Новинки Андрея Борисовича Зубова

Автор, известный историк и религиевед, показывает уникальность христианства на фоне других религиозных учений, погружая читателя в исторический контекст библейской традиции. Первая часть книги посвящена корпусу ветхозаветных текстов, раскрывающих предысторию христианства от Авраама до Кумрана. Вторая часть вводит в христианство.
Эта книга не история исповедания и институтов, не учебник по христианской догматике, а религиеведческое исследование системы идей, заключенных в Ветхом и Новом Заветах, деяниях Соборов и установлениях Церкви (таинства и обряды).
Книга адресована всем, кто интересуется историей религий и такой областью, которую можно назвать "Сравнительная история сознания".

Автор, известный историк и религиевед, показывает уникальность христианства на фоне других религиозных учений, погружая читателя в исторический контекст библейской традиции. Первая часть книги посвящена корпусу ветхозаветных текстов, раскрывающих предысторию христианства от Авраама до Кумрана. Вторая часть вводит в христианство.

Эта книга не история исповедания и институтов, не учебник по христианской догматике, а религиеведческое исследование системы идей, заключенных в Ветхом и Новом Заветах, деяниях Соборов и установлениях Церкви (таинства и обряды).

Книга адресована всем, кто интересуется историей религий и такой областью, которую можно назвать «Сравнительная история сознания».

*НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЗУБОВЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЗУБОВА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА, СОДЕРЖАЩЕГОСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ С 17.02.2023 года
Революция 1917 года – поворотный момент в истории России и всего мира, событие, к которому нельзя оставаться равнодушным. Любая позиция относительно 1917 года неизбежно будет одновременно гражданским и политическим высказыванием, в котором наибольший вес имеет не столько беспристрастность и «объективность», сколько сила аргументации и знание исторического материала.
В настоящей книге представлены лекции выдающегося историка и общественного деятеля Андрея Борисовича Зубова, впервые прочитанные в лектории «Новой газеты» в канун столетия Русской революции. Андрей Борисович в увлекательном повествовании обрисовывает полную драматических событий обстановку, предшествующую революции, проводит читателя через ее эпицентр и подводит итоги, актуальные и для сегодняшнего дня.
Storysidе

Революция 1917 года – поворотный момент в истории России и всего мира, событие, к которому нельзя оставаться равнодушным. Любая позиция относительно 1917 года неизбежно будет одновременно гражданским и политическим высказыванием, в котором наибольший вес имеет не столько беспристрастность и «объективность», сколько сила аргументации и знание исторического материала.
В настоящей книге представлены лекции выдающегося историка и общественного деятеля Андрея Борисовича Зубова, впервые прочитанные в лектории «Новой газеты» в канун столетия Русской революции. Андрей Борисович в увлекательном повествовании обрисовывает полную драматических событий обстановку, предшествующую революции, проводит читателя через ее эпицентр и подводит итоги, актуальные и для сегодняшнего дня.

– Человек есть дух, – писал философ-спиритуалист Луи Лавель. – Духовность – единственный род активности, из-за которой он заслуживает называться человеком. В осуществлении своей свободы человек создает не вещи, а смыслы вещей. В начале ХХ века в Европе сложилось сообщество антипозитивистских мыслителей, которых можно объединить общим движением под названием «спиритуализм». Они, как и экзистенциалисты, утверждали, что человек не сводится только к природе, но для них был характерен напряжённый интерес к нравственным и эстетическим ценностям человека, к его свободе. Спиритуалисты во многом были близки к экзистенциалистам, но они обращали особое внимание на Бога, причём, в отличие от романтиков, утверждали его принципиальную трансцендентность и абсолютность. Анри Бергсон – лауреат нобелевской премии 1928 г., христианский философ-персоналист Эммануэль Мунье, деятель Сопротивления и узник нацистских тюрем и близкий к ним иудейский мыслитель, переводчик Танаха (Ветхого Завета) на немецкий язык, которому он посвятил сорок лет жизни, Мартин Бубер станут героями этой последней лекции в цикле «История Западной философии».

