Вавилонская башня

Для меня это второй рассказ у автора. Еще с первого поняла, что автор мне не нравится.

Проблема (для меня по крайней мере) в том, что рассказ существует в вакууме. Идея, которая в нем заложена, подается как-то неловко. Т.е. поразмышлять есть над чем, но к чему приведут эти размышления. Есть подозрение, что автор не закладывал в свой текст какой-то интересной мысли, даже если она тут есть.

В чем прелесть рассказов Шекли, Желязны или Уэллса? Это короткие, живые, блестящие рассказы, когда в повседневном антураже, когда в более фантастическом, с интересной идеей. Нужно внимательно читать, думать и в результате можно увидеть интересную мысль о жизни, поразмышлять, сохранить для себя. Мастерство исполнения и подачи - отдельное удовольствие от таких рассказов. И мысль не бытовая о том, что кофе…

После прочтения сего опуса, естественно, я начал думать о том, что же я такое прочитал. Несколько версий прокрутилось в голове. И выбрал я вот какую: Автор провёл параллель между нашими современными фантастическими представлениями об устройстве мира и людей в эпоху строительства оной башни. Какое бы литературное произведение в фантастическом жанре написал бы писатель, живший в то время? Вот-вот, наверное, что-то вроде того, что предложил читателю сам Тед Чан.

Интересно складывается… фантастика древнего мира… А что? Оригинально!

Интересное переложение общеизвестного мифа о Вавилонской башне. У автора довольно оригинальный взгляд на вещи, интересные идеи, что отражается во всех его произведениях, и "Вавилонская башня" не является исключением.

Мне понравилось описание подъема на башню, как меняется мир и взгляд на него при приближении к небу, которое в варианте Теда Чана является твердью в прямом смысле этого слова. Как меняется жизненный уклад проживающих в этом монументальном сооружении, как они приспосабливаются к таким необычным условиям, и вырастают целые поколения, уже не знающие, каково это - жизнь на земле. И сам процесс "пробивания" тверди, с какой будничностью люди подходят к такому поистине богохульственному процессу (хотя тут как посмотреть, автор приводит обе точки зрения). Но в любом случае,…

Вечно наше стремление выйти за пределы познанного, расширить границы мира. Одолевает человека любопытство на грани одержимости. Лишает сна зависть к птицам, которым вместо разума дана способность летать, к рыбам, что умеют дышать под водой и к прочим тварям бессловесным, избавленным от необходимости искать смысл бытия. Как же так, братья наши меньшие могут и человек должен. Царь зверей же. Венец творения. Надо непременно найти рай - место где будет только хорошо и никому не будет плохо. Надо построить Вавилонскую башню и выйти за отведенные нам пределы. Потому что заглянул человек в каждый уголок данного ему мира и не нашел такого места, где мог бы жить не зная горя, страха и проблем. Все на строительство башни. Объединимся же в едином порыве, доберемся до небес, пробьемся к Создателю и…

— Мы рудокопы, призванные из земли Эламской. Привратники обрадовались. — Это вы прокопаетесь через свод небес? — вопросил один. — Мы.

И еще один рассказ. Такими темпами я скоро перечитаю все, что у Чана написано и буду с нетерпением ожидать чего-нибудь новенького. Недавно поняла, что люблю истории о вавилонской башне. Правда я не так много их читала, но это сути не меняет. И хотя я не совсем понимаю Чана в этот раз, я все равно довольна тем, что он мне показал. Столетиями люди пытались пробиться к небесному своду, строили башню, поколения рождались и умирали так ни разу и не ступив на землю. И хотя Чан почти не уделяет им внимания, ему достаточно пары фраз для создания очень четкого образа в голове у читателя.

Совершенно прикольный рассказ: фантастика Вавилонского царства :)))

Если бы авторы Библии захотели написать научно-фантастическое произведение, оно было бы как раз таким! Разве что они не стали бы упоминать Яхве, поскольку ни в Эламе, ни в Вавилоне о нём, я думаю, ничего не знали, у них своих богов был целый выводок.

Галилей хрен знает каких времён экспериментально устанавливает, что наш мир -- не кусок плоскости, в квадратный тор! Во как :))) Да! он учёный, во всех смыслах учёный, он не какой-нибудь там рудокоп! И он несёт своё знание людям! Интересно, как его там встретят? Подозреваю, так же, как Галилея... но об этом мы ничего не знаем -- и слава богу.

А каковы эти египетские строители! Натуральные милашки :))) Предусмотрели даже автоматически действующую систему безопасности: если всех…

Ну разумеется не нужно воспринимать эту сказку буквально. Чан - писатель современник, в курсе развития астрономии и физики). Как мне кажется, ему удалось, то что он хотел - с наивностью и мечтательностью древнего писателя/философа рассказать читателю о четвертом (или пятом, с учетом времени) измерении пространства. Если бы это были не Эламиты, а современные космонавты, они бы по законам физики преодолели Гравитацию, перепады давления и прочее, летели бы очень долго в безвоздушном пространстве в даль от родной планеты, и в конце своего путешествия оказались вновь на Земле. Но Чан абстрагировался, написал от лица человека другой эпохи, с иными знаниями о мире, представлениями мироздания. Стилизовал. Если бы Библия описывала путешествия через новые измерения, то это все выглядело примерно…

"Ведь большая часть человечества не хочет угробить жизнь на собирание старых раковин, и вообще ей плевать на любые раковины, кроме раковины унитаза, а думать о вечных вопросах она начинает лишь после визита к врачу, который на вопрос о диагнозе дает уклончивые ответы."

Станислав Лем. "Приключения Ийона Тихого"

Толи лыжи не едут, то ли я...(опустим этот момент). В этот раз я явно выступлю в роли критика, и постараюсь разнести все у пух и прах. Но вы можете меня переубедить, я не против. Почему именно критика? Все просто, нет в этом сути и смысла. А именно, что я получила от этой интерпретации, ничего кроме вопросов. И думаю с них я и начну. Девяносто процентов этого рассказа ничем не отличаются от легенды что пришла к нам с междуречья. Остальные десять, это простое описание более…

К этой истории сложно относиться серьезно. Я открыта для любого бреда, но когда читала, не раз морщилась от недоумения. Потому что законы физики, действующие на земле, из сознания выбросить сложно. Но обдумав прочитанное, создав у себя в голове более менее цельную картину этого мира, мне удалось абстрагироваться и обратить внимание именно на смысл, заключенный в самом финале. Последние абзацы действительно неплохи. Кажется, я начинаю привыкать к отстраненному тону повествования Чана, как и к странным скомканным концовкам. Я считаю, что одна из главных вещей в развязке - то, что Хиллалума в конце пути ждала не встреча с богом, а знание, о том, как устроен его мир. Хоть мне и кажется, что плоская суша, заключенная небесами сама в себя каким-то непостижимым способом, выглядит слишком…