Лучшие книги Баталова Андрея Леонидовича

Собор Покрова на Рву, более известный как храм Василия Блаженного, построен в 1555-1561 годах по обету, данному Иваном IV перед покорением Казанского царства. Уникальный замысел многопридельного храма, принадлежавший митрополиту Макарию, воплотил образ Священного града – Иерусалима и определил архитектурное своеобразие собора, который стал символом русского национального зодчества. Под сводами покровского собора покоятся мощи двух московских чудотворцев – Василия Блаженного и Иоанна по прозвищу «Большой Колпак».

Собор Покрова на Рву, более известный как храм Василия Блаженного, построен в 1555-1561 годах по обету, данному Иваном IV перед покорением Казанского царства. Уникальный замысел многопридельного храма, принадлежавший митрополиту Макарию, воплотил образ Священного града — Иерусалима и определил архитектурное своеобразие собора, который стал символом русского национального зодчества. Под сводами Покровского собора покоятся мощи двух московских чудотворцев — Василия Блаженного и Иоанна по прозвищу "Большой Колпак".

Книга посвящена истории церкви Николы в Кузнецах, одного из центральных храмов Москвы. Приводятся сведения из древней истории и приходской жизни храма, архивные документы и фотографии.
Первый том книги посвящен истории храма до 1928 г.

В настоящем издании впервые история формирования и бытования средневековой Москвы рассматривается с точки зрения сакральной топографии. Авторы книги, крупнейшие специалисты в области Средневековья, попытались увидеть целостную картину жизни древней Москвы, освященной христианской традицией. Они находят новый поворот в исследовании, показывая, как складывалось сакральное пространство средневекового города, и идут дальше, к характеристике средневекового градостроительства в целом.
Эта книга - плод научных изысканий крупнейших современных специалистов в области археологии, истории, культурологии Москвы - разрушает представление читателя о средневековом городе как градостроительном образовании с определенной композицией, с задуманной системой доминант, видовых раскрытий и визуальных связей. Реальный средневековый город подчинялся иным закономерностям, нежели построенный с основания город трактатов теоретиков Возрождения и многих поколений их последователей. Здесь не было сконструированных историками искусства пространственных подобий сакральным ансамблям христианских столиц. В нем не было места алгебраизированной семантике. Его сакральное пространство значительно богаче и интереснее по процессам, лежащим в основе формирования и развития. Формообразующим механизмом здесь выступает церковная жизнь города во всех ее проявлениях. Сакральное пространство города формируют определенного рода исторические "случайности". Закономерность - в существующих традициях благочестия, которые объединяют в определенную систему спорадически возникающие локусы. Стихия городской жизни подчиняется определенным традициям, что и приводит к формированию в разных частях города схожих структур. За каждым из созданных в процессе существования города сакральных ансамблей стоит цепь конкретных разновременных исторических событий, приводящих к постепенному их сложению.
Книга богато иллюстрирована, содержит исторические планы и чертежи, научные реконструкции, фотографии археологических находок, часть которых публикуется впервые. Литературные источники и памятники художественной культуры рассмотрены в новом понятийном контексте.
Пространственная информация подана максимально наглядно и убедительно с использованием самых современных издательских подходов.

Атлас предназначен для специалистов соответствующих специальностей - культурологов, историков, искусствоведов, краеведов и обширного круга читателей, интересующихся вопросами культуры, искусства, истории возникновения и развития городов.

Предлагаемая читателям монография посвящена самому известному памятнику русского зодчества, являющемуся символом неповторимости всей русской культуры - собору Покрова Богородицы на Рву, более известному как храм Василия Блаженного. Книга принадлежит перу известного российского историка архитектуры, профессора, доктора искусствоведения А.Л. Баталова. Его фундаментальный труд позволяет читателю найти ответы на многие вопросы, десятки лет волновавшие исследователей, в частности, узнать о том, почему место для строительства храма было выбрано за пределами Кремля, на берегу оборонительного рва; понять, как формировалась программа сооружения…

Книга является реконструкцией повседневной московской жизни на протяжении двух недель с 7 по 21 октября 1923 года. Уникальные архивные данные, статьи из периодической печати помогают погрузиться в будни москвичей, ощутить радикальность произошедших изменений в политической и бытовой жизни города.

Адресовано всем любителям отечественной истории и Москвы.

Эрмитажное собрание литографированного портрета - чрезвычайно популярного и широко распространенного в XIX веке вида изобразительного искусства - начало складываться в середине 1810-х годов с появлением литографии в России. Сегодня оно является одним из самых крупных музейных собраний литографии и отражает все этапы ее развития. Каталог, подготовленный к выставке, прошедшей в Коломенском с 21 июня по 8 сентября 2013 года, знакомит с творчеством всех художников, отечественных и иностранных, посвятивших себя этому жанру и запечатлевших своих современников, чьи имена связаны с историей России.

Книга посвящена истории организованного спорта в Москве в XIX - начале XX века. В центре исследования оказывается Императорский Московский речной яхт-клуб. Его деятельность послужила развитию не только гребного спорта, но и футбола, бега на коньках и лыжах, лаун-тенниса, горнолыжного спорта. В книге находит место и история других спортивных обществ, или обязанных яхт-клубу своим появлением, или тесно связанных с ним в своей деятельности. Это Московское общество конькобежцев-любителей, Московский клуб лыжников (МКЛ), Сокольнический кружок лыжников (СКЛ), Московское общество горнолыжного и водного спорта (МОГЛиВС), Гимнастическое общество "Сокол", Московское общество любителей лаун-тенниса (МОЛЛТ) и многочисленные спортивные кружки. Исследование базируется на многочисленных документальных материалах из государственных архивохранилищ и музейных фондов, периодике, отчетах спортивных обществ XIX - начала XX в. Повествование сопровождается многочисленными архивными фотографиями, документами и чертежами, а также воспроизведениями иллюстраций из уникальных малотиражных изданий.

Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей спорта, Москвы и Российской империи.

Книга в популярной форме рассказывает о возведении в Московском Кремле Ивана Великого и посвящена 500-летию со времени окончания строительства и освящения главной колокольни Российского государства.

Текст сопровождают рисунки, позволяющие наглядно представить все этапы работ - от забивки свай под фундамент до установки креста над главой.

Издание адресовано, в первую очередь, юному читателю, но будет интересно также более широкому кругу любителей истории и архитектуры.

В 2008 году Архангельскому собору Московского Кремля исполняется 500 лет. Трудно переоценить значение этого храма в истории русской государственности. Возведение первого Архангельского собора в Московском Кремле восходит к первому московскому князю Ивану Калите, "насадившему" древо государства Российского. Именно Иван Калита заложил древний Архангельский храм и первым был похоронен в нем как ктитор. В 1505 году потомок Ивана Калиты, великий государь Иван III, своей решительной политикой возвысивший авторитет русского государства, именуемого отныне Великим княжеством Московским, заложил на месте древнего, прадедовых времен храма новый величественный собор, доверив его возведение знаменитому венецианскому архитектору Алевизу Новому. Великому государю, однако, не довелось увидеть свое детище, но сооружение фамильного храма завершил его сын Василий Иоаннович III. Оба великих князя, олицетворявшие становление русской государственности, проявили поразительно бережное отношение к исторической памяти предков. По приказу развернувшего строительство Ивана III все существовавшие в Архангельском соборе захоронения были вынесены для сохранения в другой храм, а по завершении строительства возвращены и торжественно перезахоронены. В этом символическом жесте выразилось чрезвычайно важное качество политики древнерусских правителей - с уважением относиться к делам и достижениям своих предшественников, продолжая начатое ими, несмотря на личную вражду и разногласия. Первый русский царь Иван Грозный, сын Василия III и внук Ивана III, в соответствии с этим важнейшим принципом украсил собор росписью, главной частью которой стали "воображаемые" портреты всех князей, погребенных в соборе, включая и тех, кто был казнен за противостояние великокняжеской власти. С точки зрения первого русского царя, без милости казнившего своих соперников, все они трудились во славу своего Отечества, все они принадлежали древнему славному роду Рюриков, и, следовательно, память о них должна быть сохранена на века в назидание потомкам.
Представляя на суд читателей новое издание, посвященное празднованию 500-летнего юбилея Архангельского собора, хотелось, чтобы этот альбом, насыщенный содержательными статьями, великолепными фотографиями и иллюстрациями, послужил еще одним славным этапом на пути исторической жизни собора, напоминая нашим современникам о славе дедов и прадедов, могучая сила которых продолжает питать потомков.

Intercession Cathedral on the Moat, better known under the name of St. Basil's Cathedral, was built in 1555-1561 in fulfilment of a vow made by Ivan IV before the conquest of the Kazan Khanate. The unique project of an edifice consisting of many chapels, conceived by Metropolitan Makari, was meant to embody the image of Heavenly Jerusalem. Intercession Cathedral became the symbol of Russian architecture. The building houses the holy relics of two famous Moscow wonderworkers - Basil the Holy Fool and Ivan nicknamed "Big Cap".

Замысел трех книг, посвященных судьбе культурного наследия России в XX столетии, возник не только под влиянием естественного желания осмыслить ситуацию на рубеже столетий и даже тысячелетий. Нам хотелось предъявить российскому обществу документальные свидетельства о судьбе отечественных древностей. Множество их предано забвению в прошлом, равнодушно уничтожается в настоящем, входит в будущее обреченными руинами или изуродованными невежественной реконструкцией.
Культурное наследие в данном издании представлено памятниками истории и архитектуры, историческими ландшафтами, — той предметной средой, которая окружает и формирует каждого человека. В какой-то мере здесь будет затронута и судьба движимых памятников — произведений живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства — как части общей картины жизни XX столетия.

В первом томе читателю будут предъявлены зримые свидетельства красоты погибшего наследия. Каждая фотография помещалась в книгу только в том случае, если данного объекта, в том числе и исторического архитектурного ландшафта, более не существует.
Второй том посвящен итогам реставрационной деятельности в XX столетии. Уничтожались десятки тысяч построек, но одновременно и восстанавливались тысячи. И было бы несправедливо не отдать должное замечательному труду поколений реставраторов и исследователей, благодаря которым сохранились исторические ценности, кардинально изменились и обогатились наши представления об искусстве предков и нашей истории.
Третий том по аналогии с Красной книгой, посвященной исчезающим видам растительного и животного мира, включает фотографии памятников культуры, десятилетиями пребывающих в аварийном состоянии и почти обреченных на гибель. Участники данного проекта надеются, что эти фотографии не оставят равнодушными читателей и тех, на ком лежит ответственность за сохранность наследия и кто должен понимать его невозобновимость.