Автор
Александр Грушевой

Александр Гаврилович Грушевой

  • 2 книги
  • 3 читателя
4.5
2оценки
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.5
2оценки
5 1
4 1
3 0
2 0
1 0
без
оценки
1

Александр Грушевой – лучшие книги

  • Очерки экономической истории Сирии и Палестины в древности (I в. до н.э. - VI в. н.э.) Александр Грушевой
    ISBN: 978-5-90598-803-5
    Год издания: 2013
    Издательство: Нестор-История
    Язык: Русский
    В работе предлагается обобщение исторического, эпиграфического и археологического материала по экономике римской и ранневизантийской Сирии и Палестины с использованием свидетельств античных и ранневизантийских авторов. Рассмотренный материал позволяет с уверенностью говорить об общих для всего сирийского региона (то есть для Сирии, Палестины, Финикии и Заиорданья) экономических зон, границы которых все же не поддаются точному определению из-за нехватки данных. Также рассмотрены основные факты, характеризующие экономическую жизнь кочевых аравийских племен приграничной с империей полосы, постепенно все более втягивавшихся в хозяйственную жизнь империи.
  • Иудеи и иудаизм в истории Римской республики и Римской империи Александр Грушевой
    ISBN: 978-5-8465-0728-9
    Год издания: 2008
    Издательство: Факультет филологии и искусств СПбГУ
    Язык: Русский
    В предлагаемой книге впервые в отечественной литературе всесторонне анализируются дошедшие до нас источники, позволяющие исследовать историю взаимоотношений иудеев и римского государства от первых контактов Римской республики с государством Маккавеев в первой половине II в. до н. э. до потери Ближнего Востока Восточной Римской империей в результате арабского завоевания во второй четверти VII в. н. э. Предпринимается попытка показать, что в истории взаимоотношений римского государства и иудеев следует выделять три этапа: 1) до поражения восстания Бар Кохбы; 2) до воцарения императора Константина; 3) до арабского завоевания. Автор при этом особо подчёркивает, что для языческой античности принципиально неверно употребление термина «антисемитизм». Все известные анти-иудейские высказывания историков языческого
    времени не более чем проявление аристократической ксенофобии отдельных представителей очень узкого круга образованной элиты.