Отзывы о книге Волшебное кольцо

Есть такой афоризм знаменитый "Учитель приходит тогда, когда ученик готов" и есть другой "Каждый сверчок знай свой шесток". Казалось бы совершенно разные смыслы заложены в этих крылатых фразах, но вот, мне так кажется, что в этой нашей старой и короткой сказке они соединяются в нечто единое.

О смысле сказки "Курочка Ряба" споров не меньше, чем по главному философскому вопросу бытия: "Что было раньше - яйцо или курица?" Обращает на себя внимание тот факт, что в обоих случаях присутствуют и яйцо, и курица. Такое совпадение вряд ли представляется случайным и позволяет предположить, что незатейливая сказка в самом деле имеет какое-то отношение к тайнам бытия.

Яйцо - древний мифический образ, оно выступает и как источник всей жизни - Мировое яйцо, и как даритель жизни - Солнце, и как плодотворная идея. Думаю, что в этой сказке его логичнее всего рассматривать в последнем качестве.

И что мы получаем: есть некий социум, представленный дедом и бабкой, этот социум получает новую и сильную идею, просто "золотую" идею, но он к ней не готов. Ну, это всё равно, что жителям какого-нибудь племени огласить принципы толерантного европейского общества или алгоритм работы компьютерной программы. Но это я, наверное, не очень удачный пример привел, потому как подобные ценности за золотые вряд ли сойдут. Но вот новое вероучение вполне может выступать в роли золотого яйца.

Итак, некий Будда или Христос снес для своей паствы золотое яичко новой истины, а она до них не доходит, не готовы они её принять, чувствуют, что вещь ценная и она им нужна, но никак не бьется, что ни делай. А тут еще всякие мыши - шаманы старых истин - хвостиками машут и разбивают, в смысле дискредитируют, новую идею и дед с бабкой в слезах от бессилия возвращаются в лоно старых представлений о мире.

И тогда до курицы-Христа или Будды доходит, что золотое яйцо - это для касты посвященных, для профессиональных толкователей, а простому народу надо яичко попроще, чтобы билось просто и усваивалось легко. Вот так и рождается новое учение, всегда имеющее два уровня - для посвященных и для стада.

Но всё, что я сказал относится к первому афоризму, про ученика и учителя, а второй - про сверчка можно рассматривать следующим образом: если людям, недостойным того, свалится в руки какая-то большая ценность, они всё равно не смогут ею воспользоваться, их или обманут, или ограбят, скорее всего, обладание такой ценностью будет даже создавать угрозу для их жизни. Как сказано в книге Притчей Соломоновых "Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нём тревога".

Вот и дед с бабкой имея сокровище не знали, как извлечь из него пользу и были откровенно несчастливы, а потом их, скорее всего, ограбили. И только когда источник благодати земной - мировая курица-несушка - дала им по чину их, то бишь тот шесток, который подходил для этого сверчка, то всем стало хорошо и все обрели искомое счастье.

Сказка начинается с события, которое по всем бытовым меркам вообще не должно было стать событием: у людей есть курица, у курицы есть яйцо. Но дальше логика резко меняет направление и начинает вести себя так, будто она не обязана объяснять свои решения. Разбираем.) Сначала появляется золотое яйцо. Уже здесь система слегка сбивается: яйцо как предмет вроде бы понятный, но внезапно оно становится ценностью другого порядка, хотя никто не объясняет, откуда у курицы такой производственный апгрейд.) Это принимается как факт, без уточнений. Дальше происходит самое интересное: люди не сохраняют, не изучают, не берегут. Они его бьют.) И не случайно, а как будто это единственный доступный способ взаимодействия с реальностью, которая стала слишком необычной. И вот тут появляется мышь - не как сюжетный персонаж с задачей, а как триггер. Маленькое действие, которое полностью обнуляет ситуацию. Вся сложная конструкция "золотого яйца" исчезает не из-за великой драмы, а из-за бытового движения хвоста.) И реакция на это тоже не менее странная: вместо анализа или попытки повторить чудо начинается спокойное принятие факта. Будет новое яйцо - не золотое, и этого достаточно. В этой сказке всё время ощущение, что никто не задаёт следующий вопрос. Не потому что ответ есть, а потому что сам механизм вопросов как будто выключен. И если смотреть со стороны, получается довольно жёсткая картина: появляется редкое, почти невозможное событие - и вместо того чтобы его удержать или осмыслить, система возвращается к обычному уровню без паузы. Всем спасибо.)

