Отзывы о книге Фауст

Каждый раз, когда читаю классику, удивляюсь, насколько актуальными могут быть темы из поэмы XVIII века сегодня! Это и про такую модную усталость от жизни, и про вечный поиск чего-то большего или лучшего, хотя всё для счастья у нас уже, по сути, есть, и про стремление сделать что-то стоящее, глобальное, так сказать, оставить след, как будто просто хорошо прожитой жизни нам мало! Что, собственно, доказывает для меня: что ты в XVIII веке живёшь, что в XXI - проблемы и душевные терзания всё равно одни и те же. Не хочется давать этому оценку - хорошо это или плохо, просто это, наверное, ещё одно подтверждение для меня.

Что по книге: я не литератор и не специалист по литературе, я совершенно обычный читатель, которой просто нравится читать книги :) Читаю разное: и сложное, и простое. Читая «Фауста», шестерёнки в моей голове, конечно, напрягались, что, собственно, и хорошо. Особенно на второй части, где я вообще сначала не поняла, куда подевалась история первой части и откуда взялись совершенно новые непонятные персонажи! Но совершенно странным образом это мне и понравилось, и, дочитав до конца, я была просто взорвана масштабом всей этой задумки. Наверное, поэтому это и есть шедевр! Наверное, не зря Гёте писал эту трагедию 57 лет!

Что по структуре: произведение состоит из двух больших частей. Первая поменьше, читается достаточно быстро и более понятна. Вторая больше и идёт сложнее, полна новых образов, просто мильон отсылок к мифологии - пришлось заново изучать богов, кто с кем и, кто кому приходится :) Почему в конце мне всё-таки это понравилось? Загадка и вопрос для меня самой! Страшно писать такое, но я, наверное, бы даже как-нибудь перечитала :)

Что по Фаусту: понимал ли Фауст, на что идёт и что заключает сделку с дьяволом? Вроде бы, да и вроде бы нет. Формально, конечно, понимал, но при этом как будто до конца не осознавал ни масштаба последствий, ни того, во что именно его заведёт этот путь.

Что по Мефистофелю: очень неклассический искуситель. Ему как будто и самому интересно во всём этом участвовать и всё это “проживать”. Особенно во второй части, когда он буквально в духе: ну раз уж мы тут оказались, познакомлюсь-ка я с фессалийскими ведьмами, всегда мечтал))) А ты, Фауст, сам топай к Матерям, я их и сам побаиваюсь, так что давай без меня, в конце концов не мне же Елена нужна. Но безусловно сама черная суть его прослеживается, ведь он разрушает всё к чему бы не прикоснулся…

Что по финалу: всё-таки в конце мы вернулись к первой части, и она оказалась важна для финала гораздо больше, чем мне сначала казалось. Но я почему-то вообще не надеялась на спасение Фауста: мне как-то логичным виделось именно трагическое окончание, в духе “вот вам и урок”. Но, несмотря ни на что, случился почти хэппи-энд.

Что по интересностям:

• Напомнила мне чтение «Одиссеи».
• «Остановись, мгновенье! ты прекрасно!» Так часто слышала я эту фразу и точно никак не ожидала встретить её здесь! На самом деле я очень удивилась, потому что даже никогда не задумывалась, из какого произведения она взята. Интересно ещё и то, что, насколько я поняла, авторство перевода именно этой версии фразы не установлено. У Холодковского это: «Тогда сказал бы я: мгновенье, прекрасно ты, продлись, постой!», а у Пастернака: «Мгновение, повремени!»
• Оказывается, Маргарита и Гретхен в немецком языке - это одно и то же :) Не сразу это поняла и всё пыталась сообразить, где я так хорошо заснула, что пропустила нового героя))
• Вальпургиева ночь! Оказывается, Вальпургиева ночь - это ночь с 30 апреля на 1 мая. Изначально вообще-то это был день памяти святой Вальпургии, английской монахини, которая почитается католиками в Германии. Но потом эта ночь приобрела всякие ведьминские свойства из более ранних языческих поверий: якобы именно в эту ночь проходит шабаш ведьм, вот и начали называть её Вальпургиевой ночью, бедная святая Вальпургия((( Я, наверное, впервые встретила это название давным-давно в детской книжке «Маленькая Баба Яга», но никогда не задумывалась, почему вообще такое название.
• Понятие трагедии и комедии. Ещё с недочитанного мной Данте помню, что «Божественная комедия» называется так не потому, что там Данте юморит, а потому, что раньше комедией считалось произведение с благим исходом. Соответственно, по логике трагедия - это путь к гибели. Но - спойлер! - в конце-то Фауста спасают же. И почему тогда это трагедия?? Получается, спасение Фауста в конце не отменяет трагичности всего его пути, а трагичности там было много: страдание и смерть Гретхен (она же Маргарита), страшная история с Филемоном и Бавкидой и тд и тп. То есть финальная милость не превращает всё задним числом в «счастливую историю», что логично. Хотя почему тогда вообще этот вопрос у меня возник - тоже интересно))
• Ну и Погреб Ауэрбаха в Лейпциге))) Теперь хочу его посетить и уже даже посмотрела меню! :) Возможно, когда-нибудь это и получится!

