Рецензии на книги — Сколастик Муказонга

Лицей Богоматери Нильской расположен в красивой местности, высоко над уровнем моря. Его основная задача – обучение и подготовка будущей женской элиты Руанды. Учебное заведение предлагает христианское образование, которое наилучшим образом подходит юным девушкам из привилегированных семей в стране, которая прошла через «социальную революцию, освободившую её от феодальных пережитков».

Среди учениц преобладают девочки, принадлежащие к этническому большинству Хуту. Они взяли за правило думать о себе как об «истинных руандийках». Однако девочки из этнического меньшинства Тутси также допускаются к учёбе в этой престижной школе. Квота составляет две девочки Тутси на двадцать учениц. Несмотря на очевидную диспропорцию, сосуществование меньшинства и большинства кажется возможным. Мир хрупок и…

Книга "Богоматерь Нильская" прочитана мною с болью в сердце. Автор книги - Схоластик Мукасонга - это французско-руандийская писательница, родившаяся в Руанде, сейчас проживающая во Франции. Роман рассказывает о лучшем руандийском лицее Богоматери Нильской для девочек. На мой взгляд, книга очень многогранна, её нельзя воспринимать поверхностно. Во-первых, автор бежала из Руанды, она потеряла 27 членов своей семьи в результате геноцида народа тутси, к которому она принадлежала. И этот роман - её переосмысление событий, отстранённый взгляд. Она, как мне кажется, намеренно устранилась эмоционально, чтобы максимально точно описать те события, которые привели к геноциду 90-х годов. Во-вторых, Мукасонга стремилась, чтобы оценку событий дал сам читатель, и она не облегчает ему задачу.…

29 лет назад мир потряс один из самых стремительных геноцидов в истории человечества - с апреля по июль 1994 года были убиты, по разным оценкам, от 500000 до 1000000 человек из числа народа тутси в Руанде, скромной по размерам стране на африканском континенте. ⠀ Книга описывает быт учениц престижного лицея Богоматери Нильской и настроения, царившие в руандийском обществе за 20 лет до трагических событий. Изначально кажется, что дальше снисходительного отношения и поддевок дело не пойдёт - ученицы из числа хуту периодически ставят на место, как им кажется, пару зарвавшихся девушек-тутси, чье обучение стало возможным благодаря квотам, выделенным на представительниц этого народа. ⠀ Без изучения сторонних источников сложновато понять суть претензий лицеисток к одноклассницам, поэтому…

Небольшая история, которая переносит читателей к далеким берегам Нила. События происходят в Руанде - стране в центральной части Африки. Что же примечательного могло случиться в этой прекрасной стране? В конце 20 века там происходил геноцид народности тутси - одно из самых многочисленных и кровавых истреблений. Читатели на протяжении всего романа находятся с группой девушек, которые учатся в выпускном классе Лицея Богоматери Нильской. Это учебное заведение для дочерей элиты страны - министров, банкиров, президента. Там ученицы получают знания по географии, истории, языкам и, конечно, религии. Но рядом с девочками из богатых семей по специальным государственным программам учатся небольшое количество девочек тутси . Не часто ко мне в руки попадают книги от писателей с той части света - и…

«— Тутси и хуту воюют из-за того, что у них разные территории? — Нет, они живут в одной стране. — Тогда из-за того, что у них разные языки? — Нет, они говорят на одном языке. — Может, у них разные боги? — Нет, бог у них один и тот же. — Ну так из-за чего они воюют? — Из-за того, что у них разные носы»

Гаэль Фай - Маленькая страна

Далеко-далеко, высоко-высоко, «под самыми небесами», как шепчет мать-настоятельница, стоит главный руандийский лицей для девочек – кузница первых леди страны и надёжная тюрьма для их девственности. На каждый поток по две ученицы-тутси, которых берут по квоте, остальные – представительницы национального большинства, широконосые хуту. Вместе они учат французский, читают «Айвенго» и ходят в паломничество, но сколько бы времени девочки не проводили вместе, стать…

Ну вот что мы за сущность такая, люди! Чтобы закрепить в нас что-то хорошее, нужны годы. Чтобы проросло в нас семя доброты, справедливости, прощения - нужно время, старания, усилия со стороны "сеятеля" и получателей. Чтобы вытравить из нас плохое, рабское, злое - нужны десятилетия, поколения. А вот на ненависть мы готовы сразу! Вот как так получается? Почему? Какую только историю искусственно сформированной неприязни я не читаю, группе людей достаточно лишь нескольких повторений и подтверждения из двух-трех источников, чтобы всколыхнулся пресловутый "праведный гнев". Мы - злые.

Да, злые, агрессивные, хищные звери. Подверженные стадному инстинкту. И только разум поднимает нас выше гиен. Только усилия сверх природы позволяют нам останавливаться в порыве ярости и включать другие мотивы и…

Руанда — страна смерти. Помнишь, что нам рассказывали на катехизисе: целый день Бог странствует по миру, а вечером возвращается к себе в Руанду. Так вот, пока Бог странствовал, его место заняла Смерть, и когда он вернулся, она захлопнула у него перед носом дверь. В нашей бедной Руанде воцарилась смерть.

