Отзывы о книге Кеплер

Я не люблю, не понимаю Джона Бэнвилла. Единственный безусловно чуждый мне ирландский писатель, чьи сюжеты - неизменные сценарии моих ночных кошмаров. То у него старуха в кресле самовозгорается, то лиргерой досадует, что при каждом шаге роняет с себя микроскопические чешуйки кожи, оставляя невидимый отвратительный след. Сообщи мне кто-нибудь неделю назад, с каким алчным удовольствием я проглочу очередной бэнвилловский труд, - высмеяла бы, не поверила бы. Но факт остаётся фактом: "Кеплер" потрясающ. Оставив свою обычную отгороженность, лауреат Букеровской премии чинно, вдумчиво нисходит в пограничье шестнадцатого и семнадцатого веков, в биографию великого учёного, про которого мало помнят, чем именно он велик. В такую заурядную, такую обыкновенную биографию: отец - наёмник, мать - ведьма, брат - эпилептик, жена - постылая и опять-таки припадочная, дети - мёртвые... Так смешивается возвышенное и низменное в наших судьбах. Хоровод пьяных проституток подталкивает учёного к осмыслению законов движения планет. Приведена таблица соответствия небесных тел алкогольным напиткам: Солнце = водка, Меркурий = коньяк, Венера = мёд, Марс = креплёное, Юпитер = белое вино, Сатурн = пиво и всяческая невкусная бурда. Тихо Браге, золотой мозг эпохи [и серебряный нос], умирает в жестоких мучениях от разрыва пузыря, постеснявшись выйти в туалет из-за королевского стола. Кстати, жаль, что Бэнвилл не счёл необходимым вывести в романе Софию, сестру Браге, которая была не только астрономом, но и талантливым медиком. А сопоставление Кристиана Датского и Рудольфа Чешского поучает нас, что безумец на троне гораздо полезнее для науки и просвещения, чем здравомыслящий дурак. И сам Кеплер - вне своей космографической премудрости - ординарнейший дядька, мнительный, ворчливый и невыдержанный, и от жены, повторяю, его тошнит, и с мамашей всё нелады на пустом месте:

— Матушка, — отважился он наконец, — матушка, скажите мне… поклянитесь… что… что… Она на него глянула: — Нешто сам не видел, как я на моем коте по улицам скакала?

Кот, конечно, крупный, но даже тщедушие старой Катарины Кеплер не делает подобные экзерсисы возможными. Впрочем, колдунья она или не колдунья, а про её сынка можно сказать словами Державина:

Я телом в прахе истлеваю, Умом громам повелеваю. Я царь — я раб — я червь — я бог!

И разве не удивительно, что, будучи способен познать устройство Вселенной, он не может спасти собственного маленького сыночка, умирающего от горячки. В одно и то же время мы божества и мы же - слабые, ничтожные червяки, пресмыкающиеся во прахе. И - опять-таки удивительно - находящие возможность из этого праха, из мерзкой тюрьмы своих хрупких тел наблюдать звёзды и планеты.

Просьба к тем, кто астрономию изучал как следует, а не по книжкам про гнома Кнопкина: почему Кеплера понесло с этими кубами, икосаэдрами и додекаэдрами? Какие в космосе икосаэдры-додекаэдры, и что он этим пытался сказать? Да, главное: научите, что бы ещё почитать об астрономах?