  Всегда пишу для себя, ну нравится мне перечитывать свои мысли о книге. Но если кто-то вдруг в этом мире нашёлся и прочитал мои банальные размышления, думаю, это здорово!

Добралась я таки до мировой классики, но не испытала великого "Вау!".

Есть доктор Фауст, которому жизнь приелась, так сказать. И тут ему на пути встречается Мефистофель - черт, который хочет прибрать к себе душу Фауста и предлагает ему сделку. В рамках сделки Мефистофель прислуживает Фаусту, пока тот не скажет "стоп-слово" и не умрет. Ну и полетели ребята по миру кататься...

В целом произведение интересное, хотя сейчас идея сделок с дьяволом не нова. Не знаю как там во времена Гете было. Может тогда это было ничего себе открытие какое!)

По логике Фаут должен был быть положительный герой, который смог обхитрить злого Мефистофеля и спасти свою душу. Но тут я не совсем понимаю. Может сказывается пробел в знании религиозных доктрин и постулатов... Но какого органа Факт то в рай попал? Я ещё могу понять почему Маргарита попала в рай: покачала т там, согрешила по глупой юности и до этого вела супер праведную жизнь. А этот то чем заслужил? Девку испортил, брата ее убил. Да и мать тоже, можно сказать, он убил. Что-то там про любовь к Маргарите говорил, а потом за Ленкой побежал как... как кто? Не знаю даже, не придумала) Под конец ещё  с его подачи старики какие-то рандомные сгорели. Он, конечно, не просил их сжечь, но все же... Дался ему этот клочок земли да липы? Свои посадить не мог? Вот вроде учёный человек, а стремления то мелочные. Женщина, веселье, женщина, липы. Хотя, между делом, конечно, какие-то поселение добротное появилось с его подачи.

Мефистофель здесь по сути не такой уж и злодей, как ожидалось . Местами перегнул: с делами сгоревшими, с матерью Маргариты. Но думалось, что он прям совсем дичь будет творить. Фаусту он не навязывал лишнего, Фауст сам говорил чего хочет. Собственно, это и получал. Не всегда идеально, но, как говорится: какое ТЗ такой и результат.

Для общего знания ознакомилась и хорошо. В издании ещё много интересных вставок, связанных с тематикой книги.

"Фауст" – это история о пресыщении. Очень умный человек пресытился обыденностью. Бог и демон пресытились обыденностью человечества. И из скуки родилась трагедия.

«Блестящее на миг лишь создается, прекрасное в века передается».

А еще "Фауст" — это катушка разномастных ниток, собранная из легенд, мифов, сюжетов и впоследствии разобранная, переработанная на другие и другими. Гете взял легенду о докторе Фаусте (чернокнижнике), приложил к этому лоскуту античность с идеалом красоты, поиск смысла жизни, вопросы о вечном и любовь, конечно же, любовь, прощение, благо. Гете "переделал" библейскую легенду об Иове, вторя своему времени, затевая спор уже не о праведности человека, а о человеке вообще. Перекомпоновка.

Катушка была собрана за лет шестьдесят. И ее начали раскручивать, брать отдельные нити, чтобы уже из них сшить что-то свое, перекликающееся или наоборот, нарочито другое.

«Я думал — здесь мне все чужие, а к сожаленью все родные».

