Отзывы о книге Самвел

Армения, 4 век нашей эры. Что я знаю о том времени в мировой истории? Честно - почти ничего. Это поздняя античность, Рим уже скоро падет под напором варваров, христианство стало официально признанной религией. Про Армению в тот не период не знаю НИЧЕГО. Тем интереснее было читать (в моем случае - слушать) книгу. Итак, Армения, 4 век. Исторически так сложилось, что страна находилась на перекрестке Востока и Запада. С одной стороны - Персия, с другой - Византийская империя (в те годы - Римская). Армянский царь Аршак II попадает в плен к персидскому шаху Шапуру, и Армения остается беззащитной. Положение ухудшается тем, что нахарары (феодалы) Ваган Мамиконян и Меружан Арцруни предают свою родину и присоединяются к Шапуру. Шах посылает их с большой армией в Армению, чтобы обратить армянский народ в зороастризм. Сыновья Вагана и Васака Мамиконянов — Самвел и Мушег — решают спасать свою родину. Что понравилось: - хорошо прописаны феодальные отношения в Армении, кто кому подчиняется - описаны некоторые традиции и природа - масштабные военные действия

не понравилось: - слабо раскрыт образ заглавного героя. По идее, мы должны за него больше всех переживать, но нет. В первой части книги он только причитает, что как плохо, что отец-изменник, во второй части - появляется только мельком, события развиваются без его участия. И только в третьей части начинают прорастать зачатки главного героя - однополярное раскрытие персонажей - если изменник, то плох во всём, если остался верен старой вере, то супер-положительный герой.

Не могу сказать, что книга ОБЯЗАТЕЛЬНА к прочтению, но любителям классики (особенно - необычной) будет интересно познакомиться с данным произведением.

Если про древний Рим, Египет, Грецию известно и написано сейчас предостаточно, то читали ли вы что-нибудь про древнюю Армению? В этом плане данная книга уникальна. Основные события происходят во второй половине IV века, а темой станет борьба за независимость Армении против персидского царя Шапуха (Шапура II). Сложно, конечно, судить насколько роман исторически выдержан, в Предисловии автор сам говорит, что об этом периоде известно немного, а чем меньше фактов, тем, как правило, больше художественного вымысла. Однако, примерно в середине текста есть весьма пространное отступление в жанре нон-фикшн, где только исторические факты, а некоторые главы предваряют цитаты из трудов историков, тем самым Раффи подчеркивает правдивость рассказанного им.

Книга понравилась, но читать было сложно. Во-первых, роман перегружен персонажами, а непривычные для славянского уха имена и фамилии, тем более некоторые повторяющиеся, создавали дополнительную трудность. Но если, вам удастся разобраться кто кому и кем здесь приходится, дальше дело пойдет намного проще. Во-вторых, основная тема - борьба против угнетателей, сохранение национальных корней, своей религии- не самая легкая. В романе будет много внимания уделено зарождению христианства в Армении и внешнеполитическим отношениям государства с Византией и Персией.

Семейство Мамиконянов, один из крупнейших армянских родов, занимает центральное место в романе. Царь, первосвященник, спарапет (главнокомандующий)- эти трое имели самое большое влияние в Армении, при этом должности священника и спарапета, точно так же, как и главы государства, передавались по наследству. Главным военачальником мог стать только кто-то из Мамиконянов. Древнейший род славился храбростью и патриотизмом, но в семье, как говорится не без урода. В 367 году в Армению вторгся персидский шахиншах Шапух, его главная цель была создать в Армении новое царство под верховной властью Персии, искоренить в стране христианство и распространить свою религию- маздеизм. И тогда Ваган Мамиконян предал своего родного брата Васака в руки персидского царя, за что получил его должность-спарапета. Место же взятого в плен армянского царя Аршака II должен был занять другой предатель, родственник Вагана, богатый и влиятельный нахар, Меружан Арцруни. Самвел, сын предателя Вагана и его двоюродный брат Мушег, сын Васака, поднимают народ против захватчиков. Вместе с единомышленниками братья остаются преданы царю Аршаку и мечтают добиться независимости.

В романе детально описан быт нахаров, дан довольно крупный исторический срез, начиная с I века и до описываемых событий, рассказано о бесчинствах, которые творили персидские завоеватели, подробно описана осада крепости Артагерс, когда против врага наравне с мужчинами сражались женщины, а во главе всех встала храбрая царица Парандзем. Патриотизм- главная составляющая романа, градус пафоса зашкаливает, герои пренебрегают личными привязанностями, любовью близких, готовы умереть за свободу и покарать предателей, кем бы они не были.