Даже не знаю, как оценить эту книгу. Она пробудила мой интерес к учёному, но не насытила голод знаний на эту тему. Пришлось рыться в интернете, но хотелось бы не сухих энциклопедических знаний, а широкого художественного полотна с яркими красками и живыми героями, жадными до жизни. Да, герои тут должны быть именно живыми: и Тихо Браге, и Барбара, и Рудольф II, и Сусанна (вторая жена Кеплера), и сам главный герой, - я хочу видеть их нарисованными ярче и образней. Всё-таки книга вышла немного сухой. Давным-давно, когда Вселенная перекинула мост на Земле из 16-го века в 17-ый, жил такой чудак Иога́нн Ке́плер. Математик, астроном, механик, оптик... Мне же он интересен ещё вот чем: искатель гармонии во всём, а об этом не написано ни в одной энциклопедии. Кеплер искал гармонию в музыке - и находил её; считал, что над всеми законами стоит её величество геометрия (а как же иначе, ведь она сама гармония), делал открытия в астрономии, опираясь на труды Галилея и на гармонию. Сам будучи лютеранином, он искал гармонию в жизни, тогда как гонения на лютеран он ощущал на себе. Не проста была и его личная жизнь, что закономерно, исходя к его любви к наукам. Нет, он не был равнодушен ни к детям, ни к жёнам (а вторая жена его очень хорошо понимала). Смерть детей Кеплер тоже тяжело переживал. Но сдается мне, что при открытии Закона Движения Планет он забывал обо всём. В книге мыслей Кеплера о его научном труде "Тайна мироздания" значительно больше, чем о семье. Так и должно быть. Ведь Вселенная больше, чем семья. И за раскрытие своих законов Вселенная взыщет дорогую цену даже с Кеплера, хоть он необычайно одарён и талантлив. И всё-таки, при всей сухости и краткости изложения, книга пробудила во мне большой голод на яркие художественные произведения, посвящённые этому гениальному учёному. Я надеюсь комментариями к этой рецензии получить ваш совет, дорогие читатели.

Астроном , открывший человечеству три закона движения планет, опубликовавший за свой счет таблицы, которые служили астрономам и морякам до 19 века. На основе его законов, Ньютон создал теорию тяготения. Математик- составил таблицу логарифмов, ввел понятие среднее арифметическое, открыл математический анализ. Оптик- ввел оптику как науку, работал с линзами и описывал преломление света . Выяснил роль хрусталика и описал причины близорукости и дальнозоркости, создал схему подзорной трубы . И еще много- много разных изобретений над которыми работал гениальный немецкий ученый Иоганн Кеплер. И работал он в непростое время, когда шли войны, не только между соседними государствами, но и войны религиозные, когда были гонения на людей исповедовавших религию, к которой он себя причислял. Ему - придворному математику не платили жалование, и он вынужден был составлять гороскопы, чтобы как то жить, а не выплаченное жалование, так и осталось не выплаченным ему долгом после его смерти. Это было время ,когда шла охота на ведьм и ему пришлось бороться с властями 5 лет за жизнь своей матери, обвиненной в колдовстве. Его непростая жизнь с не очень любимой и больной женой, и потом встреча с новой и опять бесконечные переезды с места на место, чтобы была возможность работать, смерти детей от болезней- все это жизнь Кеплера, который пытался опубликовать написанный им труд 22 года,и опубликовал его в конце жизни только на свои деньги. После его смерти остались только поношенная одежда и несколько монет. Но зато он оставил после себя множество опубликованных и еще не опубликованных рукописей, которые послужили дальнейшим открытиям в работе других математиков и астрономов. Это был человек, который с детства плохо видел, но в то же время смог заняться астрономией и сделать такие выдающие открытия. Интересно было читать про отношения между Кеплером, Галилеем, Браге и другими астрономами и математиками. Мне как математику было познавательно читать математические выкладки, кое какие рассуждения по математическим вычислениям. Было интересно вспомнить астрономию, прочесть про законы движения планет, про наблюдения над ними. Одно в книге мне не очень понравилось, как написана временами эта книга- какие- то странные сравнения, юмор специфичен, диалоги часто рваные. Но книгу надо читать, чтобы понять великого ученого и не забывать , те изобретения, что он сделал и что астрономия и все человечество благодарны ему и конечно про время, в которое он жил . Это все было в 17 веке.

