Лучшие книги Андрея Юрьевича Коробова-Латынцева

В книге Андрея Коробова-Латынцева феномен русского рэпа рассматривается в философско-культурном контексте, что позволяет увидеть и высветить сюжеты, концепты, столкновения идей и идеологий, религиозный поиск, характерные для русской культуры.

Сборник эссе, объединенных темой принятия, — жизни, смерти, общества и реальности как таковой. Авторами выступили: Артур Крумин, Виктор Вилисов, Юлия Степ, Антон Шевченко и Андрей Коробов-Латынцев.

В книге представлены взгляды русских философов на войну как событие. Приводятся биографии русских философов, которые принимали участие в боевых действиях и которые осмысляли войну в своих философских трудах. Настоящее исследование может быть использовано при подготовке спецкурсов по истории русской философии, в том числе в военных университетах. Рекомендуется специалистам по русской философии, а также всем, кто интересуется русской философией как традицией и живым опытом.

Сборник полудодуманных философических и окололитературоведческих эссе, апокалипсическизх рассказов, стихотворений и просто всяких высказываний, претендующих быть афоризмами, в некотором роде поэтических по содержанию и вовсе не поэтических по форме, писанных в разное время суток вполне себе еще юным философом, имеющим склонность периодически впадать в состояние депрессии и хандры, отчего он все это и написал, хотя лучше бы он, разумеется, этого не делал.

«Смертень» - сборник рассказов философа Андрея Коробова-Латынцева. Это не первая его книга, но дебют в качестве автора художественных текстов.

Сюжеты сборника очень разные. Фантастика, реализм, романтика, приключения – здесь много чего можно найти. Если у книги есть душа, то душа «Смертня» – ищущая, метущаяся, наполненная разными эмоциями и жаждущая поделиться ими.

Комментарий

На обложке использована картна Иеронима Босха "Сад земных наслаждений, правая створка – Ад".

Эту небольшую книжку можно было бы назвать «Великое рэп-надувательство», по аналогии с известной статьей Ильи Кормильцева «Великое рок-н-рольное надувательство-2», но рэп, судя по всему, не тянет на великое. Хотя надежды были. Мы сами «надули» рэп, выдумали его себе и потом вынужденно разочаровались в рэпе, который так стремительно трансформировался в бизнес, ориентированный на примитивные запросы масс. Рэп не состоялся, не раскрылся вполне, хотя зерна были брошены на благодатную почву русской культуры. Рэп сегодня — лишь часть общего информационного шума, заглушающего мысль. О русском рэпе и о мудрствовании насчет него я бы теперь сказал словами поэта: «Но стужу нераскрытых зерен в шум православить не с руки, как кукиш мне в конце дороги — так куш тебе с моей строки». Быть может, мои соображения о русском рэпе и пригодятся кому-то, однако этот «кто-то» должен будет помнить, что совпадения с реальностью в этой книге слишком редки.