Отзывы о книге Её я

«Я» умер, «она» умерла, «ты» тоже умрешь…

Книга «Я» Или сага о Фаттахах. Эта часть романа, пронумерованная местоимением «Я» интересна и понятна. Линейный сюжет, начинающийся 1933-им годом, плавно разворачивающийся и движущийся до заключительной части «Её я». Автор рассказывает удивительную историю любви Али и Махтаб, лейтмотивом которой стало «Кого любишь, воздержись от того и умри как шахид…». Повествование о семье Хадж-Фаттаха, о судьбах его сына, невестки, внуков, построено с использованием исторических фрагментов. Самым ярким для меня оказалось срывание хиджабов. Войну с чадрой и платком почему-то назвали «праздником обновления». Благодаря этой книге я смогла прочувствовать, каким болезненным был процесс, как шарахались и откуплялись от подобного новшества иранцы. Чтение частей под названием «Я» дало возможность познакомиться со страной достаточно разносторонне. Упоминаются политические и религиозные группы Фатимы, «последователей Хусейна», юношеское движение «Племя бану Хашими», «Азербайджанцы – шииты Тегерана». Довольно ярко изображён быт и обычаи. Например, мужской и женский молоток для стука в дверь или три телеги котлов, которые использовались для приготовления пищи. Познавательным оказался процесс изготовления кирпича на кирпичном заводе Фаттаха. Еда, разговоры, семеро слепых нищих - сложно перечислить всё, чем книга заинтересовала. Не могу не упомянуть пословицы и поговорки. Иранская мудрость выразительна, отличается меткостью и яркостью, как народное творчество любой другой страны: Дружба адреса не знает Горе как поле, его можно перейти От многословия и чечевица во рту не увлажнится Бедность – удел шайтана Куры с гусями вповалку Сменилось только седло на том же осле Кто сам залёг, на лопатки не положишь Послепраздничными штанами минарет не украсишь Ставить рядом разбросанные туфли (подхалимничать)

Книга «Она» Или воспоминания Али Фаттаха. У Али был верный друг Карим, мудрый и щедрый дед Хадж-Фаттах, умная и талантливая старшая сестра Марьям, мать, соседи, но весь мир его составляла Махтаб - Лунный Свет. Потому-то и книга его воспоминаний называется «Она». Эта часть совершенно другая, она как книга плача, хоть Али смеётся, чудачит, спорит с автором книги «Я». Можно сделать скидку на преклонный возраст Али и приписать старческим летам манеру ведения рассказа: заговаривания, бесконечные повторения или странные рассуждения (например целая глава о перстнях с бирюзой и агатом). Любителям магического реализма можно просто читать и наслаждаться сюжетами с двумя сердцами или оживающими мертвецами живыми видениями умерших близких.

Книга «Её я» Назвать последнюю главу книгой, наверное, слишком. Но именно она соединяет части «Я» и «Она». В ней встречается автор местоимения первого лица с тем, кто даёт своим воспоминаниям третье лицо. Переплетается магия с реальностью. Пустые страницы, глава с перстнями, отголоски лейтмотива «умри как шахид» - всё это накаляет ноту безумия и оставляет читателя в растерянности. А что это было?!

Мне, как читателю, было бы немного проще, предупреди Реза Амир-Хани о правилах чтения этой сложноструктурированной книги. Например, как это сделал Кортасар в "Игре в классики": хочешь - читай по порядку, хочешь - скачи по классикам. Уверена, что многие ограничились бы главами «Я», которые дают возможность познакомиться с интересной и малознакомой нашему читателю страной, не пробираясь сквозь литературные хитросплетения автора.

Книга словно погружение в мир иранской культуры, традиций и обычаев. Погружение глубокое и интересное, очень познавательное. До прочтения данного романа я знала об Иране очень немногое, в основном лишь его географическое положение и современную политическую обстановку (санкции и проч.), но вот историю, обычаи, быт, коммуникации, верования - все это было для меня загадкой. И книга приоткрывает нам завесу всего этого (после этой книги мне даже захотелось узнать об иранской культуре побольше и подробнее - вот магия художественного слова), причем это не всегда приятное, иногда это ужасное и неприглядное, но зато - правда...

Через всю книгу красной нитью проходит трепетное и нежное чувство настоящей любви Али к Махтаб, симпатичной синеглазой девушке, но мать Али считает, что Махтаб не пара ее сыну (во всем виновато происхождение Махтаб и ее социальный статус, как это ни прискорбно). Любви платонической, намеками, вздохами, долгими взглядами, но искренней и верной.

