Цитаты из книги Смертельные эмоции

«Следует также помнить, что прощение — это проявление силы. Некоторые люди считают, что прощать — удел слабых. Неправда. Много ли надо усилий, чтобы затаить в себе гнев, ненависть или обиду? Совсем не надо: эти непрошеные постояльцы обосновываются в душе сами по себе. А вот чтобы изгнать их и жить с миром в душе, необходима немалая сила духа. Есть люди, стойкость и сила которых известна многим, а они призывают к прощению. Махатма Ганди однажды сказал: «Слабые люди не могут простить. Прощение — привилегия сильных».

«Есть ли у вас дома кладовка или полка, куда вы запихиваете не очень нужные вещи, когда вот-вот должны нагрянуть гости? У многих из нас есть любимое местечко, куда можно быстренько засунуть то, что выбросить вроде бы жалко, а приткнуть некуда. Мы сваливаем туда всякий хлам до тех пор, пока ящик в столе не перестанет выдвигаться, а дверь в кладовку едва закрывается. Такая же картина наблюдается и в эмоциональной сфере. Если человек год за годом заталкивает внутрь все тяжелые чувства, то неизбежно настанет день, когда они перестанут там помещаться и выльются наружу.»

«Многие люди думают, что любовь и ненависть — это две стороны одной медали, исходно заложенные в каждом человеке. После многих лет работы с пациентами, переполненными ненавистью, я стал думать иначе. Если в человеке бурлят горечь, обида, гнев и ненависть, то любви в нем совсем мало. А может быть, ее и вовсе не осталось. Ненависть требует все больше места, пока, разрастаясь, не вытеснит из души все положительные эмоции. Человек, изрыгающий голую, неприкрытую ненависть — зрелище страшное. Ощущение такое, словно ты столкнулся с самим злом.»

«Я понял, что сердце похоже на застенчивого ребенка, который пытается привлечь внимание занятой матери, тихонько дергая ее за передник. Еле слышное всхлипывание моего сердца подобно горькому плачу младенца, который взывает о своих нуждах. Мое сердце говорит самым простым, еще „доязыковым“ языком. Этот язык можно понять, только если разрешить сердцу участвовать в постоянном диалоге между разумом и телом. Тогда сердце очень нежно и деликатно привлечет к себе внимание. Нужно прислушиваться к груди, а не к голове — тогда мы поймем сердце.»