От создателей Одинокого бродяги(Колобок), Блатхаты(Теремок) и Мутанта-переростка (Репка). Новый триллер о непростой судьбе одинокого и лысого Коко. Его снесла и подкинула своим старикам Рябая мать. Его бил дед - он не сломался, его била бабка - он не раскололся! Но у каждого есть свой предел прочности, каждому суждено встретить свою судьбу. Так в его жизни появилась роковая женщина - Мышь. Именно она сделала невозможное - кинула его, вильнула хвостом и сбежала. А он не смог этого вытерпеть и разбился в аварии. История на этом могла бы и закончиться, но Рябая вновь дала о себе знать и успокоила стариков, пообещав им продолжение веселья в следующей серии! А дальше началось фирменное безумие: Рябая заявляет, что скоро будет ещё один Коко, семья священнослужителя по соседству сходит с ума и устраивает погром, а Мышь всё ещё где-то рядом! Читайте детям сказки, а сами думайте об их содержании, чтобы не остаться у разбитого корыта или яйца в старости...

Я помню историю про курочку Рябу с детства и как-то рассказала её сыну, и вот с тех пор он начал постоянно просить, чтобы ему рассказали эту сказку. Так что я долго искала книгу в качественном исполнении, чтобы иллюстрации были реалистичные без перегруза.

Остановилась в итоге на книге издательства «Речь», которая входит в серию «Любимые мамины книжки». Небольшая по страничкам книжечка из тонкого картона.

Теперь о смысле. Не понимаю, зачем взрослые рассуждают и разбирают эту сказку с высоты своего возраста и нажитых знаний и опыта. Не нужно искать смысла, его тут нет. Простая история про деда с бабкой, которым курица снесла золотое яйцо (какая разница почему именно золотое? Без него бы просто сюжета не было) и которое они пытались разбить (да кушать потому что хотели). А плакали после того, как мышка это самое яйцо разбила, потому что как его прикажете с пола собирать?! Вот курица их и утешала, чтобы не переживали, снесет она им новый завтрак. Да и к тому же, какая материальная польза может быть от золотого яйца во времена натурального хозяйства? По близости ни ювелирных, ни ломбардов. И, честно, я не знаю, что дети в этой сказке находят, но чем-то история их цепляет. Может, курочкой, может, яичком, кто знает. Но сын постоянно требует «ябу», так что ему виднее, стоящая книга или нет))

Ну и несколько слов об иллюстраторе. Рисунки Вениамина Лосина мне очень понравились. Просто, понятно, ничего лишнего.

Когда 5 лет назад родился мой старший сын, я с радостью предвкушала, как буду читать ему сказки, которые сама любила в детстве. В радостном возбуждении накупила книжек с красивыми картинками. Антон рос. Наступило время для "сказки на ночь", на сон грядущий. Вот тут-то я и пересмотрела своё отношение к сказкам в целом, и к "Курочке рябе" в отдельности.

Я всё понимаю, это детская сказка. Простая, народная. Но, всёже, сказка должна содержать какой-то смысл, поучительную подоплёку...А тут что? Совершенно бессмысленная, нелогичная история. Ни о чём. Снесла курочка золотое яйцо. Прекрасно! Но зачем же его бить? Это же ценная вещь. Для деревенских старичков, наверняка, целое богатство! Ну, если они напрочь лишены корыстолюбия, стремления разжиться материальными благами, то хотя бы на память можно было оставить, на полочку примостить, для красоты. Нет...дед и баба задались целью разбить яйцо. Для чего? Просто так? Или они надеялись отведать яичницу из необычного яйца? Неясно. Ладно, едем дальше. Не разбили. Сил не хватило. Надо полагать, что сей факт их расстроил. Ведь в чём бы ни крылась причина, желание разбить яйцо было на лицо. И тут наступает поворотный момент повествования - на сцену выходит мышь. Маленькая мышка бежала, хвостиком задела, яичко упало и разбилось. Это ж надо!!! Яичко, которое били-били-колотили, да не разбили дед и баба, сметает со стола хвостом обыкновенная домашняя мышь. Яичко шмяк об пол...и в дребезги. Как такое возможно? Ну да ладно. Это же сказка. В сказке возможно всё. Но то, что следует дальше, не поддаётся никакому логическому объяснению. Дед и баба плачут! Они оплакивают разбившееся яйцо (свои несбывшиеся чаяния?)! То самое яйцо, которое они буквально минуту назад сами так яростно стремились разбить. В чём тут логика? Первое, что приходит на ум - бабой и дедом попросту завладело чувство зависти к везению простой серой мыши, которая одним случайным взмахом своего, по-видимому недюженной силищи, хвоста сотворила то, что так и не удалось старикам, не смотря на все прилагаемые ими усилия. Или им было обидно, что яицо разбилось и упало на пол? Яичницы не получится. В качестве утешения курочка обещает бабе и деду снести простое яйцо. Все довольны. Конец.

