Перемещения героев из одного мира в другой, иногда даже не успеваешь понять, кто и куда, а главное, как переместился. Видимо, дело во мне, я оказалась неподготовленной к литературе такого уровня сложности. Порадовали только отсылки к Шекспиру и Прусту, этих авторов люблю, хотя и их не назовёшь простыми для чтения (если не только за сюжетом следить, а и в подтексте ориентироваться). Вот теперь думаю, во второй книге дилогии будут такие же сложности или стоит осмелиться и попробовать?

Дэн Симмонс в романе "Илион" совершает невозможное — он берет одну из древнейших историй человечества, а именно "Илиаду" великого Гомера, и превращает ее в захватывающую научно-фантастическую эпопею, которая одновременно чтит первоисточник и создает нечто совершенно новое. Это книга, которая заставляет по-новому взглянуть на классический эпос, на природу реальности и на само понятие божественного.

Три мира, одна история

Гениальность замысла Симмонса заключается в том, что он разворачивает действие одновременно в трех различных мирах, которые на первый взгляд никак не связаны между собой. На Марсе будущего идет Троянская война — но это не метафора, это буквальная реконструкция гомеровского эпоса с участием воскрешенных греков и троянцев, а также олимпийских богов, обладающих продвинутыми технологиями. На Земле далекого будущего немногочисленные "старомодные" люди живут в постапокалиптическом раю, не зная забот и тревог. А в системе Юпитера европейские (от спутника планеты — Европы) моравеки — биомеханические создания, увлеченные земной литературой — обнаруживают аномалии, угрожающие существованию Солнечной системы.

Мастерство Симмонса проявляется в том, как он постепенно сплетает эти три сюжетные линии в единое повествование. Читатель вместе с героями пытается понять, как связаны между собой Троянская война на Марсе, полная загадок жизнь последних людей на Земле и литературные дискуссии разумных роботов у Юпитера. И когда паззл наконец складывается, эффект получается ошеломительным.

Гомер встречает Шекспира

Одна из самых очаровательных особенностей романа — это моравеки Манмут и Орфу, которые в перерывах между выполнением опасной миссии увлеченно обсуждают Шекспира и Пруста. Их диалоги о литературе — это не просто интеллектуальное украшение романа. Симмонс использует их для глубокого исследования тем, которые пронизывают все повествование: природа реальности, смысл искусства, различие между человеком и машиной.

Особенно блестящи параллели между "Илиадой" и шекспировскими произведениями, которые проводит Орфу. Его анализ сонетов Шекспира неожиданно проливает свет на происходящее на Марсе, а рассуждения о "Буре" становятся ключом к пониманию природы богов. Симмонс демонстрирует поистине энциклопедические познания в литературе, но делает это так органично, что даже читатель, не знакомый с обсуждаемыми произведениями, не чувствует себя исключенным из разговора.

Боги как технология

Переосмысление олимпийских богов — один из самых удачных ходов Симмонса. Зевс, Афина, Афродита, Арес и другие обитатели Олимпа предстают не мистическими существами, а носителями невероятно продвинутых технологий. Их способность к телепортации, изменению облика, управлению материей объясняется через призму квантовой механики и нанотехнологий. При этом Симмонс сохраняет их характеры из греческой мифологии — они остаются капризными, жестокими, похотливыми и мелочными, что делает их одновременно могущественными и очень человечными.

Особенно удался образ Зевса — властного, параноидального тирана, который управляет другими богами железной рукой и готов на все, чтобы сохранить свою власть. Его Олимп — это высокотехнологичная крепость, где интриги и заговоры являются обычным делом, а технологическое превосходство используется для подавления любого инакомыслия.

Человек среди богов

Центральный персонаж марсианской линии — Томас Хокенберри, профессор-классик из XX века, воскрешенный богами для того, чтобы наблюдать за ходом Троянской войны и докладывать о любых отклонениях от гомеровского канона. Его арка от послушного наблюдателя до активного участника событий, готового бросить вызов самим богам, составляет эмоциональный стержень этой сюжетной линии.

Хокенберри — прекрасный выбор для роли рассказчика. Его знание "Илиады" позволяет ему (и читателю) оценить, насколько точно воспроизводятся события эпоса, а его современное сознание дает возможность взглянуть на древнюю историю свежим взглядом. Ну а его романтическая линия с Еленой Троянской добавляет личное измерение к эпическому повествованию.

Последние люди Земли

Земная сюжетная линия представляет разительный контраст с военным эпосом на Марсе. Здесь Симмонс создает образ человечества, выродившегося в беззаботных гедонистов, живущих в искусственном раю и не знающих ни болезней, ни забот. Дейман, Ада, Харман и другие "старомодные" люди живут в мире, где все потребности удовлетворяются автоматически, где смерть побеждена, а главной проблемой является скука.

Но под идиллической поверхностью скрываются тревожные тайны. Почему люди живут ровно сто лет? Куда исчезают те, кто достигает этого возраста? Что за загадочные кольца окружают Землю? И кто такие воины — легендарные существа, о которых люди знают только из древних легенд?

Путешествие Дейемана и Хармана в поисках ответов на эти вопросы превращается в захватывающий квест, который приводит к шокирующим открытиям о истинной природе их мира.

Моравеки — душа машины

Линия моравеков — европейских биомеханических созданий Манмута и Орфу — добавляет романе элемент классической научной фантастики. Их миссия к Марсу, где происходят загадочные квантовые возмущения, превращается в эпическое приключение, полное опасностей и открытий.

