Ёсико

Трое разных мужчин проживают в разное время такие разные жизни, но каждый из них встречает на своем жизненном пути ее. Пусть вас не обманывает название книги и аннотации – это вовсе не история Ли Сянлань / Ри Коран / Ямагути Ёсико / Ширли Ямагучи. Ее образ здесь скорее некий идеал, полуматериализовавшаяся мечта повествователя (каждого из трех), камертон к его взглядам, идеям, интересам, воплощение духа кинематографа, ставшего одним из новых божеств безумного ХХ века. Повествователи же парадоксальным образом выбиваются из среднестатистической массы своих современников (в первой части «искренне любящий Китай», захваченный Японией, японец, во второй - американец, «искренне любящий Японию», - оба неплохо знают языки «любимой чужой страны»; в третьей части, казалось бы, и вовсе экзотика – японец, присоединившийся к террористической борьбе за права палестинских арабов) и в то же время представляют из себя усредненный образ таких «отщепенцев». И для каждого из них героиня (все поступки и слова которой мы видим только через призму восприятия повествователей и в нескольких ее письмах, обращенных к ним же) – некий флажок, значок, символ чего-то прекрасного, светлого, наивного обманывающего и обманутого. В конце концов каждый из повествователей встретится с ней лично, так или иначе поучаствует в ее судьбе в переломный момент (в первой части герой поспособствует началу артистической карьеры поддельной китаянки, во второй будет наблюдать за сложностями ее семейной жизни и попыток покорения Голливуда, в третьей столкнется с Ёсико – «журналисткой» и Ёсико – «политиком»). Читателю же так до конца и не будет ясно – обманывался он сам или его обманули, дура ли героиня, чистая душа или ловкая приспособленка. Или все сразу и что-то еще.

Мне очень повезло с преподавателем истории Востока: он так ярко преподносил материал, что лекции хотелось не записывать, а зарисовывать. Подобное ощущение у меня возникло и от прочтения удивительно графичной, живописной, кинематографичной книги Яна Бурумы. Особенно красочна её первая часть: мириады сменяющихся в ней людей и событий напоминают комиксы Алана Мура, запечатлённые в стиле гравюр укиё-э (батальных, где "смешались в кучу кони, люди", а ещё бытовых, портретных, эротических — всех возможных, пожалуй). Это повествование об одной женщине, которое связующей нитью пронизывает историю одной страны, многих стран, половину двадцатого столетия. Это история взаимоотношений Востока и Запада, показанная глазами трёх мужчин, объединённых любовью каждого из них к чужой стране. Своей любовью делится и американец Сидни, очарованный Японией, и два японца-однофамильца Сато — первый влюблён в Китай, второй страстно стремится на Ближний Восток. Жизнь каждого из них не была бы полной без Ёсико Ямагути, переменчивой, воплощающей собой в книге то ли образ Японии, то ли образ женщины в целом, невероятно преобразившийся за какие-то полвека. Стоит взглянуть только на её карьеру: проделав путь от певицы и актрисы, она становится вначале журналистом, а затем посвящает 18 лет своей жизни политике и правам женщин. Ёсико так прекрасно чувствовала веяния времени, что её биография действительно заслуживала того, чтобы Ян Бурума проиллюстрировал ей свой исторический роман. Подозреваю, близкое знакомство с описанным бэкграундом облегчило мне восприятие этой книги, но думаю, романтических личностей события, описанные в ней, могут захватить и без справочника по истории.

Роман строится на трех новеллах, идущих от лица трех разных героев, чьи судьбы объединены любовью к кино, символом которого (и не только его) для этих людей стала Ри Коран или, если брать японский вариант ее имени, Ёсико Ямагути, одна из самых ярких азиатских актрис первой половины 20-го века, а впоследствии журналист и политик. Иэн Бурума ведет повествование через весь век, вплоть до наших дней, и во временные рамки романа складно ложится история нескольких стран и многих народов.

Лейтмотивом в книге является замкнутый круг из непрекращающегося возвеличивания одной идеи над другой, что порождает нескончаемые войны под благим предлогом, но ради - всем понятно - неблагой цели. Завоевав Китай и создав марионеточное государство Маньчжоу-гоу , Япония говорила о своей великой миссии в Азии, о том, что она несет китайцам просвещение и освобождение от рабства иллюзий их темной жизни. Потом то же самое с проигравшей во Второй мировой войне Японией делала Америка. До войны идеология фашизма владела умами людей. Пострадало огромное количество евреев. А в 70-е годы сионисты устраивали террор изгнанным с родной земли палестинцам. И это лишь то, что описано в романе. А сколько таких цикличных идей было за всю историю человечества! А сколько еще будет... Ведь нет развития в стагнации. А человечество, развиваясь, неизменно что-то да рушит, ломает, переделывает, именно за счет этого и создавая новое. Но, наверное, на этом пути уже пора бы выбрать другие, более гуманные и разумные методы движения вперед. Об этом на протяжении всей книги и говорит Ёсико Ямагути. Тем мне и понравился роман, что он исподволь напоминает читателю о том, что на ошибках прошлого все-таки хорошо бы учиться, не читая морали, показывает опасности и последствия возвеличенных идей, слепо веря и реализуя которые, люди, под благими предлогами, несут не что иное, как беды.