Я ожидала более живого и интересного повествования о таком известном математике и астрономе, а так же механике, но все что я увидела небольшой и не особо интересный серый текст. Начнем с того, что автор мечется по ходу повествования. Он начинает описывать одну сценку, даже внешность персонажа и вдруг срывается, переводя свой фокус на нечто иное, а потом обратно. Из-за такой болтанки трудно читать книгу, образы получаются смазанными, плохо прописанными. Сам сюжет достаточно сильно сбит - петляет, сбиваясь из-за этого неверного стиля, хоть пометки на полях делай. В самом тексте нет сочности, красочности, он сух, как сухарь, написано все довольно примитивно. Это все портит восприятие о таком интересном ученым. О самом сюжете - Кеплер с женой и падчерицей приезжает к Тихо Браге, человеку богатому и интересующиеся науками, чтобы спокойно работать, над астрономической системой. По ходу идут его воспоминания о том, что было до приезда. Автор пытается вывести на первый план не только его интересы научные, но и семейную жизнь, показывая спесивого свекра, который вместе с дочерью его унижает, попрекает тем, что у Иоганна Кеплера небольшой достаток, что он живет в доме, который достался его жене от второго мужа. Супруга Кеплера и ее папаша рвутся в высший свет и лебезят перед эрцгерцогом, сам же Кеплер он живет в параллельном своем мире. Мире чисел и планет. С трудом понимала зачем ему в обще этот брак. Брак между совершенно разными людьми, которые судя из описания в книге скорее раздражались друг другом, чем любили. Иоганн часто провоцирует сам эти скандалы, он не сдержан там, где надо промолчать, и не только с родственниками, но и с коллегами, и даже с новым благодетелем Тихо Браге. Возможно автор пытался так показать твердость духа ученого и независимость, но со стороны смотрелось глупо и явно не в похоже на такой светлый ум.

Единственный плюс у этой книги - сама тема повествования. О Кеплере практически мало написано художественной литературы. Многие возможно впервые услышат о нем, как и о Тихо Браге. Возможно, что это с подвигнет прочесть о их работах, в плане уже не романа, а просто научной литературы. Но все же мне хотелось видеть более качественную и интересную работу о таком прекрасном ученом.

Не диво ль дивное – логика вещей?

Помню, и у меня случился интересный спор с одним верующим человеком, и тогда меня буквально закидали обувными изделиями для домашнего ношения, более известными в народе под названием «тапки». А закидали после того, как я посмела заявить, что, спустись Господь на землю, некоторые ученые нашли бы общий язык с Ним куда быстрее, нежели отдельно взятые священнослужители. Так вот, прочитав книгу, я убедилась: Иоганн Кеплер нашел бы совершенно точно. Ведь господин императорский математик не просто изучает явления – он видит гармонию и красоту окружающего мира и, постигая суть явлений через наблюдения и магию цифр, восхищается их совершенством и мастерством творца, их создавшего. Наука у Кеплера – это вид искусства, музыкальная симфония, в которой вместо нот используются формулы.

Истинное волшебство и чудо отнюдь не в том, что числа могут влиять на явления (они не могут!), но в том, что они отражают природу вещей; в том, что мир, огромный, разнообразный, по видимости управляемый случаем, в главных законах своих подчинен строгому и точному порядку математическому.

Цель моя в Astronomia nova –показать, что небесная машина не есть божественное, живое существо, но вид часового механизма (а тот, кто полагает, что часы имеют душу, приписывают творению славу творца)…

И, разумеется, как и в случае с музыкой, слух либо есть, либо его нет. А потому, отношения с соотечественниками у Иоганна не складываются. Ибо его видение мира не понимают и не принимают решительно все: жена считает своего благоверного чудаковатым неудачником, коллеги встречают выскочку с прохладцей и некоторым высокомерием, а уж представители различных конфессий и вовсе намекают, что дело все сильнее пахнет жареным и как-то ненавязчиво веет дымком (от инквизиторского костра, вестимо). Мракобесие, непробиваемый консерватизм и острая конкуренция в научных кругах, религиозные войны – все это в сумме способно существенно пошатнуть шансы новоиспеченного гения на заслуженный пьедестал и славу. А посему жизнь Кеплера напоминает качели: молоденький и нищий преподаватель математики сначала становится подмастерьем у именитого Тихо Браге, стремительно взлетает до вершин карьерной лестницы, занимая должность императорского математика, а потом зарабатывает на жизнь, составляя за гроши календари и гороскопы для самодуров-покровителей и тщетно выколачивая долги из императорской казны. Да и в личной жизни Кеплера случается немало драматических событий: несколько его детей умирают в младенчестве, после Иоганн становится вдовцом, а мать обвиняют в колдовстве и та чудом избегает костра. Ну да не беда. Главное – чтоб хватило денег на издание новой книги, главного в его жизни детища. Пусть и цена за познание будет высока. К слову, Кеплер у Бэнвилла – человек истово верующий. Все научные изыскания Иоганна – еще и способ выражения его веры:

