Рецензии — стр. 4

Пронзительная история взросления при невозможных и невыносимых условиях для нормального развития человека. Тара появилась на свет в семье мормонов. Можно поставить точку. Но ситуация осложнена еще и психическими проблемами отца, о чем станет известно гораздо позже. Уже поступив в университет Тара узнает о биполярном расстройстве и шизофрении и среди множества симптомов распознает тревожные звоночки в поведении отца.

Написано настолько подробно, с такими деталями, что иногда накатывала тошнота. Первая часть, до поступления в образовательное учреждение, о детстве Тары очень интересно читать, хотя и больно. Честно говоря, верится с трудом, что такое вообще возможно в реальной жизни, но известно, что это автобиография.

Самые чудовищные моменты для меня, это взаимоотношения с братом Шоном, если их вообще можно таковыми назвать. Жестокость, садизм и унижение. Страх при встрече, надежда, что сегодня он ее не убьет. И каждый раз происходит несчастье.

Тара восхищает способностями к обучению. Занимаясь сначала с матерью, которая научила читать и писать, к вступительным экзаменам в колледж Тара полностью готовилась сама и поступила, при условии, что никогда не училась в школе. Много размышлений уже взрослой девушки об упущенных возможностях, только в университете она поняла, сколько всего не знает. Но она смогла упорным трудом добиться невероятного для человека, в окружении которого абсолютно отрицали роль государственного образования.

К сожалению, вторая половина книги очень многословна. И если размышления взрослой Тары о политике, религии и мормонстве, феминизме и полигамии были интересны, то мысленные обращения к семье, особенно к отцу, анализ детских травм, размышления о примирении и предательстве так много, что к финалу просто устаешь. Хотя аудио версия в исполнении Татьяны Бондаренко очень хороша, если бы не она, наверное, не дослушала бы.

Насколько увлекательно читается о детстве и жизни в семье мормонов, настолько затянуто становится к финалу, когда ожидаешь кульминации, а вместо нее автор плавно подводит к главной идее романа, что в основе любой трансформации человека лежит образование. И как важно сделать правильный выбор, а не пойти по навязанному пути замкнутого на себе сообщества с ограниченным кругозором.

Рекомендую, если нравится читать истории о преодолении трудностей, о выборе жизненного пути, невероятной целеустремленности, через унижения, кровь и боль от самых близких людей, когда семья - это не всегда поддержка и старт в светлое будущее.

Тара живет в семье мармонов. Ее отец готовится к концу света, мать бесхребетная и бессловесная. Их семья не ходит к врачам, не имеет документов. Мама тары повитуха, а братья работают с отцом на свалке. Но с возрастом Тара благодаря брату решается изменить свою жизнь и поехать учится.
Мне книга понравилась. Она тяжело читается из-за внутреннего отторжения героев. Для меня было огромной загадкой является как получилось, что мать Тары из нормальной(в моих пониманиях) семьи вышла замуж за такого отвратительного типа. И какие то двойные стандарты. Когда отец страдал от ожогов, чуть ли не умер, но к врачу не поехал. А когда родился недоношенный ребенок, отец сам же сел за руль и повез его в больницу. И ни у кого не было сомнений.
Вообще книга отлично показывает психологические особенности человека, который решил изменить свою жизнь и понимает, что в его семье было не так все нормально. Это очень понравилось.

Семейная сага, затрагивающая три поколения корейских эмигрантов. Юная Сонджа влюбляется в мужчину. Искренне полагая, что будет его женой, она с готовностью идет на встречу страсти. Но наивность вознаграждается правдивой реальностью: у Хансо в Японии уже есть жена. Сонджа же может быть неофициальной женой в Корее. Он готов обеспечивать девушку, ее мать и их будущего ребенка. Сонджа не согласна быть просто содержанкой и отказывается от такого замысла. От позора ее спасает пастор Исэк, остановившийся в их доме. Он предлагает девушке выйти замуж за него и уехать с ним в Японию. Это решение наложит свой отпечаток на всех участников драмы, зацепив и их потомков.

