Лучшие книги Ивана Андреевича Есаулова

Монография посвящена проблеме описания границ между духовной и светской сферами русской культуры. История отечественной словесности исследуется в контексте православной культурной традиции. Выделяются пасхальный и рождественский архетипы, анализируется их воздействие на художественное творчество, "структуры повседневности", некоторые философские системы, типы визуальности. Различные духовные ориентации выявляются и в сфере "неофициальной" культуры через соотношение юродства и шутовства. Концептуальные теоретические положения автора основываются на анализе вершинных произведений Пушкина, Гоголя, Достоевского, Островского, Блока, Горького,…

В книге показано, как именно структуры повседневности постсоветского большинства определяются теми или иными мифологиями. В первой части книги форматирование постсоветского дискурса рассматривается сквозь призму различных "относительных" мифологий, агрессивно претендующих, однако, на универсальность. Во второй части представлены как противостоящая этим мифологиям аксиология многовековой русской культуры, так и современные тенденции ее размывания и трансформации. Ряд аспектов соотношения русского, советского и постсоветского, анализируемые в этой книге, никогда не становились предметом научного описания и общественной дискуссии.

Книга посвящена методике анализа литературного произведения. На основе рассмотрения различных концепций художественной целостности автор показывает, что задача, стоящая перед исследователем, состоит в определении границ интерпретации изучаемого произведения, соответствующих его тексту. Для обозначения этой методологической операции автором вводится новый термин "спектр адекватности".
На примере анализа книги Н.В. Гоголя "Миргород", автор успешно решает проблему последовательности повестей в этом цикле и выявляет характер отличий единства всего цикла от целостности каждой из составляющих его повестей. Кроме того, автором впервые приведены и исследованы источники
гоголевских эпиграфов к "Миргороду".
Книга рассчитана на преподавателей и студентов литературоведческих, филологических и культурологических вузов и факультетов, а также на широкий крут читателей, интересующихся проблема художественного творчества.

Предлагаемая книга является итогом многолетней работы автора по созданию новой концепции истории русской литературы. Отечественная словесность не может быть адекватно истолкована без обращения к доминантному для России типу христианской духовности. Речь идет не о выявлении той или иной степени религиозности авторов и их «идеологии», не о механической трансляции системы православной догматики на корпус художественных текстов, а о принципиально ином типе гуманитарного понимания.
Русская классика глубоко укоренена в христианской культуре, однако понять и корректно описать границу между светским и духовным оказалось невозможно, используя старые филологические подходы. В книге представлено новое понимание русской классики, которое позволяет вскрыть ее духовную глубину, укореняющую эту классику в тысячелетней русской христианской традиции. Для этого вводятся новые категории понимания: соборность, пасхальность, христоцентризм и другие. Автор обращается к поэтике вершинных произведений отечественной словесности, рассматривая ее в большом времени русской православной культуры. Книга адресована филологам, философам, культурологам, преподавателям и студентам гуманитарных факультетов.

Монография посвящена проблеме описания границ между духовной и светской сферами русской культуры. История отечественной словесности исследуется в контексте православной культурной традиции. Выделяются пасхальный и рождественский архетипы, анализируется их воздействие на художественное творчество, "структуры повседневности", некоторые философские системы, типы визуальности. Различные духовные ориентации выявляются и в сфере "неофициальной" культуры через соотношение юродства и шутовства. Концептуальные теоретические положения автора основываются на анализе вершинных произведений Пушкина, Гоголя, Достоевского, Островского, Блока, Горького, Есенина, Платонова и других писателей, так или иначе определивших вектор развития отечественной словесности.
Книга адресована филологам, философам, культурологам, преподавателям и студентам гуманитарных факультетов.
В дореформенной авторской орфографии.

В сборник вошли популярные и всеми любимые русские и зарубежные сказки: «Колобок», «Гуси-лебеди», «Кот в сапогах», «Снежная королева» и др. Много лет их с удовольствием слушают малыши, и книжка с яркими иллюстрациями станет для них отличным подарком.

В монографии представлено новое понимание вершинных произведений русской литературы, которое базируется на оригинальной концепции истории отечественной словесности, разработанной автором. Хотя русская классика и глубоко укоренена в православной культуре, однако понять и корректно описать границу между светским и духовным оказалось невозможно, используя старые филологические подходы. В книге обосновывается и демонстрируется «механизм применения» принципиально нового типа гуманитарного описания своего предмета (русской литературы), отличающегося и от «анализа», и от «интерпретации». Автор обращается к поэтике отечественной словесности, рассматривая ее в «большом времени» русской православной культуры. Представлено новое понимание смыслов древнерусских текстов, «перехода» от средневековья к Новому времени, а также произведений Державина, Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Достоевского, Толстого, Салтыкова-Щедрина, Островского, Чехова, А. Блока, М. Горького, Бунина, Шмелёва, Набокова, Есенина, Пастернака, Платонова.
.Издание адресовано как специалистам, так и широкому кругу читателей: филологам, журналистам, преподавателям высших учебных заведений, учителям школ, студентам, аспирантам и всем интересующимся русской литературой, историей и культурой.

Предлагаемая книга является итогом многолетней работы автора по созданию новой концепции истории русской литературы. Отечественная словесность не может быть адекватно истолкована без обращения к доминантному для России типу христианской духовности. Речь идет не о выявлении той или иной степени религиозности авторов и их "идеологии", не о механической трансляции системы православной догматики на корпус художественных текстов, а о принципиально ином типе гуманитарного понимания. Русская классика глубоко укоренена в христианской культуре, однако понять и корректно описать границу между светским и духовным оказалось невозможно, используя…

Иван Андреевич Есаулов - доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой теории и истории словесности, директор Центра литературоведческих исследований. Ассоциированный член Русской академический группы в США. Разрабатывает новые принципы построения истории русской литературы. В монографии поэтика И.Э.Бабеля рассмотрена в контексте русской культуры, показаны трансформации, метаморфозы и псевдоморфозы, происходившие с этой культурой. По нению автора, Бабель является одним из ведущих советских писателей, в творчестве которых прежняя русская культурная традиция была характерным образом переформатирована.

В книге рассматривается ведущая категория русского православного христианства и ее отражение в истории отечественной словесности. Отдельные главы посвящены "Слову о Законе и Благодати" митрополита Илариона, "Слову о полку Игореве", "Капитанской дочке" Пушкина, "Миргороду" и "Мертвым душам" Гоголя, "Войне и миру" Толстого, "Братьям Карамазовым" Достоевского, "Студенту" Чехова, исследован "религиозный вектор" литературы советского периода русской истории. Поэтика литературы русского зарубежья рассматривается на материале произведений Набокова и Шмелева.

Книга представляет собой богатый материал, который может быть использован для последующего создания принципиально новой истории русской литературы, глубинно связанной с доминантным для отечественной культуры типом христианской духовности.