Лучшие книги Любови Исааковны Аксельрод

Вниманию читателей предлагается книга известного отечественного философа и литературоведа, участницы российского революционного движения, теоретика марксизма Л.И.Аксельрод, представляющая собой критическое введение в работу по историческому материализму. Основу книги составили лекции, прочитанные учителям Тамбовской губернии, в которых автор ставит своей главной целью обнаружить невозможность научной социологии на основе позитивизма и идеализма. В книге представлен краткий очерк развития философско-исторической мысли, излагаются методологические основы социологии в их развитии, предлагается описание и критика философско-исторической теории Риккерта.

Книга будет интересна как специалистам - философам, историкам, социологам, так и широкому кругу читателей.

Предлагаемая читателю книга содержит статьи известного отечественного философа и литературоведа, участницы российского революционного движения, теоретика марксизма Л.И.Аксельрод, в которых представлена критика некоторых идеалистических течений философской мысли. Первая часть книги включает работы, направленные против идеализма в его классическом понимании; статьи второй части содержат критику эмпириокритицизма. Относя эмпириокритицизм к идеалистическим течениям философии, автор называет его основателей Р.Авенариуса и Э.Маха самыми откровенными и самыми крайними идеалистами. Теория познания эмпириокритицизма рассматривается с точки зрения субъективно-идеалистических выводов, которые сделали философы из некоторых материалистических положений, заложив тем самым основу эмпириокритической гносеологии.

Книга рекомендуется философам и историкам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

Любовь Исааковна Аксельрод (псевдоним — Ортодокс) (1868-1946), русский философ и литературовед. С 1884 в революционном движении. Вслед за Г. В. Плехановым А. защищала материалистическое понимание истории. Предлагаемый читателям "Курс лекций" по историческому материализму был прочитанный Л.И.Аксельрод в 1919 г. в Тамбове учителям. Автор писала в предисловии: “Дело в том, что классические призведения "Антидюринг" и "К вопросу о развитии монистического взгляда на историю" не вполне доступны современному поколению, благодаря своему полемическому характеру. Настоящее понимание этих произведений возможно лишь при условии основательного знания тех идеологических течений, против которых Энгельс и Плеханов вели борьбу… … Я же остаюсь на старой позиции ортодоксального марксизма без всяких отступлений.”

Вниманию читателей предлагается книга известного философа и литературоведа, участницы российского революционного движения Л.И.Аксельрод (литературный псевдоним Ортодокс). В книгу вошли работы, содержащие критику попытки соединить диалектический материализм с гегельянством; в них показано, что диалектический материализм, несмотря на то что он исторически связан с философией Гегеля, не имеет ничего общего с метафизикой, будь то метафизика Спинозы, Гегеля или какого-либо другого мыслителя.

Книга рекомендуется философам, обществоведам, историкам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

Вниманию читателей предлагается небольшая книга философа и литературоведа, участницы российского революционного движения Л.И.Аксельрод (литературный псевдоним Ортодокс), предметом которой являются абсолютный идеализм Гегеля и диалектический материализм. Автор критически рассматривает эти два главных направления философской мысли с целью показать несостоятельность идеализма, с одной стороны, и философское научное содержание диалектического материализма - с другой.

Рекомендуется философам и историкам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

С новым послесловием автора

Критический очерк "Мораль и красота в произведениях О. Уайльда" был напечатан в 1916 году в журнале "Дело"

Прижизненное издание.
Москва, 1922. Государственное издательство.
Оригинальная обложка. Потертость краев страниц. Неразрезанные страницы. Сохранность хорошая. Небольшие владельческие пометы в тексте.
Работа А. Деборина (А.М. Иоффе) ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА отличается высоким уровнем привлечения историко-философского материала. Изложение диалектического метода и диалектического материализма предваряется изложением философии Бэкона, Гоббса, Локка, Беркли, Юма, краткой характеристикой трансцендентального метода. В заключении охарактеризовано отношение марксистской философии к махизму, эмпириосимволизму, прагматизму. До 1931 года учебник выдержал шесть изданий.
Предисловие Г.В. Плеханова.
В приложениях представлены статьи А. Богданова ЭМПИРИОМОНИЗМ, Л. Аксельрода ФИЛОСОФСКИЕ ОЧЕРКИ.

Сборник статей

Против схоластики

Сборник статей