Иеромонах Симон Бескровный — новинки

Это издание посвящено выдающемуся подвижнику нашего времени, "всероссийскому старцу" архимандриту Кириллу (Павлову; 1919-2017), духовнику Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Книга открывается жизнеописанием старца. Во второй ее части собраны наставления отца Кирилла, адресованные как монашествующим, так и мирянам. Высказывания старца, вошедшие в предлагаемое издание, записаны его духовными чадами и ранее не публиковались. Автор-составитель книги — современный православный писатель иеромонах Симон (Безкровный) — начал свою монашескую жизнь в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре под духовным окормлением архимандрита Кирилла (Павлова). Затем отец Симон подвизался в горах Кавказа. Ныне он является насельником одного из скитов Святой Горы Афон. Публикуемое издание рассчитано на широкий круг читателей.

Христос, призывая нас вглядеться в себя, тем самым побуждает нас вглядеться в вечное, вглядеться в говорящее безмолвие Святого Духа. Для этого всякой душе необходимо полностью оторваться от неясной дымки умственных мечтаний и мысленных обольщений, чтобы утвердиться в первозданной простоте человеческого сердца, жаждущего обрести ясное познание Бога и совершенное освящение в Божественной благодати.

Плод этого благословенного устремления — глубокая безмятежность ума и сердца в молитвенном единении с Господом. Здесь достигается свобода от смятения неуспокоенной и неугомонной души, оставившей помыслы и нашедшей свою опору и вечное прибежище в бессмертном дыхании блаженного Царства Истины Христовой. Таким образом, спасение Божие, рождающееся в преображенной душе, вошедшей в безмолвие вечности, — такое же чудо, как листья, распустившиеся на дорожном монашеском посохе, политом слезами ревностного и самоотверженного послушания.

Книга «Врата вечности» — не легкое чтение. Ее содержание призывает нас к познанию того, что вечность -это состояние преображенной души, обретшей ведение Бога и обнимающей своими любящими объятиями всю эту удивительную и многообразную вселенную. «От образов мира сего к отсутствию всяких образов в Божестве», — такова суть духовного роста каждого человека, ищущего спасения. Книга говорит о вечности не как о концепции времени, но, в первую очередь, как о духовном понятии, составляющем суть этих уроков духовного рассуждения.

Поскольку Бог вечен, то в Нем ничего не исчезает и исчезнуть не может, будучи не в состоянии выйти из Божественных пределов. Изменяются лишь образы текучего и временного сущего, но их суть неразрывно и навечно связана с Творцом, входя по Его премудрому Промыслу в вечное существование. То, с чем человек войдет в него, с каким запасом добра или зла, и определяет его нескончаемое бытие как обоготворенной личности. И молитва, как начальный этап восхождения к Богу, и созерцание, как его высший этап, есть путь последовательного освобождения от накопленного человеком зла — его грехов, утверждение в стяжании духовных добродетелей и окончательного спасения от корня греха — смерти в без-смертном, вечном и разумном Божественном бытии.

Отдельные воспоминания отца Симона, которые можно рассматривать как дополнение к его двухтомнику «Птицы небесные»

Книга ЕДИНСТВЕННЫЙ МОЙ БОГ - это продолжение стихотворного сборника иеромонаха Симона (Бескровного) "Дневник инока". Автор с предельной искренностью открывает в стихах труднопостижимые особенности духовной жизни, передавая нам сокровенную жизнь сердца, стремящегося к полноте Богообщения. Его лирический цикл "Страна, которая одна" вместе с подборкой ёмких по смыслу "Маленьких стихотворений" передает пронзительное ощущение нелегких борений души в уединении и ее умиротворение от встречи со Христом, когда душа вступает в свое вечное наследие, в свою истинную небесную страну - нетленную жизнь в Истине. В книге сохранены особенности авторской…

Стихи разных лет

Собрание стихов инока Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, иеромонаха Симона, долгое время подвизавшегося на горах Кавказа, а теперь на Святой Афонской Горе, является выражением его напряженной внутренней борьбы за чистоту сердца, за близость к Богу. Они поражают своей искренностью, глуби­ной духовных прозрений и богатством языка.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II