Рецензии

Пару раз во время чтения этой книги у меня вырывалось этакое «ай-яй-яй» по поводу достоверности происходящего, но когда все закончилось, стало понятно: надо ставить пятерку, ну, надо! Потому что здорово так. И грустно, и классно, и ностальгично, вне зависимости от того, где и как ты вырос. Очень похоже на «Убить пересмешника», только похардкорнее.

Гарри подошел к финалу своей жизни и, ожидая конца в доме престарелых, вспоминает историю из своего детства, которое пришлось на нелегкие времена Великой Депрессии. Только Гарри тогда об этом знать не знал. Жил себе в Восточном Техасе, в крохотном городке, с родителями и сестрой Том, проходил обыкновенный вполне путь взросления, как вдруг пошло-поехало... Забрели они с Том в лес и увидели страшное — Человека-Козла, который, бают, ходит по округе. И наткнулись на изувеченный женский труп. Поскольку женщина была черной, никто особо не встревожился, но отец Гарри и Том не из того теста, что остальные местные: считает, что человек есть человек. Тем более что вскоре появляются и другие трупы... Джейкоб пытается понять, кто творит эти злодейства, ну а Гарри тенью следует за ним, почти уверенный — женщин убивает Человек-Козел.

Время событий — сложное, не столько из-за Депрессии, сколько расовой сегрегации. Признаюсь, одно из моих «ай-яй-яй» относилось как раз к этому. Слабо верится, что среди тех, для кого даже одна капля негритянской крови — страшное проклятие, а сами черные и вообще не то чтобы люди, есть подобные Джейкобу. По сути обычный фермер, он гордо поднятым флагом несет ту истину, что черные тоже заслуживают человеческого обращения. Полностью игнорируя опасность быть убитым Ку-клукс-кланом и факт, что детям тоже может достаться. И все в его нынешней семье — такие же. Группа просвещенных активистов, опередивших свое время, среди темной (но зато белой) толпы. В какой-то момент это объяснили тем, что некоторые просто рождаются с сознанием того, что все люди братья. Что тут сказать... Если так правда бывало — окей, я рада. Но в книге это выглядело нереалистично, хотя и приятно.

Расследование ведется, понятно, сложно, для тех времен и мест мысль о маньяке — нечто невероятное, не говоря уже о криминалистике и судебной медицине. Поэтому все, что остается — полагаться на слова здешнего врача (черного, потому что белым, в общем, плевать), смотреть по сторонам, болтать с людьми да строить расплывчатые догадки. Мое второе «ай-яй-яй» об этом: временами люди из глуши переходили на подозрительно современный слог и современное мышление. Но это, как и все остальное, легко простить: уж больно интересно окунуться в те времена, наблюдать, как щекочет ребятам нервы Человек-Козел, и как они ищут приключений на свою голову; как идет война мнений в маленьком городке, и как, несмотря ни на какие страшные подробности, детство остается детством, в которое так хочется вернуться... К той реке, буйным лесам и, конечно, к родным.

Под конец меня проняло настолько, что просто ух. Уже не раз замечаю — если книга очень понравилась, то потом просто нет слов.

Но, если отодвинуть в сторону чувства, «Пойма» читается легко, сюжет выдает сразу нескольких подозреваемых, загадка Человека-Козла придает приятной остроты. Отрываться от чтения не хочется, и не потому, что интересно, чем же все закончится — просто приятно читать.

Оставляю в закладки. Когда-нибудь перечитаю. И что-то подобное поищу.

Что живет вечно, но может умереть до своего рождения?

Ричард Зимлер – американский автор еврейского происхождения, который живет и работает в Португалии. Увлекшись изучением истории португальских евреев, он выбрал временным фоном для своего исторического романа события Лиссабонской резни 1506 года. Когда более 2000 марранов (крещенных евреев) при подстрекательстве христианских священников-доминиканцев были убиты и сожжены на площади Россио. Но, поскольку тогда американская богема еще не увлекалась мистическими тайнами Каббалы, американские издатели этой темой не вдохновились и рукопись отклонили. Португальским издателям эта тема была ближе, и собственноручно переведенная Зимлером книга впервые была издана на португальском языке, а став бестселлером в Португалии, закуплена издательствами других стран и тоже стала в них популярной, в том числе и в Америке. Так что пророком в своем отечестве стать по-прежнему не просто. Прочитав книгу, понимаешь, почему рукопись постигла столь причудливая судьба. Роман весь пронизан мистицизмом Каббалы, эзотерического ответвления иудаизма, который сосредотачивается на мистической интерпретации Писания.