Попутно читатель узнает о перипетиях семейной жизни Али (тяжелой утрате, постигшей их семью), его отношениях с друзьями и одноклассниками, общественных преобразованиях в стране, которые грозятся сломать вековые национальные и государственные традиции (ношение чадры и др.).

Основной недостаток книги, на мой взгляд, - рваное повествование, хаотичное, из будущего в прошлое или настоящее, затем в будущее, ощущение, что автор сам спойлерит свое произведение. Линейное повествование, мне кажется, подошло бы сюда больше (допускаю, что другим читателям наоборот такое нестандартное изложение событий придется по вкусу, я же больше консерватор)

Но даже эти хаотичные главы-обрывки воспоминаний и размышлений гармонично связывает красивая линия любви (да и сама книга, надо признать очень красиво написана, со множеством интересных описаний и философский раздумий героев). Любовь как скрепляющая линия не только романа, любовь помогает выстоять главному герою - Али, она дает ему силы верить и жить.

– Люби Махтаб! Когда придет время, соединись с ней, но всегда люби ее! – Когда же я с ней соединюсь? Ведь она за тридевять земель… – Стольких земель нет на планете. Запад от Востока не так уж далек, а мир невелик… Твоя встреча с Махтаб – вопрос времени, а не расстояния. – Так когда? – Тогда, когда ты почувствуешь, что любишь Махтаб только ради нее самой… Тогда и соединись с ней! Это значит не видеть в ней ничего, кроме Махтаб. Забудь ее имя, забудь внешность...

Концовка романа в чем-то мистическая (книга судьбы, в которой записано все, что с нами случится - я вот всегда размышляю, надо ли людям знать свое будущее, это может уберечь их и сделать счастливыми или же станет только источником тревог и опять же идея предопределенности всего и вся), немного грустная...Долгий-долгий роман с описанием неповторимой иранской атмосферой и долгой жизни, но прожитой не зря, а со смыслом. 4/5

Я тебя не буду искать Любовь тебя найдёт сама Я тебе не буду писать Ты от меня не жди письма. Я тебя забуду спросить Где ты была, в каких краях Я тебя не буду искать Тебя найдёт любовь моя.(А. Шевченко)

первый опыт знакомства и с автором, и с иранской литературой Действие начинается в 1933 г., а закачивается в конце 1970-х. Перед нами история одной семьи Фаттахов, а именно Али и и его сестры Марьям. Семья очень обеспечена, есть и сахаропродажа, и кирпичный завод, деда Фаттаха все в Тегеране уважают, но погибает сын (отец Али), начинаются шахские реформы (пионерия, срывание чадры и т.д.), но таком фоне и происходит взросление Али. Роман очень интересно построен композиционно. Он состоит из двух блоков глав - Я и Она - которые чередуются. В блоке глав Я повествование идет от 3-го лица в довольно стройно логически выстроено. В блоке глав Она повествование идет от лица Али, и представляет собой интимный дневник, часты повторы, отсылки к разным главам книги, обрывки воспоминаний. Постепенно перед нами рисуется широкое полотно жизни в Тегеране в середине 20-го века.

Я плакала! Неужели я сделала это! Честно мне очень жаль,очень жаль свое время и 338 рублей,потраченных на книгу,в которой я каждую страницу плакала и сильно ревела вместе с героями данной книги. Толком я и не поняла в чем суть книги, ибо каждую страницу меня сбивали куча имен : возьмем одну страничку 1)Али 2)Карим 3)Фаттах 4)Марьям 5)Дарьяни 6)муса-мясник 7)Каджар 8)Хаджи 9)Нани 10)Искандер и с каждой страницей имен становится больше и больше Продолжая рассказывать свою историю автор,не знаю для чего указывает раза три за главу,в какую главу мне стоит обратиться чтобы вспомнить, то или иное событие.. Ну а больше всего до слез, поразило меня в данной книге то,что все вечно плачут! Возьмем снова одну страницу. а)Мирзе мешали говорить рыдания б)вы слышали как Господин плачет? в)Потом опять Абдель заплакала г)Он рыдает вместе с Господином д)Он сидит и плачет,ничего не слышит Через три страницы а)А рабочие-исфаганцы рыдали б)Как только мы видели друг друга мы начинали плакать! в) И рыдали мы отчаянно --Я скажу честно тоже ,что я рыдала от от того что они рыдают так часто К середине книге они начали смеяться. а) и мы с Махтаб смеялись б)Махтаб смеялась в) А мы плакали и смеялись --- Далее случилось примерно то-же самое что случилось с моим сердцем -Мы упали на землю,и слезы упали на землю,сердца упали и раскололись ---- После они решили снова поплакать а) Ведь мы плакали по отцу б) Мы перестали плакать по отцу в) С того момента мы плакали по себе -- После вроде как бы Али ,или я уже не помню имени,разбил гранаты и они снова начали реветь а)дед стоял возле бассейна и плакал б)сквозь слезы Али увидел как Махтаб собирает гранаты и плачет А потом случилось то,что вообще повергло меня в шок. Они и не заметили сколько камней исчезло из палисадника. Как им увидеть это? Они ведь постоянно плачут,да и как увидеть то,сколько камней было в городе!? далее они начали только смеяться