Через их судьбы автор поднимает довольно значительные темы эмиграции, иммиграции, взаимоотношений в разных вариациях (любовь, родители-дети, соседи, старшее и младшее поколения). Да, в книге говорится о непростой жизни корейцев среди японцев. Но если задуматься, эмигрантам везде нелегко. Да что уж говорить, иногда иногородних не принимают, даже им бывает довольно сложно влиться в местное общество. И автор выводит яркий и красочный пример дискриминации, ксенофобии, расизма, который может заставить задуматься: а не происходит ли у нас так же? Не стоит ли нам пересмотреть свое отношение? Можно ли мести всех под одну гребенку? Дешевая беспрекословная рабочая сила, которую рассматривают, как метод эффективности процветания экономики, информационная пропаганда, направленная на «врагов», что все они убивают, насилуют и т.д. А по факту – все ли? Не все, кто бежит от войны – враги и жаждут навредить.

Еще история Сонджи заставляет задуматься, что сподвигло ее на такое решение – гордость или жажда мести? Можно ли поступиться гордостью ради того, чтобы твои родные были в безопасности и не голодали? Сонджа всегда полагалась на свои силы и ум, и сложилось впечатление, что жила по принципу «ни у кого ничего не проси, сами придут и сами все дадут». А еще они с женой брата Исэка яркий пример того, что женщины порой могут обеспечивать семью получше мужчины, но, как же, мужчина против того, чтобы жена работала – значит будем голодать все вместе. Просто глупо, на мой взгляд, даже с учетом времени и менталитета. А если учесть, что Исэк был несколько инфантильным и оторванным от бытовой реальности, то Сонджа точно голодала бы. Интересно наблюдать, как автор поднимает не только тему места женщины в семье, но и в обществе, причем будучи иммигранткой. Собирается полное комбо из всевозможных бед и неприятностей.

Удивительно, что старший сын Сонджи, родной отец которого Хансо, по складу характера был похож на Исэка. Также оторван от реальности, был мечтателен и со своими порывами души, порой казавшимися несколько наивными. А младший, родной сын пастора, по складу характера был больше похож на Хансо. Более приземленный, живущий не восторженными душевными мечтами, а прозой будничной жизни. Жаждал обеспечить безбедную жизнь себе и семье. Такой перекрестный обмен выглядит, как насмешка судьбы. Осознавала ли это Сонджа – у меня нет ответа.

Наблюдая за судьбами персонажей, я также поймала себя на мысли, что мне импонирует своеобразное отношение к тяжкому труду из позиции благодарности к миру. Даже такое дело, как стирка, воспринимается Сонджой позитивно, потому что делается это с любовью и мыслями о том, что это тоже способ делать мир лучше. Такая позиция не может не привлекать. Хотя не могу сказать, что полностью согласна с Сонджой и полностью принимаю героиню. Но она определенно заслуживает уважения за стойкость, силу и ум.

В целом же видно, что автор проделала большую работу, но чувствуется некоторая искусственность, ее отстраненность, причем эмоциональная, поэтому не смогла до конца проникнуться персонажами. Читаешь и ловишь себя на мысли: вот, что удивительно, здесь нет некоторой корявости текста, как в  Ким Харим - День, когда я исчезла  , но воспринимаешь историю не как настоящую жизнь, а четко осознаешь, что это литературное произведение. А читая «День», несмотря на всю корявость и на то, что герои раскрыты неполно, вовлекаешься так словно это происходит на самом деле. Да, там текст не прилизан в литературном плане, но он больше вызывает эмоций, создает ощущение натуральности. Поэтому роман «Дорога в тысячу ли», хоть и интересен и хорошо написан, не могу оценить на высший балл. Нет того эмоционального отклика, который ожидала, потому что не почувствовала его и от автора.