"В Каббале все книги можно читать на четырех уровнях: буквальном, аллегорическом, этическом и мистическом," говорит автор. "Я хотел попытаться сделать что-то подобное в моем романе."

Рассказ ведется от имени Берекии Зарко, молодого иллюстратора средневековых манускриптов, «нового христианина» и тайного иудея, который в первый день иудейской Пасхи, который стал для многих евреев Лиссабона последним, находит своего дядю Авраама Зарко, известного каббалиста, убитым в запертом подвале их дома, вместе с тоже убитой неизвестной девушкой. Помимо тайной практики Каббалы дядя Берекии занимался скупкой и пересылкой еврейских сакральных текстов из Португалии во внешний мир, поэтому подвал служил не только тайной синагогой, но и хранилищем рукописей. Из которых юноша заметил одну пропажу - не самой ценной, но недавно проиллюстрированной дядей. Поняв, что его родственник был прикончен не озверевшей толпой "старых христиан", а кем-то из своих, знавших о подпольной синагоге, Берекия будет разыскивать эту тайную группу "молотильщиков" в кошмаре кровавой бойни в городе, пытаясь выяснить, кто же из них причастен к этому преступлению.

Параллельно реальному сюжету присутствует мистический план каббалистических символов и скрытых смыслов. Каббалисты воспринимают божественное присутствие во всех земных вещах, и духовное восприятие событий молодым каббалистом здесь столь же важно, как и раскрытие преступления. Поможет в расследовании и феноменальная память молодого художника - «память Торы».

Вдохновляемый тенью своего дяди, Берекия Зарко с помощью своего друга - глухонемого суфия Фарида в конце концов найдет убийцу и выяснит, кто была погибшая вместе с дядей девушка. Но не раньше, чем многократно проведет нас по узким улочкам Лиссабона, показав все ужасы межконфессиональных баталий и беспомощность обреченных перед насилием. Как в танце семи покрывал, за одним смысловым слоем будет скрываться следующий – о верности и предательстве, о масках, что надевает на себя человек, общаясь с разными людьми, о том, как легко потом под этими масками не найти собственного лица. Еще один слой повествования – отношения между персонажами: учителем и учеником, родными людьми, близкими друзьями и между людьми одной веры. Мистические слои остались для меня темными, для этого нужно глубже проникнуть в суть этого учения, видимо. Жестокость полученных уроков заставит Берекию усомниться не только в людях, но и в Боге, а завершит приключения тела и духа молодого каббалиста мудрая и вечная истина о том, что лучшим местом для любого человека является его родной дом, в широком, понятно, смысле этого слова.

Хочется также отметить, что книга написана образным, нестандартным языком и на мой взгляд, весьма увлекательна. Хотя, может случиться, среди огромного количества современных исторических романов она будет интересна лишь узкому кругу читателей, интересующихся историческими редкостями или историей иудаизма.

Читать «Пойму» можно по-разному.

Можно читать как исторический роман о быте простых техасцев во времена великой депрессии.

Можно читать как деревенский местечковый детектив.

А можно рассматривать глубинные проблемы общества, спрятанные внутри воспоминаний 12-летнего мальчишки.

И даже если хочется просто первого, или просто второго, третье все равно вылезет.

В первую очередь, конечно, сегрегация. Белые и черные живут отдельно, работают отдельно, существуют отдельно. Если белый доктор осмотрит негритянку, он потеряет всех пациентов, потому что белые дамы к нему больше не придут. Если в окрестностях пострадал негр, на это всем плевать. Если пострадал белый - виноват наверняка негр. Если заступился за негра запачкался в глазах общества, теряешь клиентов.

Чуть лучше ситуация у евреев - они хотя бы белые. И даже могут стать членами Ку-клукс-клана, пока соклановцы не узнают, что ты - еврей. Так что лучше все-таки не вступать и держаться потише.

Сочувствующих неграм практически нет, их единицы. Естественно, главные герои из их числа - прогрессивные защитники (а чего еще можно было ждать в 2000 году?), но недостаточно прогрессивные (BLM еще не скоро).

