Вадим Беляев – лучшие книги

В настоящей книге автор с иронией и в гротескной форме делится своим опытом обучения психодраме. Он старается показать столкновение межличностных и социальных отношений в учебной психодраматической группе. Это становится вызовом, отвечая на который автор отправляется на "поиски социологии", в процессе чего проводит "расследования" противоречивости отношений личностного и социального в существовании людей. Занимаясь "поисками социологии", автор анализирует социальный проект основателя психодрамы Якоба Морено, показывает противоречивость и утопичность этого проекта, а также то, как эти противоречивость и утопичность присутствуют в структуре самой психодрамы. Обобщая свои "расследования", автор представляет современную психотерапию как ответ на группу жизненных вызовов, специфических для европейской культуры ХХ века.

Эта книга для тех, кто хочет философски осмыслить психотерапию в целом и психодраму в частности, для тех, кто хочет увидеть, как социальное в человеческом существовании сталкивается с личностным.

В настоящей книге представлен анализ внутренней логики и социокультурного контекста существования Московского методологического кружка (ММК) --- одной из самых влиятельных мыслительно-практических контркультурных традиций советской эпохи, имеющей свое продолжение в настоящее время, а также производного от него "методологического движения". Анализируются генезис, базовые факторы конституирования ММК, его судьба в Советской и постсоветской России. Одновременно все вышеперечисленное используется для постановки и анализа, фундаментальных социокультурно-когнитивных проблем, связанных с понятиями науки и научности, отношением этих понятий в их современном виде к новоевропейской культуре. Ставятся и анализируются проблемы связи философии, науки, научности и методологии, связанности философских стратегий, стратегий научности и методологии с социокультурными вызовами. В качестве фундаментальной анализируется возникновение новоевропейской интеркультуры либерализма. Стратегии научности и методологии анализируются как ее специфические когнитивные размерности, возникающие в определенные периоды и играющие определенные функции. Особое место в книге занимает анализ научных и эзотерических интенций внутри ММК, современной науки и других когнитивных традиций новоевропейской культуры. Вводится понятие "секулярной эзотерики" как одной из базовых характеристик новоевропейских традиций, раскрывается особый тип парадоксальности "секулярной эзотерики". Книга предназначена для всех, кто интересуется историей и методологией ММК и философской антропологией.

Книга содержит критический анализ интегрального традиционализма как мировоззрения, основываясь на работах «Кризис современного мира» Р. Генона и «Восстание против современного мира» Ю. Эволы. Основное внимание уделяется концептуальному противостоянию между «закрытым» и «открытым» универсумами, где традиционализм воспринимает модерн как результат распада целостности мира. В книге прорисовывается социокультурная логика модерна как интегральный ответ на вызовы, созданные традиционным миром.

Эта книга представляет собой анализ идеологии, генезиса и трансформации Московского методологического кружка (ММК), его методологии. Анализируются разного плана социокультурные контексты, связанные с формированием методологии ММК. Анализируется логика его распада и превращения в методологическое движение. Объектом анализа становятся процессы деидеологизации/технологизации, реидеологизации и возможности возобновления методологии, связанной с ММК. Все это осуществляется на основе социокультурной методологии, разработанной автором книги.
Книга предназначается для всех интересующихся философией, методологией и социокультурной логикой модерна.

В этой книге автор предлагает читателю посмотреть на генезис и становление различных этапов европейской социальности с точки зрения подходов, которые он называет социокультурной методологией и параметрической реконструкцией. Развертывание разговора о европейской социальности осуществляется через заочную полемику с рядом авторов. В этой полемике особое место занимает анализ онтологических и методологических оснований мышления о социальности до-модерна, модерна и пост-модерна. Автор предлагает посмотреть на европейскую и мировую социальность с точки зрения выделенности социокультурной реальности модерна, имеющей особую, "посткультурно-интеркультурную" историческую миссию.

Эта книга предлагает читателю рассмотреть феноменологию и методологию в контексте интеркультуры – новоевропейского социокультурного пространства. Подразумевая, что интеркультура в настоящий момент переживает глобальный кризис (а возможно, и гибель), автор раскрывает понимание смысла интеркультуры, смысла культурных ремиссий (попыток выйти в до-интеркультурное состояние) и смысла феноменологии и методологии. Он предлагает читателю понять, почему методология (методологическая традиция, идущая от Московского методологического кружка) является интеркультурной традицией «второго порядка», а феноменология – культурной ремиссией. Книга предназначена для всех интересующихся философской антропологией.