Поскольку Господь, в неизреченной благости Своей, не мог Себе позволить отдых от трудов, Он играл со свойствами вещей, мир творя по Своему подобию. Вот я и думаю: не вся ль природа, не вся ли красота мира отражена в геометрии? (Собственно, это и есть основа всей моей веры). И так, невольно или умышленно, творение подражает Творцу, Земля – вырабатывая кристаллы, планеты – распуская листья и цветы, человек – в творческом своем труде. И все это – как детская игра, без плана, без цели, подчиняясь лишь внутреннему порыву, во имя чистой радости. Дух же созерцающий находит и заново узнает Себя в Своем творенье…

Кто-то молится, кто-то - соблюдает многочисленные обряды и запреты. А Кеплер свою веру выражает посредством математических формул, коими и описывает свое бесконечное почтение, заменяя ими священные книги. Ведь воистину, математика – это язык, на котором говорит Вселенная. Определенно, Иоганн достиг своей гармонии: в его разуме вполне мирно соседствуют ученый - прагматик, трепетный художник и истовый священнослужитель. Вот такая яркая, словно новорожденная звезда, душа, бесконечно одинокая среди серой посредственности и безликих будней, и перипетии жизни ее и составляют основу «Кеплера» Джона Бэнвилла. И, тем не менее, чтение книги протекало у меня тяжело. Несмотря на «вкусный» язык, повествование носит обрывочный характер. Времена, места и события стремительно проносятся от страницы к странице, обилие имен и воспоминания главного героя переплетаются с настоящим, вызывая легкое недоумение. Реакция у меня была примерно такая: «Как это?! Уже в Линце? Но ведь две строчки назад Кеплер был в Праге!». Не обошлось и без юмора, хотя у господина Бэнвилла он весьма специфический. Так, одно из ключевых своих открытий Кеплер совершает после рейда к местным ночным бабочкам, перед этим еще и изрядно повеселившись в кабаке в компании парочки выпивох. Мило так и по домашнему. Что ж, и великие были не без греха. Оценить историческую достоверность этой стилизованной биографии я, к сожалению, не могу, потому, как историком не являюсь. Тем не менее, эта книга о незаурядном человеке и его необычном ощущении мира поможет скрасить долгие зимние вечера и приобщиться к необычной гармонии Вселенной Иоганна Кеплера.

Эпиграфом к книге вполне могли быть строки Ахматовой: "Когда б вы знали, из какого сора / Растут стихи, не ведая стыда..." Только в случае с Кеплером не стихи, а законы движения планет. И дело даже не в быте и грязи начала 17 века, охоте на ведьм и сожжении их на костре, тотальной зависимости ученых от церковников, графов и князьев - это всё, конечно же, не способствовало полету творческой мысли. Но самое удивительное то, что появляются люди, которые могут отринуть взгляды на мир, царившие на протяжении веков и тысячелетий, и выйти за пределы привычного и известного. И именно эти люди получают билет в Вечность, а не курфюрсты и кардиналы.

Книга тугая и долгая. Как и жизнь в своём роде. Автор планомерно и подробно показывает нам, как на фоне самых будничных дрязгов: добывании денег, ссор в семье, болезней, волнений в городе, переездов, пьянок, неудач при дворе, унижений в свете, рождении детей, смерти близких, всего, всего - как на фоне всего этого мешающегося грязноватого болота жизни учёный, Кеплет, так же буднично и понемногу, шаг за шагом, между заболевшими детьми и задерванным жалованием, придумывает и пишет нечто такое, что мы сегодня назовём наследием. Что-то, что кажется таким хрустально чистым и идеально ровным, рождается среди обычной, растянутой жизненной суеты. Читается книга довольно трудно и скучно. А уже прочитав, понимаешь, что это было всё-таки что-то стоящее, качественное.

Читает Елена Лебедева. Мне не очень понравилось. Люблю, чтобы пол чтеца соответствовал главному герою. К тому же, глухой и унылый голос Лебедевой местами бывает очень к месту, но здесь он только наслаивался на унылость книги, получилось не очень.