Где можно найти Фауста после "смерти"? Например, в таких произведениях, как "Франкенштейн" М. Шелли, "Мастер и Маргарита" М. Булгаков, "Скорбь сатаны" М. Корелли, "Портрет Дориана Грея" О. Уайльд, да и еще много где!

Булгаков, к примеру, переиначивает Маргариту Гете. Маргарита Гете — атираграМ Булгакова! В "Фаусте" она жертва, принятая на небеса, несмотря на свое преступление (да, жертва и преступница в одном лице). Но она же спасает душу Фауста, прощая его после его кончины.

«Она красива, только не по мне».

У Булгакова Маргарита — полная противоположность. Она уже замужем (не дитя), уже не наивна, она выбирает Мастера, а не он ее, она не погибает от любви, она идет ради любви в ад (опять же параллель с Маргаритой Гете, попадающей в рай). Она словно отражение и полная противоположность. Гете: "мужчина губит женщину". Булгаков: "женщина спасает мужчину".

А У Шелли Франкенштейн — этакий отпрыск гомункула Гете (но все же будем иметь в виду, что произведение Шелли вышло в 1818 году, не все так однозначно!). У Гете гомункул оказался умнее отца (Вагнера — ученика Фауста) — чистый интеллект, бестелесный (ну, какое тело в реторте?), ищущий. Свет.

А Франкенштейн? "Слепила из того, что было". Он компиляция из разных частей тел, разных людей, детище создателя, желавшего потеснить Бога. И творец так же не понимает своего создания, которое оказывается... человечнее. Тьма.

«Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо».

P. S. Гете вклинил целую главу, где обличает своих обидчиков, нарекая их "паршивыми" ролями, завуалированными прозвищами. Он был бы интернет-троллем в наше время, что цепляется ко внешности и пишет скарбезные комментарии под фото. Его мотивацию определенно подпитывала неприязнь к своим старым связям, пути с которыми разошлись или те, с кем его взгляды просто-напросто не совпадали (см. главу "Сон в Вальпургиеву ночь, или Оберона и Титании золотая свадьба").

"Тетрадь смерти" девятнадцатого века. Но вместо смерти физической — смерть репутации в вечности.

Сюжет: История доктора Фауста, который получил шанс на вторую молодость и, по сути, прожил вторую жизнь. Главные герои: Фауст — бес в ребро, или как убить юную девушку. Мефистофель — даже Дьявол в шоке от Фауста. Маргарита — стала жертвой мужика. Император — аферист, похож на попугая. Елена Прекрасная — больше зомби или привидение, чем настоящий человек. Чтение поэмы — это всегда испытание. «Фауст», конечно, интересное произведение, но 480 страниц поэтического текста воспринимаются очень тяжело. На самом деле я ждала большего, но на деле Фауст оказался просто стариком, которому дали шанс на вторую молодость и жизнь, и он её потратил на секс с тёлками, причём погубил обеих, а затем погубил ещё много людей, а самое «прекрасное», что его за всё простили и никакого наказания он не понёс. Я, конечно, понимаю, что смысл поэмы в том и заключается, что любому человеку, даже совершившему тяжкий грех, даётся шанс на искупление, но ведь для его жертв тоже нужна справедливость. Он уничтожил не одну семью, и как же они? Разве они не достойны получить отмщение за себя? Простить убийцу за его стремления, а не действия — это глупо и несправедливо. Недаром есть пословица, что благими намерениями вымощена дорога в ад, так почему Фауста спасли за простые намерения? Бесит прям! Видно неодинаковое отношение к юной девушке, к матери девушки, к брату девушки и к нерождённому ребёнку. Почему они должны были погибнуть лишь из-за того, что у старика с молодым лицом мудя зачесались? В поэме много любопытных мыслей в стихах. Например, разговор Фауста и проповедника Вагнера, так похоже на наших политиков. Оцените сами: Вагнер Простите, не из греческих трагедий Вы только что читали монолог? Осмелился зайти к вам, чтоб в беседе У вас взять декламации урок. Чтоб проповедник шёл с успехом в гору, Пусть учится паренью у актёра. Фауст Да, если проповедник сам актёр, Как наблюдается с недавних пор. Вагнер Мы век проводим за трудами дома И только в праздник видим мир в очки. Как управлять нам паствой незнакомой, Когда мы от неё так далеки?