
«раз мне не надо вселять любовь, я буду вызывать страх»
история в общих чертах всем известна, но, как оказалось, многие экранизации и показы в массовой культуре очень сильно видоизменили оригинал. как минимум в этом отношении роман мэри шелли интересен.
у виктора франкенштейна (это ученый, создавший монстра, у самого монстра имени нет) замашки раскольникова — просто хотел подтвердить теорию, а в итоге страшно мучается и лежит в нервной горячке
читая про чужие мучения можно и себя начать жалеть. созданное существо глубоко несчастно. его жестокость и убийства — от непринятия людей. если дракула в оригинале брэма стокера позиционируется как чистое зло, то здесь мало того, что чудовище франкенштейна создали против воли природы, так ещё и обрекли на вечное одиночество. хотя изначально родился добрым и готовым дарить любовь. привет печорину с его «я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть»
вся прелесть классических монстров (дракула, франкенштейн, мумия, человек-невидимка) в том, что интересно проследить их эволюцию, закрепление и деформацию в культуре. самое милое воплощение и переосмысление в работах тима бертона «франкевини» и «эдвард руки-ножницы», а многие другие экранизации вообще не относятся к созданному чудовищу как к существу с интеллектом, в итоге оно мыкает и бездумно убивает просто потому что так (например в «викторе франкенштейне» 2015 года с макэвоем и редклиффом и в какой момент в этой истории вообще взялся игорь)
а контекст создания и жизни писательницы шелли попробовали воплотить в фильме «красавица для чудовища» с эль фаннинг
один из романов, который заставил изучать контекст, прежде чем написать что-то. ещё и в эпистолярном жанре написан, люблю такое