Эта книга представляет собой попытку соизмерения интеркультуры и новоевропейской философии. Интеркультурой автор называет новоевропейскую культуру, рассматривая ее как способ реализации интеркультурного социокультурного проекта. Логику этой реализации автор разработал в специальной теории интеркультуры. Попытка соизмерения интеркультуры и новоевропейской философии основана на идее культуросообразности философии, соотнесенности любого философского проекта с тем культурным контекстом, в котором он рождается. Автор предполагает, что интеркультуру можно рассматривать с точки зрения ее проектирования, реализации, кризиса и критики, а так же с точки зрения защиты и восстановления культурности. Философия с неизбежностью должна была быть основой действия во всех этих аспектах. Это дает возможность особым способом посмотреть на интеркультуру – с точки зрения новоевропейских философских позиций, и на соответствующие философские позиции – с точки зрения интеркультурного проекта. Книга рассчитана на всех, кто интересуется философской антропологией, культурологией и судьбой новоевропейского мира

Данная книга представляет собой анализ глобализирующейся западной цивилизации на предмет присутствия в ней социокультурных стратегий, выражаемых такими понятиями, как "либерализм", "буржуазность" и "капитализм". Одновременно оценивается положение постсоветского марксизма и его критика глобализирующейся цивилизации. Делается попытка рассмотреть истоки социокультурных стратегий, выражаемых понятиями "либерализм", "капитализм" и "марксизм", их изначальный позитивный смысл и последующие неоднозначные или негативные реализации. Предлагается способ отделения стратегии "либерализма" от стратегии "капитализма"; показано, как это отделение явно или неявно производится современными идеологами либерализма. Анализируется романтический либерализм постсоветской эпохи, "романтическая" и "неромантическая" стороны глобализирующейся цивилизации.Книга предназначена для всех интересующихся философской антропологией, социокультурными стратегиями и судьбой западной цивилизации.

Настоящая книга представляет собой попытку проанализировать симптоматические для современной философии управления стратегии. Первой из них является стратегия принятия современной российской либерально-буржуазной культуры как непосредственной данности, к которой можно относить не специфическую стратегию управления, а управление «вообще». Второй является стратегия «движения снизу». Обе стратегии предполагают критику роли государства в управлении либо по методологическим мотивам, либо как не справляющегося со своими функциями. Они предполагают роль процесса глобализации как волны, которая должна помочь преодолению российского и морового кризиса, и являются вариантами преодоления капитализма на основе либеральной культуры. Акцент при этом ставится на базовую роль «корпораль-ности». Автор книги анализирует фундаментальную связь капитализма и либерализма, показывает невозможность преодоления капитализма без преодоления либерализма; показывает, что интенция на «корпоральность» является определенным родом веры в преодоление государственности и капитализма, в выход к свободе корпоративной самоорганизации. Анализ производится на материале монографии JI. Г. Голубковой и В. М. Розина «Философия управления», в которой предлагаются ярко выраженные варианты указанных стратегий. Проводится критический анализ позиций авторов монографии, демонстрируется неоднозначность, противоречивость или парадоксальность их позиций; особенно это относится к стратегии управления В. Розина, основанной на ценностном приоритете гуманитарной методологии, которая вынесена в качестве основания для концептуализации процесса глобализации и «духовной навигации» как двух полюсов обхода роли государства.Книга предназначена для всех интересующихся философской антропологией и философией управления.

В настоящей книге предлагается для рассмотрения несколько вариантов реконструкции новоевропейской рациональности. Считая, что любая историческая реконструкция рациональности служит задачам обоснования философами своих позиций по отношению к современным типам рациональности, автор вводит понятие "идеология науки", которое является стратегией обоснования особой роли науки в современной цивилизации. Показано наличие в науке эзотерического и экзотерического плана; описана связь эзотерического плана науки с ее идеологией, а экзотерического плана --- с техногенностью. Предлагается реконструкция новоевропейской рациональности, основанная на множестве проектов "покорения человека", которые предполагали в качестве неизбежной части активную разработку природы, ее "покорение". Автор особо выделяет роль протестантизма и либерализма в деле формирования проектов покорения человека и рациональных и социальных технологий, с ними связанных. Именно это, с его точки зрения, составляет главную силу, порождающую техногенность. Предлагается понимание роли науки в современной техногенной культуре как противоречивой и парадоксальной, что проистекает из характера научной истины, которая предоставляет возможность одновременного убегания от техногенного мира и его расширения.Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся философской антропологией, проблемами новоевропейской культуры, либерализма, науки и техногенной цивилизации.