Последний поклон

Рассказ основан на воспоминаниях автора, как он в детстве болел малярией и что с ним в связи с этим приключалось.

Для меня само по себе было удивительно узнать, что эта болезнь была распространена в Сибири, где автор провел свое детство. Традиционно малярия у меня неразрывно связывалась именно с тропическими странами, Россию по её географическому положению и особенностям климата не должна была вроде бы затрагивать.

Очередная моя ошибка. Век живи, век учись.

Достаточно подробно описывается лечение ребенка, преимущественно народными средствами, что давало часто обратный эффект и разную побочку.

В итоге, лечение продвигалось долго и со скрипом. Побочные эффекты приводили к изоляции ребенка от сверстников.

Но подобная изоляция в детстве порой идет и на пользу, помогая сосредоточиться на том, что большинство детей предпочитают часто игнорировать. Автору болезнь "помогла" обратить пристальное внимание на растительный и животный мир вокруг. Я же детали дальнейшего описания опущу, чтобы не спойлерить.

В общем, рассказ - о любви ребенка к окружавшей его флоре и фауне.

Рецензия связана только с одноименным рассказом автора, а не всей книгой, куда он включен, озаглавленной так же. Сам рассказ достаточно подробно и обстоятельно повествует о деревенском детстве автора, тяжелой судьбе его родственников, затрагивает и другие темы.

Но так как я спойлерить не люблю, ниже в основном поделюсь мыслями, косвенно связанными с темами этого достаточно пространного рассказа.

Кажется, ещё средневековые авторы, начиная с Ибн-Хальдуна (возможно и раньше), достаточно прозорливо писали о своеобразном цикле, через которые проходят цивилизации в своем развитии и последующей своей деградации. Эта динамика связана не только с материальным развитием этих социумов, но и с "духовной компонентой" их развития.

Обычно на более ранних этапах их существования люди способны больше ценить дух самопожертвования, взаимопомощи и поддержки. Сильнее семейные и клановые связи, с трудом выживающие группы людей, больше ценят такое поведение. И эти ценностные приоритеты помогают их выживанию и развитию в целом.

Тогда как на более продвинутых стадиях материального прогресса эти ценности все больше утрачиваются. На фоне роста достатка и благополучия многих. Что, впрочем, сопровождается, расслоением населения, ростом несправедливости и эксплуатации др.

В чем-то справедливость этой теории подтверждается на примере истории и деревеньки из этого рассказа. Где на личные переживания главного героя, связанные с его болезнью накладываются описанные здесь тяжелые последствия коллективизации, катком прошедшейся по сельской глубинке.

И на всем этом фоне выделяются фигуры учителей. Не за страх, а за совесть стремящихся учить деревенских ребят. И своим поведением вызывая искреннее уважение. И со стороны детей. И их родителей. Способных оценить их усилия и помощь, которые они способны оказать им и их детям.

Заслуженное уважение!