«Дорога в тысячу ли» – это семейная сага, которая показывает жизнь корейцев в Японии с 1910 по 1989 годы. Кстати, в оригинале книга называется «Патинко». Но, видимо, для русского читателя это было бы слишком непонятно, поэтому в переводе переименовали. И получилось грустно, потому что выходит, что «Дорога в тысячу ли» ведет к смерти. А с патинко читателю все равно придется познакомиться – это игровые автоматы, которые были очень популярны в Японии.
Главная героиня романа – Сонджа. Мы наблюдаем ее с момента рождения в Корее и до глубокой старости. По молодости и наивности она влюбляется в человека вдвое старше ее и беременеет. И тут выясняется, что Хонса женат. И хотя он готов помогать Сондже, обеспечивать ее и малыша, он действительно ее любит, но она отвергает и его, и его помощь. Она выходит замуж за молодого пастора Исэка и уезжает с ним в Японию. А к корейским эмигрантам в Японии относились, мягко говоря, скверно.
Это книга о людях, у которых нет своего места под солнцам – их презирают и в Японии, и в Корее. Но как-то жить нужно. Хотя, безусловно, справляются не все.
Мне показалось несколько неправдоподобным, что Мин Чжин Ли делает корейцев добрыми, честными, самоотверженными и смиренными, как будто они не ожесточаются от нищеты, неприятия их окружающими, несправедливости мира. Даже внутри нечестного бизнеса они остаются белыми и пушистыми. Впрочем, писательница опиралась на рассказы корейцев в своей книги, возможно, отсюда некоторая однобокость восприятия.
Было еще пару моментов, которые показались мне противоречивыми. Но общее впечатление от книги это не испортило.
За всеми четырьмя поколениями семейства было интересно следить. Мне кажется, человеческая жизнь – это почти всегда преодоление, и порой приходится идти через силу. Но важно идти, а не отказываться от борьбы и пути.
Плюс главным вопросом книги для меня стало – а нужно ли было Сондже отказываться от любви? На мой взгляд, это была глупость и гордыня, которая не принесла ей счастья. Всю свою жизнь она любила Хонса, а он ее. И ей приходилось пинимать его помощь. Впрочем, время диктует свои условия, как и менталитет. Так что вышло что вышло – стойкая и тоскующая о неслучившемся героиня, которая винит себя за то, в чем нет ее вины.

В оригинале роман называется "Патинко" - это такая придуманная корейцами и популярная в Японии игра, похожая на пинбол, но с встроенным механизмом игрового автомата. У нас, конечно, вряд ли кто-то купил бы роман с таким названием, поскольку несмотря на свою популярность в Японии, до нас эта игра не дошла, а те, кто играет в автоматы, вряд ли читает книги. В принципе, и оригинальное название, и русское символичны: жизнь - это действительно и слот в патинко, где до конца долетают далеко не все шарики, и дорога в тысячу ли, на которой препятствий уйма, и чтобы продолжать идти вперед, нужно мужество и удача.

Начинается история, охватившая почти весь двадцатый век, на маленьком острове Йондзу близ корейского портового города Пусана, где после начала японской оккупации организуется брак между парнем с волчьей пастью и хромотой Хуни (который до оккупации считался непригодным для брака) и юной Чанджин, дочерью обедневшего фермера. Хуни трудолюбив и работящ, любит жену, мечтает о семье, но дети один за другим умирают, не прожив и нескольких месяцев, и когда наконец рождается дочь Сонджа, полностью здоровая, родители обретают счастье. У них маленький пансион, куда они селят жильцов, живут скромно, но не бедно. Однако через несколько лет Хуни умирает от туберкулеза, и Чанджин вынуждена в одиночку управлять пансионом и хозяйством и растить дочь.

Японцы с самого начала оккупации не считали корейцев за людей, и эта дискриминация прослеживается на протяжении всего романа, причем внешне, как утверждает автор, они неотличимы (хотя, имхо, это неправда). Все японское считалось признаком элиты и высоких сословий, все корейское - деревенщиной и быдлом. Корейцам официально были закрыты социальные лифты, и в поисках лучшей доли героям романа приходилось изворачиваться по-всякому. Самый высокопоставленный герой-кореец, Ко Хансо, который для Сонджи одновременно стал и позорной тайной, и ангелом-хранителем, выбился в верха, женившись на японке из хорошей семьи, поскольку тесть разглядел в будущем зяте недюжинный ум и деловую хватку. Другие же выживали как могли: продавая национальную еду на рынке, работая на фермах, ввязываясь в полулегальный бизнес тех же автоматов-патинко.