а)А она смеялась б)Али рассмеялся в)Махтаб молча улыбнулась г) теперь и дед рассмеялся. Теперь и я улыбаться начала,аж душа смеяться стала,что они перестали отчаянно реветь !У меня смысл жизни вернулся,а то уже и жить не хотелось. А что было в конце можно было и угадать, но под конец они почему то решали капать или не капать ,и на удивление не заплакали не засмеялись! Бестселлер ли это? кидайте в меня тапками,камнями, но я ничего не поняла из данного произведения. Я лишь рыдала и плакала.Почему бы просто было не написать,"все поплакали и посмеялись" и на этом опустить данные фразы? Книга прочитана в рамках игры "Спаси книгу-напиши рецензию! Тур №17"

Главный плюс этой книги в том, что она позволяет узнать что-то новое о другой стране, увидеть ее глазами жителей, прикоснуться к их истории и даёт возможность немного понять совсем иной мир. Но то ли автор пишет в слишком странной манере, то ли культура Ирана настолько чужда мне, но книга читалась очень тяжело, словно я пробиралась сквозь дебри. Герои оставались непонятными, не получалось им сочувствовать, странные проявления религиозности удивляли. Я отметила много жестокости: за комплимент женщине мужчину сильно избивали, учителя били учеников, мальчишки писали в воду своим "врагам" и разбивали витрины магазина, героиня начинала кидаться вещами в пожилую женщину, оскорбившись на предложение о замужестве, уж не говоря про забитого и загнанного коня. При этом змею предпочитали подкармливать и переживали, когда её убили. В книге герои часто отказываются от еды или, наоборот, долго описывается процесс поедания пищи, подробности приготовления. Из-за сумбурного описания сложно понять, что за события происходили в стране. Когда была объявлена война хиджабам, автор не смог описать все так, чтобы я прониклась глубиной трагедии. Видимо, из-за иного воспитания и закрытого внутреннего мира героинь не получается сочувствовать девушкам, а уж приступ злости и безумное "битье головой о дерево" главного героя вообще выглядит дико. Вообще то, что главные герои происходят из очень богатой семьи, их вседозволенность, избалованность и гордыня, на мой взгляд, портят книгу, часто вызывая неприязнь. Так что, подводя итог, советую книгу именно любителям арабской культуры, сама же я буду искать что-то другое, чтобы понять таинственный мир Ирана

Свобода - это воздух! Не важно, осознаёшь ты это или нет, важно, что ты дышишь. Утопающему, который вырвался на поверхность, не разъясняют, сколько в этом воздухе процентов кислорода, сколько азота, воздух просто врывается в его лёгкие: дыши!

Каждый раз, как я приступаю к чтению книги восточной тематики, меня волной накрывает чувство ностальгии - ностальгии по прекрасному, запретному, красивому... Восток ассоциируется у меня с чем-то... не могу подобрать слов... но так приятно окунаться с каждой прочитанной книгой в эту атмосферу! Тем более, когда ты хоть четверть жизни прожила в таком месте, хоть и застала уже совершенно другую атмосферу бытия.

Я ожидала от данной книги нечто похожее на творчество Халеда Хоссейни, а получила более глубокое и чувственное произведение, наполненное тоской, душевной тоской, грустью, прекрасными чувствами и мыслями о несбывшемся...

А начало было таким многообещающим. Очень яркие, на мой взгляд, были зачатки двух основных линий в сюжете. Линии дружбы и линии любви. Почему они сошли на "нет", я не поняла. Из-за этого и снизила оценку. Два мальчика - Али и Карим. Они считаются лучшими друзьями. Но понятие дружбы у них разное. Отчасти это объясняется их социальным различием. Первый - ребенок очень богатой и уважаемой семьи, второй - сын прислуги. И, как итог, - огромная разница в воспитании и понимании жизненных ценностей. Очень наглядно эта разница показана в сюжете с двумя барашками. Вот так выглядит дружба Али:

– Мой барашек был черный. А Карима – коричневый. Знаешь почему? – Нет! – Мне коричневый цвет больше нравится. Поэтому я и отдал его Кариму.