Где здесь обучающий элемент? В чём смысл, мораль? Возможные варианты: - Золото - зло! Оно не приносит ничего кроме слёз и страданий. (как вариант - не в деньгах счастье) - Что имеем – не храним, потерявши – плачем. - Маленький камень на дороге опрокидывает большую повозку. (немецкая пословица)

Как бы то ни было, это просто мои размышления на тему. В детстве я слушала/читала эту сказку и думала только о том, какая славная курочка ряба. Снесёт дедушке и бабушке простое яичко, они поедят и перестанут плакать. Главное, чтобы все были счастливы и жили дружно :)

Элемент русского чуда является основным в нашей дорогой сказке «Курочка Ряба». Вернее, я бы его назвал даже не «чудом», а «ожиданием чуда». Собственно, я тоже с самого детства, начитавшись разных сказок, нахожусь в некоем хаотическом состоянии, постоянно жду чего-то необычайного. Например, что из крана в один прекрасный день хлынет не вода, а водка. Правда, систематические чудеса у нас исключительно однообразные и называются «ежегодное обязательное отключение горячей воды». Но моя мечта как-то даже была материализована литературно, в рассказе Кира Булычева о золотых рыбках фигурировало подобное желание, причем, у двоих мужчин, которые между с собой совсем не сговаривались. Так что, нас уже, как минимум, трое.

«Жили да были» - стандартное начало для многих наших сказок, даже если оно касается на только деда и не только бабы. Интересно, что обращение «дед» сразу же определяет возраст, чего не скажешь об обращении « баба». Кто ж женщине на возраст указывает, это верно. Баба может быть в 12 лет, а может быть и в 112. Вообще, мне всегда в этом обороте «жили-были» виделась не только привязка ко времени и некая семейная состоятельность (не поженились, но пока живем, а там как бог подаст материнский капитал), но и сомнение в реальности. Этим утверждением наш рассказчик пытается лишний раз всех убедить, что он на этом свете находится и совсем не врет. Так и было, товарищ следователь, так и было!

Курочка Ряба у деда с бабой на момент начала сказки уже была, уже заслуженная, но они все равно надеялись на чудо, потому что были нашими. И вот, оно произошло, курочка снесла яичко. Термин «яичко» мне видится больше медицинским, но на эту тему распространяться не стану, не очень к месту. Проблема деда и бабы, как мне думается, в основном в том, что они забыли главный наш принцип «не в деньгах счастье». Потому и не будет никакого толку в золотом яйце. Для меня, конечно, даже для маленького, всегда было загадкой – что это за варварство такое, попытаться разбить и съесть единственное во всем мире, эксклюзивное золотое яйцо, если его, как минимум, нужно было продавать с аукциона. И побыстрее, пока оно не протухло. Но, судя по всему, речь в сказке шла о каких-то дремучих деде с бабкой, из стародавних времен, без дипломов о высшем образовании.