Одной из центральных тем романа становится идентичность - кто ты, если ты родился и прожил всю жизнь в Японии, по-корейски не говоришь, имеешь американское образование, но японцы все равно считают тебя вторым сортом? Получится ли, оторвавшись от семьи, обрести новую, японскую, идентичность и прожить с ней, или корни все равно тебя настигнут? (так и непонятно, что было дальше с женой и детьми старшего сына Сонджи, Ноа - пыталась ли она связаться с этой ветвью семьи или решила не трогать? скорее, наверное, второе). Прослеживалась смена ценностей по мере смены поколений и места жительства - так, Сонджа и ее невестка Кёнхе пришли в ужас, узнав, что мать невесты их внука, американская кореянка, совсем не умеет готовить корейские блюда. А нужно ли это в стране гамбургеров и стейков?

В целом это масштабная семейная сага на фоне исторических событий двадцатого века, такой путь к себе для каждого из героев, у кого долгий, у кого короткий, для кого-то со счастливым концом, для кого-то нет.

Гордость

Только после того, как перевалил экватор и стала понятная основная идея текста, где-то в глубине, там, где лежат все запылившиеся просмотренные и прочитанные шедевры (и не только), начинает брезжить воспоминание об уже виденных проблемах и переживаниях. Тут приходит осознание, что подобный опыт тебе встречался, хоть и не лично, и от этого появляется лёгкое чувство эйфории.

Зависть

Автор оказывается довольно-таки молодой (судя по информации) и приятной девушкой (судя по фото). Она уже успела создать произведение на актуальную тему, которая ей близка, и которой ей было необходимо поделиться с миром. Она живёт и жила ранее необычной жизнью и естественно у неё есть что сказать. И встаёт вопрос о том, что делать таким типичным хорошистам, у которых дома не было никаких скандалов, которые могли гулять до одиннадцати вечера и даже иногда приходить подшофе и не получать за это нагоняй, которые "родились - отучились - отучились - работают"? Видимо остаётся только придумывать, наблюдать и впитывать.

Чревоугодие

Считается, что между обжорой и утончённым гурманом - про́пасть. Но, так или иначе, они оба - рабы своего пищевого поведения. И даже не смотря на то, что книга в этот раз читалась настолько медленно, насколько позволяло время, можно лишь прийти к выводу, что это был особый случай потребления.

Блуд

Редко приходится брать с собой в дорогу книги, но если это случается, то только в бумажном варианте, так как телефон имеет свойство разряжаться, а читалка ещё не куплена. Но на неделе пришлось изменить своим принципам, так как наметились две недолгие поездки в метро и надо было как-то скоротать время, а книгу хотелось дочитать. Поэтому пришлось брать планшет и с пафосным лицом читать pdf файл, что не слишком-то и типично для обычного метровского читателя.

Гнев

Самое большое разочарование в этой книге было с той стороны, на которую я бы не подумала никогда, так как самолично скептически отношусь к данной теме. А речь вообще идёт про, так называемую, любовь, про которую мне не очень нравится говорить, но читать про неё всё же приходиться, так как она везде. Здесь любовь настолько разная и необычная, что невольно проникаешься симпатией к каждому герою, кто так или иначе испытывает её и от этого страдает. Здесь чётко показано, что человек действительно может менять в лучшую сторону ради любви, и это прелестно. Но то, что якобы всему есть конец (пессимист во мне с этим согласен) и этот конец имеется в (и так безрадостном) произведении, меня немного выбило из колеи (оптимист во мне негодует).

