Галина Муравник — новинки

Отношение веры и знания как богословская и философская проблема обсуждается с тех пор, как христианство пришло в античный мир.

Эта тема относится к числу "вечных" и, по крайней мере, к нашему времени она отнюдь не исчерпана. Каждый новый сдвиг в научном познании обнаруживает здесь новые трудности и новые перспективы.

В данной книге выявляются именно те проблемы и конфликты, которые возникают в контексте современных научных взглядов.

Весьма важно, что в ней представлен особый взгляд на проблему, выраженный в подзаголовке как "взгляд с Востока". Разговор о вере и знании, как правило, связан с идеями, разработанными в западной христианской традиции, взгляд же восточного христианства оказывается в тени. Этот пробел и восполняет сборник, в котором выявляются те повороты темы, которые обусловлены греческим и русским православным контекстом. Существенно, что авторы при этом не упускают из виду и наиболее значимые концепты, разработанные в европейской философии и богословии.

Проблема происхождения человеческого рода является, вероятно, одной из сложнейших в современном естествознании. Вопрос этот возник не вчера, он имеет длительную историю. Однако новоевропейская наука предложила два альтернативных варианта ответов: человек сотворен Богом – картина его творения описана в Библии; человек, подобно другим видам живых организмов, возник в процессе биологической эволюции от обезьяноподобного предка. Наиболее известным автором этой идеи является Чарлз Роберт Дарвин. Протоиерей Василий Зеньковский а своей работе «Апологетика» писал так: «Вопрос о происхождении человека имеет исключительное значение для нашего религиозного сознания - и потому, что Библия определяет и точно учит об особом творении человека (что предваряется «предвечным советом Божиим»), - и потому, что человек связан не только с природой, но и с Богом» (1). Попробуем понять, могут ли быть найдены точки соприкосновения или даже значительные пересечения между этими двумя подходами.