Элемент случайности тоже в должной мере характеризует наш менталитет, поэтому, даже отчаявшись, никогда не стоит оставлять на столе золотые яйца. И в самом деле, зачем оно нужно, это яйцо, если им собирались исключительно поужинать. Рябая курица, как мне кажется, не самая лучшая домашняя птица, но у нас кто угодно способен на творческий порыв, может совершить это самое чудо. Правда, в чем оно заключается и что нужно, для того, чтобы снести золотое яйцо – этого я не знаю, ибо курицей никогда не был. Деда с бабкой, конечно, жалко, так как непоправимая потеря яйца, судя по всему, для них является реальным бедствием. В ближайшие годы «Курочка Ряба» в этом плане будет особенно актуальна, потому что вполне может быть, что деду 64 года, а бабе 62, их давно выгнали с работы и они никак не могут дотянуть до пенсии. Не плачь, дед, не плачь, баба, снесет ваше яйцо Фаберже в ломбард какая-нибудь курица бройлерная. А потом расскажет, что она курочка молодая, 32 года рождения и пенсия ей совсем не нужна. А простота - наше все.

Тут до меня внезапно дошло, что я не понимаю морали этой сказки. Совсем. И на вопрос "и что?" ответить не могу. Аж истерика на меня напала)))) Но как учил ... хм,кто вообще этому учил, наверное, Эпикур, что в любой непонятной ситуации спрашивай мнение друзей. В итоге одна из версий. Тайный друг: "Яйцо - семейное счастье. Мышка хвостиком махнула - это левая девица увела петуха у курицы. Вот семейное счастье и разбилось А не плач курочка - это издевательство Экзистенции над курицей - типо поплачь и еще счастье будет - новое яйцо. А на самом деле счастья больше не будет."" Я: Крутая версия, если бы там ты еще вспомнил деда и бабу)) Наверное, курица-это Бог А яйцо-это истина, а люди ею пользоваться не умеют. Из этого следует, что я Гессе)))))))))

В итоге, можно вообще прийти к выводу, что разбитое яйцо-это шутка, вынутая из контекста межличностного общения)))

На этом выводе я пока и остановлюсь)

Очень интересно наблюдать литературное взросление ребенка. Со старшим мне, видимо, не хватало опыта и понимания осознать эти маленькие перемены. Сначала ребёнок не желает слушать ничего, кроме коротеньких стишков, и нет ничего лучше для этого этапа, чем народные потешки, любимые и критикуемые одновременно "Игрушки" Барто, самые простенькие стихи Маршака. Любые попытки усложнить и разнообразить репертуар отвергаются безапеляционно. Но проходит время и, глядишь, четверостишия становятся стихами, проявляется интерес к буквам и цифрам. И, наконец, наступает время "большой" прозы.

Вот и наше время пришло! Ещё месяц назад поползновения прочитать сказку наталкивались на истерику, а сейчас в нашем репертуаре уже целых четыре - "Курочка-ряба", "Колобок", "Репка" и "Теремок". Под настроение напишу о каждой, но начну с первой, и той-самой под кодовым названием "Иаичко". Кто-нибудь кстати понимает, почему ребёнок нормально произносящий слово "яичко" коверкает именно название сказки, да ещё и на Пасху она иаички рисовала? Кстати все издания, подходящие по возрасту, +год находятся в зоне доступности, тоже интересно наблюдать, как она их выбирает, рассматривает, "читает":)

Возвращаясь к книге... Взяла её просто ориентируясь на фотографии, потому что дед и баба похожи на деда и бабу, а курица на курицу. Книга предназначена для "чтения" детьми, страницы хорошего качества из не слишком толстого картона, т.е. это уже точно книга, а не игрушка. Ну что я должна вам сказать, дети мой высокохудожественный вкус не разделили - дочь переключилась как только обнаружила своё "иаичко" в другом сборнике в куда менее натуральном и более ярком исполнении. Интересно, что, оказывается, "Курочка Ряба" существует в разных пересказах (что там пересказывать?) - этот от Константина Ушинского, если кому-то важно.

А эту перечитывает мама, не в силах оторваться от перипетий сюжета:)

Купила, чтоб малыш научился различать глазки, в полгода. Научился, притом довольно быстро. Сейчас хохочет над смешно бегающими зрачками и примеряет их то деду, то бабке, то другим героям. Меня, конечно, напрягают дырочки, которые остаются на предыдущей странице, но Салават на это особого внимания не обращает, а это самое важное. Что по поводу содержания, то русская народная сказка, она всегда прекрасна. Иллюстрации яркие, хорошо пропечатанные, крупные. В самый раз для маленького ребенка и бумага, твердая, не рвется, не отклеивается. Рекомендовано для юных книголюбов, одним словом.