Алчность

Когда мне предоставили ссылку на pdf файл для бесплатного и официального ознакомления с книгой ещё до её выхода, то первой мыслью было "отлично, не надо будет покупать бумажный вариант". Но по итогу пришло осознание, что если случится такая ситуация, когда автор приедет в Москву и будет раздавать автографы, то мне придётся в обязательном порядке приобрести бумажный экземпляр и бежать за одним из её автографов. Такова жизнь.

Уныние

И если всё меланхоличное, панихидное, с нотками отчаяния повествование не успеет ввергнуть читателя в пучину безысходности, то концовка его просто добьёт. Потому что невозможно спокойно отнестись к тому, что за десять страниц до конца, рассчитывая хоть на какой-то лучик света, ты получаешь совершенно невесомую надежду, которой просто-напросто не хватает для полного финала.

Думать о будущем — все равно что смотреть в длинный тоннель, и даже если он прищурится, с трудом представляет, какова будет его жизнь, когда он выйдет с противоположного конца.

«Место для нас» история одной мусульманской семьи - родители, двух дочерей и сына- живущих в Америке.
Книга о сложных отношениях отца и сына, веры в религии, детей, рождённых в религиозных семьях.
Хотя я не люблю тему религии, но эту книгу я читала с интересом. Ибо, хоть тема религия стояла остро, я больше переживала за отношения между отцом и сыном.
Я всю свою жизнь живу рядом с мусульманами и не подозревала, что в семьях могут быть такие проблемы.
Амар, единственный сын, совсем не такой как большинство мусульманских мальчиков, будущих отцов своих семей, на которых можно положиться. Амару нелегко даётся учёба, он задаёт странные вопросы о религии и жизни. Все становится сложнее, когда он став старше, теряет поддержку и родители не знают, как направить своего сына на истинный путь, как воспитать его респектабельным женихом, как прекратить сплетни о том, что их сын ведёт совершенно не мусульманский образ жизни.
Хадия, старшая дочь, завидует сыновьям. Им везёт в жизни больше девочек, они могут без труда пойти учится дальше после школы, получать образование, чтобы в дальнейшем содержать семью. В то время как девочки выходят замуж и остаются сидеть дома, об устраивают очаг и ждут мужей с работы. Поэтому Хадия хотела, чтобы ею гордились так же как сыновьями, она хотела, чтоб на неё смотрели также как на Амара.
Мать, которая переживает, что будет с её детьми, когда они вырастут. Смогут ли они придерживаться тех правил, что им привили родителей? Построит ли они свои семьи благополучными? И самое главное, не потеряют ли свою веру в другой стране?

Если бы даже я вышел во двор, приблизился к нему, встал бы плечом к плечу, тем более что теперь мы одного роста, все равно никогда мы не будем близки, как бы ни были рядом.

Книга, которая разрывает мне голову от множества мыслей на освещенные темы в ней. Как тяжело бывает следовать зову своему сердцу, вопреки планам своих родителей.
Да, книга читалась мною тяжело. В ней поднимается тема религии. Но я рада, что прочитала её. Хотя, я ожидала другой концовки. Из минусов отмечу, переходы от настоящего времени к прошедшему, иногда через страницы две только понимаю, что читаю про время, где дети были маленькими. Это немного сбивало с волны настроения, но потом я, конечно, приноровилась к такому повествованию.
В целом, книга мне понравилась, особенно тем, что повествование идёт практически от всех членом семьи