Во-вторых, насилие. Насилие и жестокость. Домашнее насилие и насилие над женщинами. Этот бил жену, и она сбежала, оставив детей на мужа. Их он тоже бил, и они выросли мудаками. Ситуация повсеместна, повторяется из семьи в семью. Кроме гг, конечно, у него все в семье #нетакие: дед бил отца, но отец все равно вырос Человеком. Ну а как же иначе, он же гг...

В районе истязают и убивают женщин - вероятно, виноват негр (см. выше) они же не люди, у них и мозги по-другому устроены. Вон, хоть на этого посмотри, дауна (?) по прозвищу Дрын (догадайтесь, почему). Суд? Какой суд? И так все, знают, что это негр, чего волокиту разводить, дерево, сук, петля - и вся недолга. Что, преступления продолжаются? Нууу, подумаешь, негром меньше, негром больше...

Что у нас тут еще? Ах да, сомоопределение и вопросы выбора. Убить или не убить? Ясно-понятно, что гг и антагонист отвечают на него по-разному.

В общем, тут есть, в чем покопаться, о чем подумать и порассуждать. Даже жаль, что мне хотелось простого детектива ))

Р.S. Очень жаль Рыжего, вот у кого произошло реальное крушение мира. Мелькнула мысль и зачем мисс Мегги ему рассказала? Может не стоило? Но нет, все же стоило: когда (если бы) у него родились дети, все было бы во сто крат хуже. А может жил бы один, сам по себе... И все равно жаль, что не смог принять, не смог простить себе - себя.

Вот люблю так, когда выбираешь абсолютно случайную книгу, ничего не зная о ней и с увлечением читаешь. Даже и удивительно стало, почему книга не сильно популярна. Может просто время ещё не пришло, несмотря на то что написана она в 2000, перевели на русский ее только в прошлом году.
И знаете, оно и понятно почему перевели сейчас, а не раньше. Книга то отличная, одной из основных тем которой является расизм. И то что написана она 20 лет назад, не чувствуется в ней фальши и спекуляции на тему Black Lives Matter, которая периодически проскальзывает в книгах написанных вот прямо сейчас.
Вообще, с самых первых глав нас погружает в мир Пересмешника, ну того самого которого вроде как убить надо:). Американский юг, время великой депрессии, главный герой мальчик постоянно ведущий разговоры со своим отцом. Ну в общем атмосфера и обстановка ну очень похожи. Это я уже сейчас увидела, что не одна я такую параллель между книгами провела, а в самом начале прямо чувствовала себя крутым первооткрывателем.
Повествование ведётся от лица старика, он устал от своей долгой интересной но тяжелой жизни и сейчас находясь в доме престарелых, хочет расставить все по местам.
И вот уже 12 летний Гарри со своей младшей сестрой Том, находят изощренно изувеченный труп чернокожей девицы, как выясниться чуть позже, девица эта поведения чересчур легкого. Сделав открытие, первым делом рассказали отцу. Он у них умница, прямо пример для подражания. И парикмахер и фермер и констебль и пнет и приласкает кого надо. Ну сначала то, конечно такая смесь мое показалась довольно таки странной, но когда складывается все в одно, то и спорить сильно с автором не хочется. Ну одни талдонят, что черномазую убили невелика потеря, другие переживают, что скоро и до белых доберутся. И не зря переживают, найден и другой труп, убитый не менее зверски, но уже белой женщины. А раз убита белая женщина, значит точно черномазые постарались. Какое раздольем Ку-клус-клановцам, им ведь дважды повторять и проверять не нужно, любая мелочь для самосуда подойдёт. А Гарри и его отец проводят скажем так своё расследование. Только это и расследованием то и не назовёшь, жизнь идёт своим чередом. Всплывают секреты и тайны местных жителей. Как говорится «под каждой крышей свои мыши».
С одной стороны это воспоминания старого человека, а с другой роман о взросления.и. События рассказываются от лица парнишки и очень хорошо, потому что какие то моменты, которые не хотелось бы читать в деталях описаны от лица ребёнка, поэтому они не то чтобы невинны, но на них не делается сильный акцент. Вот например, те же описания трупов, они, конечно омерзительно неприятные, но нет в них какого то наводящего ужаса смакования. Да и вообще, их можно безболезненно для сюжета пробежать по диагонали.
И ещё момент который понравился, убийца, конечно серийный маньяк. И несколько раз в повествовании говорилось, что тогда во времена великой депрессии с серийными маньяками ещё не сильно знали дело, то есть какого то анализа психологии поведения преступника не ждите. И бабушка Гарри невзначай говорит что у любого преступления есть причина. И вот когда мы узнаем преступника, от нас никто ничего не скроет, но и детального разложения по полочкам ситуации не будет. А будет диалог преступника и ребёнка, в котором преступник буквально выпалит пару фраз, о которых в повествовании никак и никто больше не упомнит. Но читатель то не ребёнок и мы с вами из этой пары фраз и плюс яркой фантазии, легко можем провести небольшой личный анализ ситуации, где нам четко представится картина, конечно же загубленного и испорченного детства, искалеченной жизнью юности. Что абсолютно не оправдает мерзкое чудовище, но хотя бы расставит все по местам и не оставит читателя с кучей вопросов.

