Отзывы о книге Богоматерь Нильская
nika_84 мая 2023Школьные годы в Руанде
Лицей Богоматери Нильской расположен в красивой местности, высоко над уровнем моря. Его основная задача – обучение и подготовка будущей женской элиты Руанды. Учебное заведение предлагает христианское образование, которое наилучшим образом подходит юным девушкам из привилегированных семей в стране, которая прошла через «социальную революцию, освободившую её от феодальных пережитков».
Среди учениц преобладают девочки, принадлежащие к этническому большинству Хуту. Они взяли за правило думать о себе как об «истинных руандийках». Однако девочки из этнического меньшинства Тутси также допускаются к учёбе в этой престижной школе. Квота составляет две девочки Тутси на двадцать учениц. Несмотря на очевидную диспропорцию, сосуществование меньшинства и большинства кажется возможным. Мир хрупок и уязвим, но возможен. В первых главах девочки Тутси, хотя им и приходится мириться с несправедливостью и вербальной агрессией, могут, казалось, надеяться на нормальное будущее в стране. По мере продвижения в глубь истории тучи сгущаются и нетерпимость проступает всё более рельефно. Агрессивные тенденции, эти частые предвестники массовых преступлений, набирают обороты, и параллельно нарастает интенсивность повествования.
Роман обращается ко времени, предшествовавшему геноциду в Руанде. Знание, что будущее готовит Тутси, делает всё происходящее особенно острым. Повседневное, в виде обычных школьных предметов и совместных вылазок, становится верхним слоем, за которым постепенно накапливается мощная разрушительная энергия. Сколастик Муказонга, потерявшая близких во время геноцида, умело соединила частные истории девочек из лицея и универсальное послание, которое выходит далеко за пределы их родины. Слово «тараканы» не единожды возникает на страницах книги. Так некоторые ученицы видят своих одноклассниц, которые не принадлежат к «национальному большинству». Вероятно, именно так отзываются о Тутси родители этих детей. Невольно с горечью думаешь о том, что тараканы не обращаются друг с другом так жестоко, как люди.
События внутри и вокруг школы соответствуют печально известному паттерну. Палач винит жертву и утверждает, что именно он настоящая жертва. Мучитель то и дело пытается умножить правду на знак «минус». В определённых обстоятельствах люди перестают чувствовать ответственность за собственные поступки. Тогда они могут начать делать ужасные вещи или закрывать на них глаза. Однажды учителя лицея Богоматери Нильской обнаруживают, что они не в состоянии протянуть руку помощи тем, кто в опасности и кого некому защитить. Чтобы попытаться понять те события, мы должны посмотреть назад и учесть постколониальное наследие. Кто-то в романе замечает, что история означает Европу, а география – Африку. Но Африка тоже обладает своей сложной историей, которая не может быть отброшена и заметена под ковёр. Книга предлагает несколько завуалированных инсайтов о деструктивной роли, которую европейские колонизаторы сыграли в жизни местных народов. Муказонга никого прямо не обвиняет, но негативное влияние «белых» на местную жизнь считывается и ощущается.
Вряд ли кто-то посчитает данный роман литературным шедевром. Персонажам порой не хватает глубины, а повествование местами сыровато. Но книга достаточно интересна, и, что немаловажно, она стимулирует желание читателя узнать больше о том мрачном историческом периоде. Я обратила внимание, что, хотя несложно догадаться о времени действия, конкретная дата на называется. Словно концепт времени теряет смысл перед лицом трагедии, которая вскоре разыграется. Репетиция первого акта трагедии уже завершена. И, видимо, неслучайно одна из учащихся говорит, что уйти жить к гориллам было бы, пожалуй, неплохим решением.
Моя оценка ~ 4.3.
160 понравилось9,6K
Комментарии 45
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Если вдруг захочется продолжить знакомство с Руандой, Бурунди и геноцидом, то есть великолепная книга Гаэль Фай - Маленькая страна
Отличная рецензия! Очень рада, что тебе тоже понравилась книга :)
События внутри и вокруг школы соответствуют печально известному паттерну. Палач винит жертву и утверждает, что именно он настоящая жертва. Мучитель то и дело пытается умножить правду на знак «минус».Вот это, кончено, очень грустный феномен. Интересно было бы понять / разузнать, как вообще эта динамика зарождается / действует с точки зрения психологии, и индивидуальной, и социальной. Потому что это кажется вроде бы такая избитая истина, но когда начинаешь задумываться "а почему так? и что там происходит в голове/головах?", то вообще полный пробел :(
Чтобы попытаться понять те события, мы должны посмотреть назад и учесть постколониальное наследие. Кто-то в романе замечает, что история означает Европу, а география – Африку. Но Африка тоже обладает своей сложной историей, которая не может быть отброшена и заметена под ковёр.Еще новиночку хочу посоветовать (не читала, но в моем амазоновском вишлисте, не знаю, добавляла ли ее на ЛЛ или пропустила), если пред-колониальная Африка интересна - "Great Kingdom of Africa" by John Parker (March 21, 2023, Uni of California press). Вообще ничего не знаю про нее пока что, и оценок на Амазоне тоже почти нет, но показалась потенциальной вкусняшкой)
Геноцид - это ужасно, но ему всегда будет место... К сожалению, нет ни одной нации, состоящей сплошь из порядочных людей! Конечно, есть наследие и главы государств стараются якобы не повторить всё это непотребство, но как только геноцид станет выгодным, тут же всё будет оправдано, увы((
Как интересно соприкасаются сюжеты в пространстве и времени - только что закончила слушать Филип Зимбардо - Эффект Люцифера: Почему хорошие люди превращаются в злодеев , и там довольно подробно рассказано про геноцид в Руанде. И вот совпадение - ваш отзыв о книге на ту же тему. Это удивительно или закономерно?
Спасибо за содержательный рассказ о книге!
В этом предложении будто заложено всё предчувствие будущей трагедии. (
Что я могу добавить... кроме того, что рецензия прекрасна, а тема тяжелая.
События внутри и вокруг школы соответствуют печально известному паттерну. Палач винит жертву и утверждает, что именно он настоящая жертва.Печально известный, именно. И геноцид в Руанде - - это ведь конец 20-го века? Столько говорят о гуманизации и уменьшении насилия (Пинкер вспоминается), но если подумать, реальность этому не соответствует и не соответствовала... Получается что-то вроде тут вижу, там не вижу.
И, видимо, неслучайно одна из учащихся говорит, что уйти жить к гориллам было бы, пожалуй, неплохим решением.На геноцид гориллы точно не способны...
Спасибо за твой рассказ о книге, Ника!
Наверное, они не сами придумали это правило, а им вбили его в их неокрепшие головы.
приходится мириться с несправедливостью и вербальной агрессиейТяжело этим девочкам приходится в окружении «истинных руандиек».
уйти жить к гориллам было бы, пожалуй, неплохим решением.Это очень печально… (
Палач винит жертву и утверждает, что именно он настоящая жертва.О, да! Классика жанра! Абьюзерам очень даже свойственно всё виртуозно перекручивать и переворачивать с ног на голову. Тут они мастера высшего пилотажа.
Ой, а мне как раз буквально на днях где-то попадалась информация о Хуту и Тутси. Причём раньше я ничего о них не знала. И тут снова о них же читаю у тебя. Спасибо за интересную рецензию, Ника!)
Источник