Когда ориентируешься на обложку и название… От книги ожидала немного другое повествование, поэтому, то, с чем я столкнулась во время чтения, оказалось для меня довольно тяжелым. Надо было бы задуматься, что мемуары и биографии не будут писаться о счастливой и лёгкой жизни- теперь я это знаю.
⠀
Перед нами семья Тары: отец, готовящийся к концу света и считающий, что семья должна стать абсолютно самодостаточной и не зависеть от государства, мать, которая научилась сама принимать роды, старающаяся лечить все болезни, включая переломы, ожоги и сотрясения настоями и маслами, и братья с сестрами, состоящие на домашнем обучении, а фактически не успевая заниматься из-за работы на свалке.
⠀
Да, скорее всего Таре повезло иметь такой характер, стремиться к чему-то новому и хоть как-то пытаться анализировать происходящее вокруг.
Но всю книгу я испытывала просто гамму отрицательных эмоций по отношению к её родителям, последователям мормонского вероисповедания. По-моему, нет страшнее преступления родителей по отношению к детям, чем быть религиозными фанатиками. Для меня это равносильно родителям-наркоманам, которые готовы собственного ребенка променять на дозу.
⠀
Здесь всё также. Отец алчно работает, не беспокоясь о детях, которые с детства, словно рабы, выполняют все его просьбы, но куда смотрит мать?! Мать, которая их родила, ставит бредни мужа превыше всего, видя, что тот довел каждого члена семьи до смертельной опасности, она продолжает закрывать глаза на всё что происходит.
⠀
Думаю, книга и на половину не может передать той действительности в которой жила автор, и мне удалось почувствовать всю ту горечь и самодисциплину, которая понадобилась, чтобы вырваться из этой сети. Но мне не хватило именно процесса обучения. Как девчонка со свалки смогла стать стипендиаткой Гарварда, не посещая школы? Пусть это были бы еще 200 страниц, но не с сухими описаниями «Я читала учебник и думала завалю экзамен, но я прошла».

Да, да, сначала был сериал, просмотренный из-за любимого актёра, но впечатливший совсем не поэтому. Хотя и здесь он тоже хорош. И читать книгу я совсем не планировала, потому как зачем? И вот совсем уж не могу объяснить себе, как всё-таки до неё добралась. И да, кино и книга – вещи немного разные. Но суть, в принципе, одна, хотя детали подчас играют большую роль.

Говорить о том, плоха или хороша книга, трудно. Потому что в данном случае надо чётко развести сюжет и исполнение. Возможно, все мои претензии к переводу, а, может, это язык писателя так скуден и коряв, что первые страницы книги совсем не вызывают интереса. Сухие, скупые на эмоции строки. И вот тут я порадовалась, что кино было сначала. Если бы не созданные режиссёром сериальные образы, вряд ли книга бы меня так зацепила. А так я смогла как-то просуществовать какое-то время. А потом поняла, что уже совсем не обращаю внимания на язык, потому что сама история постепенно затянула меня.

Семейная сага о трёх поколения корейцев, вынужденных выживать в японском обществе в период японской оккупации и после. Всё начинается с истории Сонджы, корейской девушки, попавшей в трудную ситуацию. Девушки, чей характер помог выжить и пережить трудные годы не только ей самой, но и её близким. Истории Сонжи, её мужа, двух её детей, внука, матери, семьи брата – эта те ниточки судьбы, которые сплетаются в одну толстую косу, которую не так-то просто разорвать руками или разрезать ножницами. Сонжа из тех людей, которые могут даже в самые дикие минуты отчаяния подняться с колен и посмотреть в лицо обстоятельствам.

Но сама история разрастается гораздо шире, чем история одной семьи. Это ещё и про всех корейцев, волей судьбы оказавшихся во враждебной им стране. Обманутые японским правительством, многие из них отправились на заработки, но так и прожили всю жизнь в нищете. Те, кто в Корее был более-менее обеспечен, вынуждены ютиться в беднейших кварталах, как отбросы общества. Вот уже и война давно закончилась, оккупация прекращена, но неуважение, откровеннное презрение, расовая дискриминация в отношении корейцев всё ещё живы. Давайте смотреть шире: разве это только про Корею и Японию?

Не всё было понятно в романе, не все линии до конца раскрыты. Вот совсем не поняла, зачем автор шагнул в сторону нетрадиционного японца Харуки и его несчастной жены? История тут же оборвалась, но ведь что-то она да несла в себе? В минус ещё и быстротечность повествования. Конечно, пятьсот страниц тоже немало, но плавного, текучего повествования не ждите. Словно бродишь по островам, соединённым тонким перешейком. Только –только разошёлся, а уже пора переходить на другой. Только-только вошёл во вкус конкретной ситуации, а уже «прошло несколько лет».