
Филип Шафф — о писателе
- Родился: 1 января 1819 г. , Кур, кантон Граубюнден, Швейцария
- Умер: 20 октября 1893 г. , Нью-Йорк, США
Биография — Филип Шафф
Филип Шафф — известный немецко-американский протестантский историк церкви и богослов. Представитель мерсерсбургского богословия, стремившегося к установлению межцерковных контактов. Автор многочисленных важных библейских и богословских трудов, а также статей об Америке, о Гражданской войне и религиозной свободе.
Филип Шафф окончил гимназию города Штутгарта. Продолжил образование в университетах Галле, Берлина и Тюбинга, известного своим вкладом в либеральное христианское богословие. Переехал в Берлин, где в 1841 г. получил степень бакалавра богословия и выдержал экзамен на звание профессора. Там же сблизился с протестантскими ортодоксами Августом Неандером и…
Фридрихом Толуком. В 1842 году был принят приват-доцентом Берлинского университета, преподавал там экзегетику и церковную историю.
В 1843 году Шаффа призвали стать профессором церковной истории и библейской литературы в Немецкой реформатской теологической семинарии в городке Мерсерсбурге (Пенсильвания, США), тогда единственной семинарии этой церкви в Америке. Из-за разрушительных последствий Гражданской войны семинария была закрыта и в 1862-67 гг. он преподавал церковную историю в Андоверской теологической семинарии. С 1870 года профессор Юнион теологической семинарии Нью-Йорка, где последовательно занимал кафедры теологической энциклопедии и христианской символики, иврита и родственных языков, священной литературы (до 1887 г.) и, наконец, церковной истории — до своей смерти.
Широко известны его 8-томная «История христианской Церкви» (History of the Christian Church), 3-томный труд «Вероучительные символы христианства» (Creeds of Christendom), 14-томное издание отцов Церкви, 13-томная «Энциклопедия религиозных знаний Шаффа — Герцога» (Shaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge), американское издание комментариев Ланге, исследование о церковных гимнах, опровержение учения Штрауса - Ренана о Христе. Он также написал биографии, катехизисы и сборники гимнов для детей, руководства по религиозным стихам, лекции и эссе о Данте и т.д.
Церковный деятель, Шафф в 1863 году стал секретарем Комитета субботы в Нью-Йорке, в 1870 избран президентом американского отделения комиссии по подготовке английского Пересмотренного перевода Библии. Содействовал основанию в 1888 г. Американского общества церковной истории и был его первым президентом.
Книги
Смотреть 25Библиография
Шафф Ф. История христианской церкви. Тома 1 — 8. СПб.: Библия для всех, 2007—2012. (Отдельные главы из томов 1 — 8 опубликованы в книге: Церковное бремя власти и традиции (по материалам «Истории христианской церкви» Филипа Шаффа). СПб.: «Библия для всех», 2010.)
Шафф Ф. Иисус Христос — величайшее чудо истории = The Person of Christ: The Miracle of History. With a Reply to Strauss and Renan, and a Collection of Testimonies of Unbelievers. — М.: Сибирская Благозвонница, 2011. — 298 с. — ISBN 978-5-91362-448-2.
Фото
Смотреть 3Интересные факты
Инаугурационная речь Филипа Шаффа о Принципах протестантизма, произнесенная на немецком языке в Рединге, Пенсильвания, в 1844 году и опубликованная с английской версией, была пионерской работой на английском языке в области символики (авторитетных церковных формулировок религиозных доктрин в символах веры или конфессиях). Это обращение и "Теология Мерсерсбурга", которую он преподавал, показались слишком прокатолическими, и его обвинили в ереси. Но на синоде в Йорке в 1845 году он был единогласно оправдан.
Ссылки
Рецензии
Смотреть 110 января 2013 г. 13:12
414
5
В прошлом году я прочитал первый том Шаффа, в этом году одолел второй, посвященный доникейскому периоду. Несколько месяцев, думаю, к истории церкви пока не буду возвращаться, разве что недели через две думаю начать активное штудирование патристики (прежде всего, Августина и Иоанна Златоуста, Августин меня интересует как богослов, а Иоанн Златоуст как комментатор и проповедник).
Первый том истории Шаффа меня просто восхитил. Ряд лет я был вынужден слушать преподавателей истории церкви, у которых кругом враги, которые излагали историю в ключе поливания, скажем мягко, негативом всех окружающих. Истории собственно церкви (а не отступников) в том изложении был микроскопический мизер. Шафф после них для меня был просто отдохновением от грязи. Вот, скажем, как он пишет о том, как следует писать…