Цитаты из книг — Схиигумен Савва (Остапенко)

Просфора (в переводе с греческого) — приношение. Она круглая и состоит из двух частей (верхней и нижней) в ознаменование того, что в Иисусе Христе два естества — Божеское и человеческое. На верхней части просфоры с изображением креста имеется надпись ИС. ХР. — НИ. КА., т.е. Иисус Христос — Победитель (греха, проклятия и…

Веществом для таинства Евхаристии служили и служат хлеб пшеничный, чистый, квасный и красное виноградное вино (Деян. 2, 42, 46; 1 Кор. 11, 23, 26). Иисус Христос и апостолы для таинства Евхаристии употребляли квасный хлеб, поэтому Церковь строго соблюдает этот порядок.

Проскомидия — слово греческое, и в переводе наш язык означает «принесение». Такое название проскомидия получила от обычая древних христиан приносить вещество, необходимое для совершения литургии.

Христос сказал: Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем, прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами (Мк. 8, 38).

Мы делаем на себе крестное знамение для того, чтобы перед другими исповедовать Иисуса Христа, распятого на Кресте, чтобы показать всем, Кого мы исповедуем, в Кого мы веруем, на Кого надеемся, Кого любим и Кого почитаем.

Крест — самое верное орудие против врага. Лукавый боится креста, как Самого Иисуса Христа. Крестное знамение есть знак, по которому Ангелы Божии видят, кого им надо защищать, охранять, а злые духи видят, от кого им надо бежать.

Ектения за оглашенных начинается возгласом диакона: Помолитеся, оглашеннии, Господеви. Сами оглашенные призываются к молитве за себя в первую очередь, так как хотя Бог создал человека без участия самого человека, но спасти его без участия самого человека, т.е. против воли и желания его, не может.

Чтение Евангелия — это центральный момент Литургии оглашенных. Во время этого чтения строго запрещено хождение по храму и разговоры даже шепотом.

Чтение Апостола, так же как и чтение Евангелия, должно быть громким, выразительным и осмысленным, чтобы всякое слово было хорошо слышно и разобрано на всяком месте храма, поэтому чтец должен следить за своей дикцией и понимать смысл читаемого, чтобы правильно отображать характер читаемого.

Верующие, слушая чтение Апостола и Евангелия, должны внимать не книге или чтецу, а Самому вешающему с небес Богу и святым апостолам.

Перед чтением Апостола диакон возглашает: Вонмем! —Священник: Мир всем. — Чтец: И духови твоему! — Диакон: Премудрость.

Миром молиться — это значит молиться совместно со всеми, примирившись, не имея ни на кого вражды и гнева. Мы не достойны приносить Богу дары, если имеем что-нибудь против ближнего (Мф. 5, 23 — 24).

Мы, православные христиане, при святом крещении дали обет веровать и исповедовать Святую Троицу для того, чтобы в свое время достигнуть этого Царства Небеснаго, обещанного нам Господом Иисусом Христом.

Литургия оглашенных начинается возгласом диакона с амвона: Благослови, Владыко! На это священник, держа в руках Евангелие и изображая им знак креста, возглашает: Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Благословляя Царство Пресвятыя Троицы, он как бы говорит: да будет над…

Царство Божие — это драгоценнейшее сокровище, которое может обрести каждый, кто ищет истину. Поэтому вступительная часть Литургии — это гимн радости и ликования.

Вторая часть Божественной Литургии называется Литургией оглашенных, потому что в древнее время на ней, кроме верующих, могли присутствовать и оглашенные, т.е. не принявшие еще крещения, но подготовляющиеся к нему. Их оглашали, т.е. устно (в голос) поучали особые христианские учители. К оглашенным относились и отлученные…

Поскольку проскомидия есть ни что иное, как приготовительная часть к самой литургии, то с нею Церковь соединила воспоминание о первоначальной жизни Христа. Как первоначальная жизнь Иисуса Христа от рождения до выхода Его на проповедь протекала в неизвестности, в полной сокровенности от народа, так и проскомидия…

Наша Святая Православная Церковь для совершения таинства Евхаристии употребляет пять просфор в воспоминание чуда, которое сотворил Христос, насытив пятью хлебами пять тысяч человек.