Роман "Самвел" является историческим произведением, в котором описывается один из важных эпизодов борьбы народа Армении за свою независимость в 4 веке нашей эры. Возможно во мне говорит недостаток знакомства с классической литературой, или же во всем заслуга переводчиков, однако мне сложно было уяснить, что произведение действительно было написано ещё в 19 веке. Пробегаясь по различным обзорам в статьях, я не могу согласиться с тем, что писатель Раффи был несилен написать книгу в художественном стиле. Книга - завораживает. В ней так живо и ярко описаны события, что ты действительно понимаешь, как много пришлось Раффи перерыть и осмыслить исторических источников, чтобы так изложить материал, который должен быть понятен и интересен каждому. Эта мысль, конечно, звучит, как описание учебника по истории, но, думаю, что эту книгу вполне можно относить к учебникам, даже не смотря на то, что автору, в целях донесения своей основной мысли, пришлось пожертвовать в некоторых местах достоверностью. У меня никогда не было проблем с историей и её преподавателями, но я отлично понимаю тех, кому история никогда не нравилась или они просто не могли её понять. Все слишком часто зависит от изложения. В данной книге читатель может погрузиться в атмосферу княжеского дворца, человеческих переживаний, некоторых традиций, увидеть перед своими глазами кровавый бой и что-то для себя осознать. Думаю, что Раффи был прекрасным преподавателем. В данной книге нет учения морали, чего многие очень часто не выносят, однако поднимаются вопросы, которые, на мой взгляд, были популярны не только в 4 или 19 веках, но и сейчас. Опять-таки повторюсь, что книга написана живым языком, и заснуть читателю над ней весьма сложно. События вроде развиваются медленно, но литературные способности Раффи помогают вообразить всю ту картину древних событий без проблем. Лично для меня самым захватывающим моментом стал финальный бой. Это был один из случаев, когда отчетливо понимаешь правдивость фразы про то, что с воображением никакие спецэффекты не сравнятся. А самым ставящим в тупик местом оказался сам финал. Конечно, я в курсе, что Раффи должен был написать продолжение, однако этому помешала смерть. Но тем не менее такой резкий конец книги заставил меня хлопать глазами и думать: "Как это? Всё?! Так старательно развивалась глава, и все закончилось вот так просто?". Думаю, что вклад Раффи в историю и литературу Армении просто неоценим, а данная книга была бы интересна широкому кругу читателей хотя бы для общего развития.

Роман посвящен событиям, происходившим в Армении IV века. Страна, раздираемая внутренними проблемами, противостоит двум сильным внешним противникам - Персии и Византии. Персидский шах полон решимости завоевать армян и уничтожить христианство. Два предателя своего народа, армянские князья Ваган и Меружан, во главе персидского войска отправляются в Армению, чтобы обратить ее народ в маздеизм. Самвел, сын предателя Вагана и племянник Меружана, решает вступить в борьбу за свою родину и веру. Раффи рассказывает о нелегкой борьбе за самобытность собственной страны, сохранении традиций и духовных богатств необыкновенно поэтично и эмоционально. Детали быта, одежды, традиций описаны подробно и красочно. Самая тяжелая битва происходит в душе Самвела, который разрывается между сыновей любовью к отцу и полным неприятием его ценностей и действий. Тысячелетия алчность и гордыня становятся поводом для предательства. И также тысячелетия искренняя вера и любовь к родине становятся поводом для подвига и самопожертвования.

Почему Армения и по сей день не живет в мире? Причины ровно такие же, как и много лет назад: предательство внутри, нападки извне. Спустя века ничего не изменилось, и в этой книге Автор показывает нам, что самая разрушительная сила для Армении - это ее предатели, так было тогда и так есть сейчас.

Я откладывал написания этой рецензии до 24 Апреля(День памяти геноцида Армян) Я чистокровный Армянин.Все мои предки выросли и жили в Армении,учились в Армянских школах,соотвественно изучали армянскую литературу.Я просто не мог не ознакомится с историей своего древнейшего и многострадального народа Раффи-это наш самый главный писатель.Мне очень нравится как он пишет,как будто он сам был свидетелем тех событий которые так красиво описывает на листе бумаги. Армянский народ-это очень многострадальный народ.Почти всю историю Армения была во власти соседних государств.Тысячу лет Турки и Персы терроризировали наш народ.Разрушали храмы,жгли деревни,насильно забирали армянских женщин себе в гарем доводили народ до такой нищеты,что люди сжигали самих себя у себя во дворе(как описано в другой работе Раффи «Давид Бек»). В Армянских рядах находились настоящее герои.Готовые во чтобы то ни стало убрать ногу мусульман с армянской спины,и сломать эту ногу со самым звонким хрустом костей. Как можно уже понять,книга мне очень понравилась,она зажгла во мне некий патриотический дух.Очень жаль,что автор не дописал ll Том,так как финал у этой книги НЕВЕРОЯТНО ПИКОВЫЙ

Автор использовал историографию , созданную армянскими историками 4 века. Приводит цитаты из их рукописей. Армения. 4 век. В 310 году на армянские земли пришел с крестом и мечом ( византийское войско насчитывало 6 тысяч воинов) проповедник Григорий, который в последствии стал главным святым Армении. Уничтожалось вся духовная культура , которая создавалась в течении тысячелетий. История Армении древнее Римской империи. До этого народ преклонялся Солнцу то есть были огнепоклонники как и древние персы. События в романе происходят с 360 по 370 - е годы. Пред история событий в романе: шла ожесточенная борьба между церковной верхушкой и армянским царем за первенство в руководстве страной, борьба между отдельными князьями за земли, как и во все времена, христианство приняло только князья и их вассалы, большинство населения в тот период времени не приняло христианство. Между Персией и Византией идет борьба за власть над Арменией. Армянский царь томиться в персидской крепости - тюрьме, рядом с ним в каземате находится труп, внутренности которого выпотрошены и на их место набито солома главного военно начальника Армении . В Византии находится в ссылке главный армянский священник, яко бы за отклонение от правильной христианской веры. . В тот период времени существовало множество разветвлений в христианстве, наследник армянского престола так же находился в Византии как заложник. Между армянскими князьями не существует едино согласия: одни ратуют за персов, другие за Византию, а третья группа - за свободную Армению без иностранного покровительства. На фоне этих исторических коллизий происходят события, описанные в романе. Скандинавские авторы, пишущие триллеры тихонько отдыхают в сторонке, на фоне тех реальных событий, происходящих на Востоке в 4 веке.. Когда персидское войско захватило в плен женщин знатных армянских фамилий, сняли с них все одежды, а затем посадили на металлические колья на фоне персидского военного лагеря. Когда армяне захватили в плен персидское войско то у 600 человек, военных знатных фамилий содрали кожу и набили ее соломой и выставили на стенах своей крепости Таковы были нравы. Это зафиксировано в армянских хрониках.