Владимир Тасалов – лучшие книги

Преодоление социальной пассивности людей, пробуждение их творческих сил - важнейшие вопросы происходящей в стране пере­стройки. Автор подходит к этой проблеме нетрадиционно - через культурологический анализ категорий хаоса и порядка. Излагаемая в такой плоскости суть проблемы прослеживается на обширном ма­териале истории мировой культуры, мифологии, религии, искусства, философии, социологии - от древних эпох до нашего времени.

Сборник посвящен критическому анализу взглядов современных западных искусствоведов на процесс развития искусства и его ведущие тенденции. Авторы сосредоточивают внимание на исследовании с марксистских позиций целого ряда влиятельных в идеологическом и эстетическом плане концепций и актуальных проблем, характеризующих основные направления современной буржуазной теоретической мысли об искусстве на Западе.

Для искусствоведов.

В этой книге критически анализируются эстетические проблемы и концепции, выдвигавшиеся в ходе развития одной из значительнейших областей материально-художественной практики современного капитализма — его архитектуры. Предупредим об этом заранее, чтобы читатель не обманывал себя ожиданиями встречи с еще одной историей архитектуры капиталистического Запада как таковой,— с рассмотрением конкретных произведений, с их стилевым анализом и т. п. То, с чем он действительно встретится, есть очерки развития художественного сознания и эстетических идей в сфере буржуазной архитектуры XIX и XX вв. Тема, на наш взгляд, достаточно серьезная, чтобы оправдать ее специальное исследование.

Книга почти целиком посвящена собственно техницистскому направлению как из­вращенному решению проблемы "искусство и техника" в буржуазной художественной практике.

В течение последнего полувека, а особенно за последние 20-30 лет в буржуазной философии на одно из первых мест выдвинулось направление, идейным содержанием которого является культ техники как главной мировоззренческой и культурной ценности современной эпохи. "Техницизм - новая философия современности", "техника как символ совершенства и прообраз социальной организованности", "техника как чистое искусство" - таковы типичные лозунги этого направления.

Для всей буржуазной философии XX века характерно, как известно, стремление к обоснованию всяческого рода утилитаристских, "практических" философий, ставящих в центр своего истолкования действительности такие понятия, как "опыт", "функция", "существование", "польза" и т.д. В техницистском мировоззрении этот утилитаризм принимает свою особую, "индустриальную" окраску. Сознательно противопоставляя себя любым прошлым и настоящим философским теориям, техницизм почти полностью выбрасывает из сферы своих интересов традиционную философскую проблематику: отношение материи и сознания, бытия и мышления, проблемы логики, диалектики, теории познания и другие. Он есть именно философия техники как таковой, своеобразная попытка подменить техникой, поднятой до универсального мировоззренческого значения, всю эту "старую" сумму вопросов.