На лекции по истории философии профессор Андрей Борисович Зубов расскажет о двух великих немецких философах Мартине Хайдеггере и Карле Ясперсе. «Два великих современника, великих мыслителя, друзья, разделенные нацизмом так, как многих из нас разделил Крым. Мартин Хайдеггер – великий, но не симпатичный мне ум, хотя и очень близкий в своих исканиях, и Карл Ясперс – ум не менее великий, но мне глубоко симпатичный и очень близкий не только в философской экзистенции, но и в осуществлении им своего жизненного проекта.»

Немецкий философ Освальд Шпенглер начал писать главную книгу своей жизни в 1918 году, сразу после поражения Германии в Первой мировой войне. Шпенглер был беден и одинок, он работал над книгой по ночам, а на дверь вешал табличку “В отъезде”, чтобы никто его не беспокоил. В результате появился “Закат Европы” – сенсационная книга, в которой мировая война…

Для Семена Франка “мы” главнее, чем “я”, а контакт между людьми он считал шагом к познанию мира. При этом Франк страшно критиковал коллективизм, который, по его мнению, убивал личность. Эта точка зрения оказалась для него роковой. “Всякий диктат противоречит свободе,” – говорил Франк в 1917 году, за что его и выслали из России. Это не помешало ему оставаться одним из главных мыслителей своего времени. “Бог – это не небо над нами, а глубина бытия,” – эта фраза стала крылатой. И сегодня, когда говорят, что за коллективным разумом – будущее, когда отовсюду мы слышим о ценности совместного труда, о командности и общих целях – идеи Франка не теряют своей актуальности. Самое время понять, как нам сберечь общее пространство, сохранить единство целей и намерений, научиться договариваться и понимать друг друга. О том, как это сделать – и написаны работы Франка.

Ислам – самая молодая религия в мире, но при этом – вторая по численности приверженцев. Почти два миллиарда человек в мире исповедуют ислам, однако те, кто не является мусульманами, очень мало знают об этой религии. А ведь ислам – это идеология не только религиозной, но и светской жизни. Эта религия регулирует практически все вопросы – не только мировоззренческие, но и бытовые. Почему исламу удалось так быстро завоевать мир? Как соотносятся исламские верования с другими авраамическими религиями – христианством и иудаизмом? Почему мусульмане именуют друг друга “братьями по вере”? Правы ли те, кто видит в исламе опасность для человечества? Посмотрим на ислам без политических и нравственных стереотипов, исключительно с научной точки зрения. За три дня, на интенсивном курсе мы узнаем историю ислама от пророка Мухаммеда до наших дней, выясним значение основных постулатов этой религии и поймем, как следует выстраивать диалог с ее последователями. Андрей Борисович Зубов – историк, религиовед, доктор исторических наук, профессор, профессор кафедры философии МГИМО.

Ислам – самая молодая религия в мире, но при этом – вторая по численности приверженцев. Почти два миллиарда человек в мире исповедуют ислам, однако те, кто не является мусульманами, очень мало знают об этой религии. А ведь ислам – это идеология не только религиозной, но и светской жизни. Эта религия регулирует практически все вопросы – не только мировоззренческие, но и бытовые. Почему исламу удалось так быстро завоевать мир? Как соотносятся исламские верования с другими авраамическими религиями – христианством и иудаизмом? Почему мусульмане именуют друг друга “братьями по вере”? Правы ли те, кто видит в исламе опасность для человечества? Посмотрим на ислам без политических и нравственных стереотипов, исключительно с научной точки зрения. За три дня, на интенсивном курсе мы узнаем историю ислама от пророка Мухаммеда до наших дней, выясним значение основных постулатов этой религии и поймем, как следует выстраивать диалог с ее последователями. Андрей Борисович Зубов – историк, религиовед, доктор исторических наук, профессор, профессор кафедры философии МГИМО.