Не могу сказать, что книги этой серии меня сильно радовали. Поэтому многого не ждала. От того приятнее был сюрприз!
Перед нами чудесный детектив в антураже Восточного Техаса начала XX века. Тут вам и Ку-клукс-клан, и суды Линча, и предрассудки разных сортов. А еще очень много секретов, которые хранят жители маленьких техасских городков. Очень-очень грязных секретов. Некоторые из которых ну никак не удается похоронить...
И вот в таком вот месте появился жуткий (правда жуткий) маньяк.
Чудесность же этому детективу придает то, что рассказывает его древний старик, который мальчишкой был свидетелем тех событий. И смешалась в тексте детская непосредственность с опытом и умудренностью. Читать такой текст - один сплошной восторг. Понятное дело, что без стилизации не обошлось, но все равно очень круто.
Все герои интересные, включая бабулю. А атмосфера такая густая, что хоть ложкой ее ешь. Что касается убийцы - я его не отгадала, но он был в числе подозреваемых (которых было всего-то 2), что очень приятно. За собаку я прям вообще сильно переживала. Концовка очень порадовала - все как надо. Правда автор не преминул напомнить читателю, что это Дикий Запад, а не сказка, но все равно - очень душевно и верибельно. Я бы однозначно посмотрела такое кино!

В те годы, когда великая депрессия только подходила к своему излету, а белые еще считали себя совсем другими людьми, чем черные, в болотистой, кишащей змеями пойме среди лесов восточного Техаса (да, тогда там еще были леса, что-то вроде Луизианы сегодняшней), жила самая обыкновенная семья: папа, мама, сын 12 лет (Гарри - наш главный герой) и девятилетняя дочь. Да, была у них еще и бабушка. Тоже, совершенно обычная:

-Вот, сынок, - сказал папа, - так и выглядит смерч в человеческом обличье.

Жила, как многие в те годы, весьма бедно, но честно.
Папа был хорошим человеком с передовыми по тем временам взглядами на расовое и социальное равенство (но несколько любящим развести скучнейшие нравоучительные разговоры), местным констеблем и парикмахером самоучкой, а также фермером. Мама - просто красавицей и домохозяйкой. Дети совершенно самостоятельными и шустрыми, в одиночку бегающими по лесам и болотам до ночи, спящими на земле, помогающими родителям на ферме. В школу они не ходили, зато мастерски охотились с дробовиком на белок, рыбачили, могли и любимого пса пристрелить, если он получил сильную травму, и папа сказал, что это необходимо. А заодно ночью в лесу найти разлагающийся труп, примотанный к дереву колючей проволокой.
Нашли бы одну мертвую чернокожую женщину, может и истории бы никакой не было, но трупы стали появляться один за одним, а потом среди них стали попадаться и белые женщины, что уже никак нельзя было оставить без разбирательства. Не будем забывать, что все это происходило в дремучих городках юга, белое население которых до сих пор смотрело на чернокожих как на животных, по ночам сознательные граждане надевали белые колпаки и ездили вершить правосудие "по-ку-клукс-клановски", а познания в медицине у тамошних докторов были в самом зачаточном состоянии. А еще вся атмосфера была пропитана вековыми мистическими суевериями, поднимающимися как испарения от местных болот. Вот и в пойме недалеко от дома героев водится какой-то таинственный человек-козел, который крадется в кустах по ночам и иногда подходит к дому. Не он ли причастен к садистским убийствам в округе?
Детективная линия могла бы только выиграть, если бы Автор не прерывал ее постоянно на пространные поучительные разговоры родни с главным героем. Слишком частые рассказы о детстве родителей, о соседях, о том кто с кем сожительствовал, кто кого убил, частенько излагаемые исковерканным языком, изображающим безграмотность речи или ее дефект. Я понимаю, что тема расового равенства исключительно популярна в последнее время, но Автор уделяет ей излишне много времени, так, что, вопреки задумке, тема начинает утомлять и отталкивать своей навязчивостью. А двенадцатилетний мальчик с попустительства родных совершенно не по возрасту оказывается втянут в подробности изнасилований и убийств с некрофилией в подтексте, в рассуждения о физиологии, проституции, садизме и фетишизме. В итоге, об убийствах больше говорят, переливая информацию из одних ушей в другие, чем что-то делают для их расследования. Ну, и конечно, много раздражающе бестолковых поступков персонажей компенсируются почти чудесным спасением очередной жертвы и наказанием преступника.