Книга начинается, как обычный рассказ о самых обычных лицеистках: учёба, будни, любовные истории, гадания и привороты. Сначала даже не видишь разницы — Руанда это или Брюссель. Девочки взрослеют. Среди них есть зазнаваки, прихлебатели, отщепенцы. Все элементы девичьего закрытого пансионата. Но постепенно сквозь эту обыденность проступают тревожные элементы. То тут, то там раздаются сигналы тревоги: тутси-тараканы, тутси-шпионы, тутси-предатели, лентяи, нахлебники, иждевенцы. И вот одной…

События в романе происходят в начале 70-х годов прошлого века в африканском государстве Руанда. В молодом государстве, получившем независимость в 1962 году (Руанда бывшая колония Бельгии), скопилось много проблем.

С давних времен на территории Руанды проживают 3 народа: малочисленные пигмеи тва (около 1 %), тутси (около 15 %) и хуту (около 85 %). Еще в конце бельгийского колониального правления власть в стране перешла к националистам из хуту, которые в последствии объявили "политику национального большинства" и начали "детутсизацию" страны. Права тутси были сильно ограничены, велась агрессивная пропаганда, что тутси враги Руанды, тутси официально стали называть тараканами - иньези, а тараканов надо уничтожать. Периодически проводились массовые акции, где тутси безнаказанно избивали и…

Книга не большая по объему, когда я начала читать думаю: боже бред какой-то, но не все так плохо. Единственный минус странное начало, и как-то резко все закончилось. А, получается это уже два минуса.

Это нетипичный для меня жанр. Почему? Потому, что это исторический роман и второе: действия происходят в католической закрытой школе. Сразу два пункта которые я стараюсь избегать в книгах: религия и история. Но, тем не менее я рискнула и прочитала.

После прочтения этой книги хотелось кричать о несправедливости по отношению к женщинам (девушкам) в этой книге. Потому-что: диплом просто престижность, а главная цель выйти замуж и радовать мужа милой мордашкой. Еще одна тема, которая поднимается в книге геноцид. При прочтении книги понимаешь весь ужас, который происходил. Вообще после прочтения…

Интересной для меня книга оказалась по нескольким пунктам. И хотя я не особо люблю книги про современность( а некоторые рецензенты наоборот причисляют книгу к историческим).Для меня вторая половина 20 века как то уже больше к современности причисляется. Но оказалось, что сама тема католической закрыто школы для девочек и не где нибудь, а в Руанде, в Африке конечно это любопытно. Каждая глава рассказывает о практически разных девочках, которым посчастливилось учиться в этой школе. И казалось бы учеба в школе, должна открывать дорогу этим девочкам в жизни, но дает она дорогу только одну практически- удачно выйти замуж. Переплетение религиозного образования и местных обычаев и верований- это все присутствует в жизни обитательниц школы. Но самое интересное было для меня наверно это…

Книга может показаться простоватой, в принципе, с литературной точки зрения она действительно довольно незатейлива. В центре сюжета жизнь девочек в элитном руандийском лицее в год вооруженного переворота, который стал одним из многих этапов гражданской войны, спровоцированной колонистами. Суть ее в двух словах - пришли белые, возвысили одну часть населения над другой по расовому признаку, и пошло-поехало, а белые смотрели на эти пертурбации только с точки зрения какое правительство будет выгоднее им, все это под красивыми лозунгами свободы и справедливости, ну как обычно. До этой книги я уже читала о Руанде День у бассейна , она слишком много эмоций вызвала во мне тогда, чтобы оценить по достоинству. Меня обуяло праведное негодование на персонажа и трудно было воспринимать героев не как…

Лицей Богоматери Нильской, предназначенный только для девочек, расположен высоко в горах, чтобы уберечь воспитанниц от зла и соблазнов большого города. Все ученицы лицея принадлежат к семьям высокопоставленных лиц Руанды – министров, высоких военных чинов, банкиров и бизнесменов. Они своего рода товар, проходящий в лицее предпродажную подготовку перед выгодным замужеством. Все девочки знают себе цену и гордятся собой.

Если действие книги происходит в Руанде, вполне закономерно ожидать, что она так или иначе затронет конфликт между народами хуту и тутси. Книга заканчивается военным переворотом, в результате которого был смещен действующий президент, а значит на дворе 1973 год, до геноцида против тутси еще почти 20 лет, но уже сейчас они сильно ограничены в правах. Существует 9% квота на…

Я ничего не ожидала от книги, но проглотила ее буквально за один день. 4.5 поставила только из-за того, что мне показалось, что слишком мало и история не законечна, очень хотелось бы продолжения, потому что несмотря на логичность завершенности, все равно ощущается какая-та недосказанность и обрывчатость.

Эта книга попала мне в НГ флэшмобе и я доверилась советчику. Все, что я знала о книге - а) это исторический роман, б) дело происходит в закрытой католической школе. Уже на первых страницах узнаешь, что школа для девочек не простая, потому что в ней учатся “элитные” дочери, будущая элита страны. Либеральная демократия, права женщин, христианские ценности, политическая активность, но при этом добродетель - вот чем блещет лицей. На самом деле, все это на бумаге, потому что главная цель…

«Руанда — страна смерти... целый день Бог странствует по миру, а вечером возвращается к себе — в Руанду. Так вот, пока Бог странствовал, его место заняла Смерть, и когда он вернулся, она захлопнула у него перед носом дверь».