Но главное достижение Симмонса в том, что он делает этих искусственных существ более человечными, чем многих людей в романе. Дружба между маленьким Манмутом и огромным Орфу, их интеллектуальные дискуссии, их преданность друг другу и своей миссии создают эмоциональную глубину, которая заставляет сопереживать им больше, чем любым другим персонажам.

Эрудиция как оружие

Симмонс демонстрирует поразительную эрудицию, органично вплетая в повествование отсылки к классической литературе, квантовой физике, истории, философии. Но в отличие от многих авторов, которые используют свои знания для демонстрации интеллектуального превосходства, Симмонс делает эрудицию инструментом повествования. Каждая литературная аллюзия, каждое научное объяснение работает на развитие сюжета или углубление характеров.

Особенно впечатляет то, как автор использует "Илиаду". Он не просто пересказывает древний эпос — он играет с ним, создавая моменты, когда знание оригинала усиливает драматизм происходящего. Когда события начинают отклоняться от гомеровского канона, напряжение возрастает многократно.

Масштаб воображения

"Илион" поражает масштабом авторского воображения. Симмонс создает полностью проработанные миры, каждый со своей историей, технологией, культурой. Марс с воссозданной Троей и Олимпом богов, Земля с ее загадочными структурами и деградировавшим человечеством, система Юпитера с цивилизацией моравеков — каждый мир уникален и захватывающе интересен.

При этом автор не забывает о деталях. Описания технологий богов, быта последних людей, устройства моравеков создают ощущение реальности происходящего. Симмонс продумал свои миры до мелочей, и эта тщательность проработки делает фантастическое правдоподобным.

Философская глубина

Под захватывающим приключенческим сюжетом скрывается глубокое философское содержание. Симмонс исследует вопросы, которые волновали человечество с древнейших времен: что значит быть человеком? В чем разница между человеком и богом? Может ли искусственный интеллект обладать душой? Что важнее — безопасность или свобода?

Роман также является размышлением о природе литературы и ее влиянии на реальность. Может ли история, рассказанная достаточно убедительно, стать реальностью? И если да, то кто является творцом — автор или его творение?

Мастерство повествования

С технической точки зрения "Илион" безупречен. Симмонс мастерски жонглирует тремя сюжетными линиями, поддерживая интерес к каждой из них. Он знает, когда нужно переключиться на другую линию, чтобы создать саспенс, и когда вернуться, чтобы разрешить напряжение.

Язык романа богат и выразителен. Симмонс одинаково убедителен, описывая кровавые сражения под стенами Трои, философские диспуты моравеков и загадочную красоту постапокалиптической Земли. Его проза может быть поэтичной, когда это необходимо, и жестко реалистичной, когда того требует сюжет.

Современное прочтение вечной истории

"Илион" — это блестящий пример того, как классическая история может быть переосмыслена для современного читателя. Симмонс не просто пересказывает "Илиаду" в фантастических декорациях — он использует древний эпос как отправную точку для создания чего-то совершенно нового.

При этом роман работает на нескольких уровнях. Для тех, кто знаком с "Илиадой", это увлекательная игра с классическим текстом. Для тех, кто не читал Гомера, это захватывающее фантастическое приключение, которое, возможно, вдохновит обратиться к первоисточнику.

Заключение

"Илион" Дэна Симмонса — это триумф воображения, эрудиции и повествовательного мастерства. Это роман, который доказывает, что научная фантастика может быть одновременно интеллектуальной и увлекательной, философской и динамичной, уважительной к классике и смело новаторской.

Симмонс создал произведение, которое расширяет границы жанра, показывая, что научная фантастика способна вместить в себя весь спектр человеческого опыта — от древнегреческого эпоса до квантовой механики, от шекспировских сонетов до космических путешествий.

"Илион" — это обязательное чтение для всех, кто любит масштабную, умную фантастику, которая не боится больших идей и грандиозных замыслов. Это книга, которая остается в памяти надолго и заставляет по-новому взглянуть на знакомые истории. Симмонс напоминает нам, что лучшая фантастика — это всегда разговор о вечном через призму невозможного.

1. Мир очень необычный и непредсказуемый. Три сюжетные линии настолько разные, что долго непонятно, как все они находятся в одном лоре. Фокус и прелесть книги именно в нём.

2. Сюжеты сами по себе незамысловатые, но и не плохие. Опять же - фокус на другом.

3. Тем не менее, в конце автор решил навести суеты, но на мой вкус это было ошибкой. Смешалось вообще всё, на некоторые вопросы остались ответы, кое-где он сам себе противоречил. Концовка прям сильно проседает по сравнению с остальной книгой.

4. Персонажи. Некоторве прям хороши. С некоторыми - беда. Причем типичная беда для Симмонса. Он частенько делает главными героями занудных заносчивых инцелов, и я не понимаю - это какая-то намеренная литературная фишечка, или оно само прёт из автора. Похоже, что всё-таки задумка, но я её не понимаю.

5. Литературные отсылки в этой книге замечательные. Всё понравилось. Отличный пример литературной сложности в научной фантастике...

6. Сама НФ у Симмонса как всегда твердая. Он описывает телепортацию как перенос информации между материей, не смотря на то, что нобелевку по этому открытию дадут через 10 лет после написания книги. Автор явно в теме научных трендов.

В целом мне понравилось, но концовка - нет. Не уверена, буду ли читать продолжение.