Дэ Пятачка

Идеальная книга для обеденного перерыва. Особенно, когда у вас 2 обеденных перерыва по 30 минут. В любом месте ее можно бросить и когда будет время - начать заново. Рассуждения о даосизме с вкраплениями отрывков из Винни-Пуха и притч. Винни-Пуха я люблю. Притчи показались занятными. Некоторые даже очень смешными. Особенно понравилась притча про Критика. Она длинная, отправлю под кат.

Идеями автора я не прониклась. Его рассуждения - динозавры так гордились своими размерами, а глядите-ка, вымерли - показались глупыми и смешными. Во-первых, с тем же успехом можно говорить, что динозавры стеснялись своих размеров. Во-вторых, среди динозавров были и мелкие, а все равно вымерли. В общем, читается легко, без напряга. Если ничего не ждать от этой книги, можно неплохо провести с ней время.

Эх давно не писал рецензий вообще хоть на что-то, по сему косяков будет уйма. Ну начнем с того, что книга перечитывается незнамо какой раз и она этого стоит. Второе читать такие вещи нужно отринув все суеверия и предубеждения. Вспоминается одна притча: "Приходит профессор к одному мудрецу, что бы узнать о его мудрости и разбить его в пух и прах своими познаниями. Мудрец предлагает ему чаю, и льет до тех пор, что чай выливается через край. На что профессор говорит: "Зачем вы продолжаете наливать чай, ведь кроме пустой траты сил вы ничего не добьетесь?" На что мудрец ответил: "А зачем ты пришел ко мне, если твой ум подобен этой переполненной чаше? Сначала освободи ум, а потом приходи."" Ещё древние греки говорили: "scio me nihil scire". Я так долгое время не мог читать Булгакова, из-за навязанных в детстве антисоветских стереотипов, а зря. По поводу что, книга не даоская. Вполне себе даоская, и вполне про Дэ(добродетель, истина). Все в лучших традициях даоской художественной литературы - рассказывает о предмете, через его противоположность. По поводу устаревших исторических проблем - ну это даже не интересно, ведь человечество на протяжении веков наступает на одни и теже грабли. Так что какой пример не приведи он всегда будет актуален - человечество не меняется и действует все по тем же принцыпам. Для тех кто хотел проникнуться духом даосизма - уж извините, даже в 1ой книги им и не пахло, для этих целей есть 48 томов "Дао Цзан". Итог: книжка умная, вдохновляющая и даже освежающая своим сарказмом, так что вылейте старый чай из своей чашки и наслаждайтесь вкусом нового насыщенного произведения - и может быть оно вам понравится, и вы чему нибудь научитесть или найдете новый взгляд на старые и знакомые вещи.

      «Дэ Пятачка» (1993) - продолжение книги Бенджамина Хоффа «Дао Винни-Пуха» (1982), также знакомит читателя с идеями восточной философии.           Однако трудно поверить, что эти две книги написаны одним автором. В остроумной, яркой и увлекательной первой - материал чудесной сказки А.А. Милна органично переплетен с идеями даосизма. Да её просто интересно читать и неофиту, и искушенному даосу – подлинному Винни-Пуху!       И вдруг – полное разочарование, опубликованное Хоффом всего через десяток лет - «Дэ Пятачка». Куда девался юмор первой книги? Вторая - заурядное эссе на тему даосизма, перенасыщенное цитатами даосских авторов, пространными рассуждениями о феминизме, об опасности атомной энергетики, о деградации системы образования в Америке… Потуги связать эти идеи с характерами Пуха, Пятачка, Иа-Иа и Совы выглядят откровенно жалкими. Хотя и восточные притчи, и мысли автора достойны прочтения сами по себе, но лучше бы в этой книге Хофф даже не упоминал героев Милна.       В «Дэ Пятачка» отсутствуют оригинальные идеи, которых бы не было в «Дао Винни-Пуха» (ну, если не считать того, что типичные заблуждения американцев Хофф называет иллюзиями Пятачка, Тигры и пр.).