70е годы двадцатого столетия. Высокого в горах, у истоков Нила стоит статуя Богородицы Нильской. Кожа у неё чёрная как смоль. А ещё выше находится привилегированный лицей для девушек из богатых семей. Почти все девушки — хуту по национальности. Но есть несколько учениц, принятых в лицей по квоте. И все они — тутси. Тутси выше ростом, кожа у них намного светлей, носы короче. Их ненавидят, оскорбляют, пытаются всячески унизить. Так обстоят дела не только в лицее. Во всей стране ненавидят тутси. Говорят, что они пришлые африканские евреи, которые хотят захватить полмира.…

Закрытые школы и изолированные острова — идеальная площадка для писателя, масштабирующего модель мира с ускользающим волшебством или исчезающей человечностью. Мукасонга не стала переизобретать метод, но не столько добавила в него руандийский колорит, сколько прожила собственное горе, рассказав о геноциде тутси не напрямую, а показывая его глазами тех, кто мог бы все это предотвратить, но в итоге двадцать лет спустя стал активным участником.

1970-е, Руанда, католический лицей для девочек-подростков, подавляющее большинство из них хуту, есть несколько тутси, принятые по квоте, есть и полу(грязно-?)кровки. Ребенок учится тому, что видит у себя в дому, как писал Брант, и вряд ли что-то меняется. Увиденное и услышанное, а по большей части подсмотренное и подслушанное, девочки приносят с собой…

Книгу, конечно же, с самых страниц сложно назвать обычной. Уже сам фон действий, персонажи — всё не так, как мы привыкли и это не фэнтези. В какой-то момент немного даже скучаешь, думаешь, что вот она какая-то подростковая проза с поучительными и не очень историями. Однако стоит дочитать до конца, конечно же. Познавательно, что тут скажешь. История другой страны, это где-то так далеко и во времени, и по расстоянию. Хотя сценарии всё те же. Злой мир, когда ты уже наешься.

Первое, что привлекает в этой книге - происхождение писательницы. Сколастик родилась в Руанде, принадлежит народу тутси, так что до переезда во Францию в юности была вынуждена покинуть родные места и переселиться в куда менее пригодные земли, а уже в эмиграции узнала о гибели своих родных. Ещё удивительно, что дебютировала в литературе она в пятидесятилетнем возрасте. Несмотря на то, что пишет автор на французском - для меня это прежде всего возможность расширить свою литературную географию за счет Африки, далекой и незнакомой. Библиография Муказонга не столь обширна и , к сожалению, на русский переведен только один роман. Отдельную обиду вызывает отсутствие русского перевода одноименного фильма - не так просто смотреть французское кино с английскими субтитрами, такая каша в голове…

"Все мы дети своих родителей" - мысль, которая не покидала меня в процессе чтения.
"-Ты, как всегда, строишь из себя министра, - шепнула она ей.
-А ты - начальника главного штаба, - парировала Глориоза."

"Пансионерки лицея - это дочери министров, высоких военных чинов, бизнесменов, богатых коммерсантов... Девочки гордятся этим: они знают себе цену" - и каждая ведёт себя соответственно цене, каждая знает своё место.

Самое страшное - как быстро в детях прорастают наши, в смысле взрослых, страхи, боль, предрассудки... Как волшебные бобы, не остановить, потому что дети чище, искреннее, доверчивее в своих чувствах и гораздо сильнее - они любят сильнее и ненавидят сильнее.

И вот эти девочки-подростки, которые уже знают, кого любить, а кого ненавидеть, как смотреть на мир, играют во взрослую жизнь…

Если предметно – книга о положении женщин в странах Африки, о взрослении девочек и превращении их в девушек, стигматизации тела и физических процессов в нем, о психологическом давлении и физическом насилии. История происходит с действующими лицами ученицами закрытой школы Богоматери Нильской в Руанде и на её фоне Схоластик раскрывает ещё одну проблему. Об этом дальше.

Жители развитых стран привыкли свои войны и революции воспринимать как оплот страданий вселенского масштаба. Без обвинения это пишу, но это так. В то время как каждая, буквально КАЖДАЯ революция или небольшой переворот в маленькой африканской стране – это ТОЖЕ огромная трагедия. На протяжении истории каждая колонизация Британией, Германией или Российской федерацией – это всегда притеснение коренных народов, угнетение их в…

Читать было интересно просто уже потому, что это, пожалуй, первая встретившаяся мне книга, описывающая исконный африканский уклад и написанная носителем этой культуры. Почерпнула несколько рецептов приготовления бананов и поняла, что белые люди - просто дикари, потому как едят бананы сырыми, живут с гориллами и в целом очень странно себя ведут. Сюжета особо захватывающего нет, язык простенький, герои прямолинейные, но потраченного времени не жалко.