Интересный исторический роман, но он будет интересен наверно тем, кто не ждет детектива от него, хотя и заявлен именно этот жанр. Детектива там мало, хотя и происходят поиски убийцы на его страницах. Главное же в романе передать время- Средневековье, еврейский погром в Лиссабоне, и конечно познакомить читателя с культурой евреев, мировоззрением, Торой а также одним из ответвлений каббалой.
Лиссабон предстоит перед читателем как на картинке, даже ощущаешь зной, кривые улочки, закоулки, так как главный герой этой книги Берекия , иллюстратор манускриптов, все время проводит вне дома , ходя по этим улицам, заглядывает к соседям. Мне правда было странно, что он практически не скрывается , тогда как все сидят по домам и не высовываются .Да и как может было выходить спокойно после того , что произошло, и как все это нарисовал писатель.
Жуткие сцены расправы старых христиан над новыми, над евреями которые недавно приняли христианство. Разгул инквизиции в разгаре и костер в котором сгорают люди был конечно страшен. Так и чувствуешь этот жуткий запах, этот пепел летающий над городом и видишь площадь, которая усеяна зубами сожженных. Этот момент просто поразил, когда уже через несколько дней после погрома , люди ползали по площади и собирали зубы.
Сюжет же детектива состоит в том, что главный герой, который вроде как и описывает потом эти события, чтобы ничего не забивать и предостеречь потомков, что нет места евреям и новообращенным в Европе, ищет убийцу своего дяди Аврама, каббалиста, который был убит во время этого погрома в первый день Пасхи. Но он практически сразу выясняет, что в убийстве не виноваты старые христиане, а причастен кто-то из своих.
В книге много политики, много истории, много религиозных размышлений. Я не знаток в вере евреев, да и христианстве тоже, и мне многое было хоть и интересно, но даже порой чуть странно и непонятно.
А уж когда затрагивалась мистика стало совсем непонятно. Я не люблю ее, но здесь многое подано именно с позиций мистицизма , каббалы. Возможно кому-- то именно это будет самым интересным, мне же это таковым не показалось .
Мне интересен был сам период, сами события. Я конечно знала о том, что в то время преследовались новые евреи и изгонялись из страны, но много читать об этом не приходилось, , а если приходилось, то не так подробно, поэтому в этом был плюс для меня- узнать новое.
Написана книга не очень легким языком, так как много приведено отрывков из Торы, читалась даже с трудом, хотя отрываться не хотелось.

Я больной любитель детективов и всевозможных остросюжетных романов. Эта книга определенно заслуживает внимания! Она отличается не только весьма необычной и странной сюжетной линией, колоритными героями и местом действия, куда нас отправляет автор. Её хочется читать еще и еще, быстрее узнавая, что будет дальше. В сюжет грамотно вплетены авантюризм, интриги, козни, конечно же политика. Я, честно говоря, не могла оторваться данного детективчика. Если конечно такое вольготное обращение "детективчик" возможно применить к книге Ричарда Зимлера! Очень мощный водоворот событий, при этом особых "вихрей" нет, но интрига постоянно присутствует. Вообще сама атмосфера и общий колорит Лиссабона того времени переданы автором настолько точно, что невольно тонешь в средневековой эпохе. Не менее ярким пятном описаны люди разного общественного положения и социального статуса. Героями, как с "копирки", сняты "отпечатки" людей определенных профессий. Это удивляет, поражает и заставляет прочувствовать действительность происходящего без оторванности от реальности. Во время чтения я ни на секундочку не могла оторваться, из-за страха упустить что-то важное! У меня после прочтения осталось масса впечатлений, к финалу и развязке истории даже холодок "пробегал" по коже. Обязательно прочитаю второй детектив данного автора)