Новинки Дмитрия Геннадьевича Трунова

В шестом выпуске СПЕКТРА АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ продолжается изучение классики философской антропологии (И.Кант, С.Кьеркегор, Г.Хёнгстенберг), прослеживаются новые тенденции в философском постижении человека.
Особое внимание уделено феноменальным модусам человеческого самобытия, проблеме единства и множественности форм человеческого существования. Поставлена проблема бытийной самостоятельности человека, рассмотрен феномен духовности.

Замысел данной монографии сводится к тому, чтобы проанализировать судьбу философской антропологии и обозначить ее действительную роль в системе современного гуманитарного знания. Сложность данной проблемы заключается в том, что в течение последних лет концепция "пустотности" философско-антропологического знания получила широкое распространение. Продолжается разработка темы человека в немецкой классической традиции, анализируются антропологические проблемы в постмодернизме, уточняются методологические принципы философской антропологии.

Эта книга - руководство к действию для психологовконсультантов, помогающих людям в решении разного рода проблем. Цель книги - сформировать и усовершенствовать метанавыки психологического консультирования; познакомить с разными подходами и техниками, используемыми в консультативной работе.
Практическое руководство подготовлено на основе консультативного, супервизорского и педагогического опыта автора.

Предназначено для студентов, психологов, психотерапевтов, конфликтологов, консультантов телефонных служб, специалистов по социальной работе, а также всех специалистов, которые встречаются в своей работе с людьми, находящимися в кризисном состоянии.

В центре внимания монографии — человек, говорящий о себе. Цель исследования — обратить внимание на иносказательный характер языка и мышления, а затем проследить, как это выражается во взаимодействии человека с миром — как внешним, так и внутренним; и, в частности, как это влияет на способность человека понимать самого себя. Эта цель достигается через ряд задач. Во-первых, предлагается взглянуть на иносказание более широко — не только как на поэтическое средство, но и как на когнитивный процесс, разворачивающийся в каждом акте взаимодействия человека с миром, с другими людьми и с самим собой. Во-вторых, показано, что самопонимание самым непосредственным образом зависит от языка, которым человек описывает себя; что язык самопонимания имеет иносказательную природу; и что, стало быть, речение о себе — это всегда иносказание. В-третьих, рассмотрен феномен самоотчуждения как следствие иносказательно- языкового самоописания; в связи с этим в работе описаны иносказательные формы самоотчуждения, его социальные и личностные функции. В-четвертых, поднят вопрос о качестве самоопределения и о возможности преодоления самоотчуждения в самоописании.