Мы были юны, мы любили

Книга понравилась ещё меньше, чем первая часть. Да, интересно, талантливо написано, исторически достоверно, но не моё. Почти все герои получились на редкость бесячими, но хочется знать, что с ними будет дальше. Хотя мои прогнозы относительно союза главных героев относительно оправдались. История Насти и Ильи является опровержением пословицы "С милым рай в шалаше". Настя ради любви бросила комфортную жизнь, любимую работу, не очень хорошо поступила с женихом, опозорила родителей. И ради чего подобные жертвы? Ради мужа, который изменил ей с первой встречной. Сильная сцена, когда героиня закрывает собой мужа-конокрада. Она потеряла вдобавок ко всему ещё и красоту и едва выжила. Кроме того, талантливая певица не создана для таборной жизни. Не все любят и умеют попрошайничать. Хочется пожалеть героиню, но опять же "видели глазки, что покупали". В этой книге появляется новая героиня Данка. Судьба её в отличие от Насти не баловала. Для меня является дикостью избиение девушки, не сохранившей себя. При том, что мужчины были вольны гулять до свадьбы и изменять жёнам. В общем вечные двойные стандарты. Неудивительно, что Данка озлобилась после всех испытаний. Единственной героиней, вызывающей симпатию стала для меня сестра Ильи, Варвара. Эта девушка обладает умом, добрым сердцем, но не внешней красотой. Книга получилась тяжёлая и грустная. Для меня это роман о любовной зависимости, нездоровых отношениях, варварских традициях и сломанных жизнях. Надежды на то, что героиня прозреет с каждым томом всё меньше.

Эта книга продолжение саги о цыганах "Барыня уходит в табор". Книга для лёгкого чтения, я выбрала её потому что люблю исторические романы и уже успела полюбить Анастасию Дробину. Жизнь кочевых цыган открылась для меня с другой стороны, нежели я представляла их до сих пор. Настя и Илья начали свою непростую таборную жизнь, Варька выскочила замуж, а в романе появилась новая главная героиня и солистка хора - Данка. Сюжетная линия только закручивается и продолжение следует. Единственно не понравилась накладка в событиях 1-ой и 2-ой книги, свадьбы Митро и Данки, неужели нельзя было не повторяться!?

Если первая часть была посвящена жизни городских цыган, то в этой части читатель может ознакомиться с бытом табора.

Илья все-таки добился своего и умыкнул из отчего дома Настю, потащил ее за собой, вести кочевой образ жизни. Ничего хорошего из этого, конечно, не вышло - что делать в таборе барышне, которая ни разу в жизни не ходила босиком, а попрошайничество считает постыдным занятием?

Читать уже не так интересно, я понимаю, конечно, что обычаи у всех свои, но меня возмущает, что само собой разумеется, что жена должна любым путем добыть еду для мужа, воровством ли, гаданьем ли, а тот еще и полное право имеет ее бить и требовать, чтоб грязные сапоги с него стянула. Илья в этой части еще креативнее, чем в первой - сходит с ума от любого мимо проходящего коня и пытается его спереть, не взирая на опасности, возмущается, что он может опоздать отправиться в путь вместе с табором из-за беременности жены, делает вид, что не замечает, насколько плохо живется Насте в таборе. Ну, и новую любовницу, конечно, находит.

И еще один огромный недостаток этой книжки состоит в том, что здесь есть явные нестыковки с первой частью. Например, Илья с Настей успевают на свадьбу Мотьки и Данки, хотя в первом томе вся эта драматическая история произошла без них. Митро крадет невесту не с Ильей, уже после его побега. Данку в Москве находят тоже после. Причем, все эти второй раз описанные истории - один в один копипаста с первого тома, только с поправкой на участников событий.

Что это за непонятная альтернативная реальность такая? Половина книги, в итоге, уже прочитана раньше, а все эти несуразности сильно раздражают. Остается только надеяться, что в новом издании все это привели к общему знаменателю, а то третья часть опять же не сходится со второй, зато совпадает с первой.

Итог: читать можно, но я искренне не понимаю, как можно писать серию книг, тома которой настолько противоречат друг другу...