А вот так Карима:

Али пришел в себя и сказал Кариму: – Кстати! Мясо, которое ты съел, это был мой барашек – черный. Потому что своего собственного барашка есть нельзя. Если съешь своего, с человеком знаешь что случится? – Выходит, то, что ты держишь в руках, это наверняка мой барашек, – сказал Карим, – коричневый? – Правильно. Тогда Карим обеими руками вынул из рук Али лепешку с мясом и, отвечая на его недоуменный взгляд, пояснил: – Следовательно, это тоже мое!

Уже в самом начале было понятно, что живет в мальчишке некий червячок. И ведь завистью это не назвать, скорее обыкновенная невоспитанность, обыкновенное невежество. Мне казалось, такая дружба далее должна претерпевать множество проверок на прочность, пока не произойдет треск. Неожиданно. По швам. Честно, я ждала предательства от Карима. Не дождалась. Не произошло вообще ничего. Ярко вспыхнувший костер, быстро потух. Ну хорошо, если не про дружбу, давайте про любовь. Здесь еще загадочнее. Детская влюбленность перерастает в трепетное и нежное чувство. Что вам мешает быть вместе? Согласна, вначале были преграды со стороны родителей из-за социального неравенства, но после переезда в другую страну, ведь не мешало ничего. Тайных поклонников ни одна, ни другая сторона не имела. И если Махтаб я еще могу понять, она, как девушка, ждала действий от своего возлюбленного, или хотя бы слов о любви, то поведение Али для меня вообще загадка. Он ждал какого-то знака свыше. И если бы в их судьбу не вмешался случай, как долго он собирался его ждать? Эти две линии, единственное, что меня зацепило. То, от чего я ждала развития. И это то, что не оправдало моих ожиданий.

"Европейцев нельзя назвать людьми с горячей кровью"

... поэтому нам так непонятна, чужда, но безумно интересна культура "горячих людей", кардинально отличающихся от нас взглядом на мир. Отличное произведение для тех, кто хочет познакомиться с культурой и бытом Ирана. Здесь нет детального изучения великого закона или иерархии в социальном обществе. На протяжении повествования ненавязчиво раскрывается социальная жизнь, уклад, взаимоотношения разных слоев общества, изменения как реакция на исторически значимые события в государстве. Кроме того, с точки зрения изложения произведение интересно тем, что в параллель идет повествование как о первого лица, так и от лица "наблюдателя". Изюминкой будет и то, что в самом начале автор уже раскрыл "исход" событий, но понимаешь это только ближе к концу. История охватывает жизнь нескольких поколений (от 1933 года) и в завершении, когда, казалось бы, читатель уже все знает и все понял, наступают "наши дни" - достойное и вполне в духе культуры приверженцев ислама завершение целой вехи. Читается роман довольно легко (спасибо переводчику за отличную работу), единственное, что для меня было "утяжелителем" - это различные "колоритные термины", как то социальный статус (шейхи, султаны, аллах - мой словарный запас в этом невелик) и некоторые такого рода названия, наименования и обозначения, но в книге их не много и практически всем дана трактовка в сноске. Культура Ирана для нас известна по стереотипам и штампам (немногие могут похвастаться бОльшими и, что важно, объективными знаниями), в книге автор показывает не только "строгие рамки", запреты и правила жизни мужчин и женщин, о которых мы наслышаны, но и душу, мысли и восприятие мира обычных жителей этой страны, закрытой для чужаков культуры. В меру трогательный и, кажется, очень личный "дневник" с переплетением описаний картины всего происходящего сторонним (но! интересующимся) наблюдателем о любви, о дружбе, о сомнениях и поиске жизненного пути. Почему-то вспомнилось "100 лет одиночества", хотя на это не стоит ориентироваться, произведения схожи только тем, что в романе читатель проживет не отрезок времени, а целую жизнь.

Редкий момент, когда аннотация к книге действительно соответствует тому, о чем написано в книге. В ней действительно почти нет политики и истории, зато огромное количество мелких бытовых подробностей и куча рефлексии главного героя. И это как раз тот случай, когда "широкого полотна общественной жизни" хотелось бы побольше. Потому что ты тонешь в этих подробностях, кто и что съел, сколько раз заплакал и что еще такого выдумал герой о своей возлюбленной. Исторические события здесь идут лишь легким намеком, упоминанием. Скорее всего, книга рассчитана в значительной степени на соотечественников автора, так как они-то прекрасно представляют, о чем идет речь, в то время как другие скорее догадываются, чем знают, да и то в очень общих чертах. К концу книги лично меня главный герой начал раздражать. Потому что он подумал, потом еще подумал, потом заплакал, потом поел и засмеялся. Честное слово, это утомляло. В целом, я разочарована, ибо ожидала от книги большего охвата событий, а не только повседневной жизни/раздумий главного героя.