Последние издания книг Кирилла Александрийского

Почему мы празднуем память святых в день их отшествия из этого мира? Потому что смерть — это рождение человека в вечность. … Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Но всякому ли из людей суждено в вечности соцарствовать со своим Создателем? Не предстоит ли многим из нас встретиться с теми демонами, которым мы раболепствовали в земной жизни? Исследовав учение Церкви о посмертной участи человека, со всей ревностью возьмемся за свое спасение, чтобы избавиться от всех ухищрений сатаны и оказаться неосужденными в день последнего Суда Христова.

Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления.
Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм.
От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию — в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные — таков уж уклад нашей страны.
Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, — дело особо актуальное для сегодняшнего дня.
Серия БОГОСЛОВИЕ — наиболее полное и выверенное собрание текстов российских религиозных философов, которое не оставит пробелов в изучении столь важной темы.

Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления,
Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм.
От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию - в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные - таков уж уклад нашей страны.
Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, - дело особо актуальное для сегодняшнего дня.
Серия БОГОСЛОВИЕ - наиболее полное и выверенное собрание текстов российских религиозных философов, которое не оставит пробелов в изучении столь важной темы.

Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления.
Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм.
От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию — в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные — таков уж уклад нашей страны.
Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, — дело особо актуальное для сегодняшнего дня.
Серия БОГОСЛОВИЕ — наиболее полное и выверенное собрание текстов российских религиозных философов, которое не оставит пробелов в изучении столь важной темы.

Многие ли найдут в себе мужество признаться в своем страхе перед смертью?.. Не чаще ли всего мы стремимся забыть о ней? Но одной из добродетелей христианских святых всегда была именно память о смерти и будущем Суде Божием. Ибо христианам открыты посмертные судьбы души и их прямая зависимость от земного поведения человека — добродетельного или порочного, что убедительно показывает "Слово об исходе души" святителя Кирилла Александрийского. Это краткое, но важное и хорошо известное как в христианской древности, так и на Руси произведение, отметая все ложные и неразумные страхи перед общим для всех концом, заставляет задуматься о своей будущей участи и научает человека единственно необходимой боязни — боязни греха и, развенчивая все обманные радости, призывает к своевременному покаянию и устремляет нас к подлинному непреходящему торжеству - жизни со Христом.

Святитель Кирилл Александрийский - один из самых знаменитых и почитаемых Отцов Церкви, выдающийся богослов, полемист и экзегет, автор многочисленных сочинений, знакомство с которыми и сегодня необходимо каждому православному христианину. Одно из таких сочинений - Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троице. Книга сокровищ является своего рода обобщением аргументации полемики православных с арианами и неоарианами, которая велась на протяжении всего IV в. и начала V в. Ее особенностью являются не столько сами эти аргументы, а та систематичность, с которой их высказывает св. Кирилл, и форма, в которой он их излагает, - своеобразного диалога с еретиками, позволяющего им высказывать все свои аргументы, а со своей стороны - точного и ясного их опровержения, причем не только на основании цитат из Св. Писания, но и "силлогистически". На этом этапе полемики с неоарианством, когда в Империи оно уже было в целом разбито и вряд ли могло восстановить свое влияние, главной задачей Александрийского святителя было предельно ясно и убедительно изложить православное учение о Св. Троице, чтобы вооружить членов Православной Церкви против любых доводов еретиков и сочувствующих им, если таковые будут высказаны.
На русском языке публикуется впервые.

Для самого широкого круга читателей.

В Х том "Библиотеки отцов и учителей Церкви" вошло сочинение святителя Кирилла Александрийского:
"Толкование на Евангелие от Иоанна", части II-IV.
Текст печатается по изданию: Творения святаго отца нашего Кирилла Александрийскаго. Ч. 13-15 (В переводе Митрофана Муретова) // Творения святых Отцев в русском переводе, издаваемыя при Московской Духовной Академии.

Серия "Библиотека отцов и учителей Церкви" продолжает публикацию творений святителя Кирилла Александрийского. В IX том серии вошли сочинения:
1. "Глафиры, или искусные объяснения избранных мест из Пятикнижия Моисея". - Текст печатается по изданию: Творения святаго отца нашего Кирилла Александрийского. Ч. 4-5 // Творения святых Отцев в русском переводе, издаваемыя при Московской Духовной Академии. Т. 53-54. Москва, 1886-1887;
2. "Толкование на Евангелие от Иоанна". Часть I - Текст печатается по изданию: Творения святаго отца нашего Кирилла Александрийского. (В переводе Митрофана Мурстова) // Творения святых Отцев в русском переводе, издаваемыя при Московской Духовной Академии. Т. 64. Свято-Троицкая Ссргисва Лавра, 1901.

Святитель Кирилл Александрийский (375-444) - великий святой отец Православной Церкви, который прославился прежде всего догматическими достижениями в области христологии и опровержением ереси Нестория в 429-431 гг. Однако сфера его деятельности была намного шире, и он известен также и как глубокий экзегет Священного Писания. Среди новозаветных экзегетических произведений наиболее знаменито "Толкование на Евангелие от Иоанна", которое и предлагается читателю. Это произведение было написано, как предполагается, до 429 г. и содержит в себе 12 книг, в которых, помимо истолкования этого "тайнозрительного" Евангелиста и объяснения глубоких тайн Божественного Домостроительства спасения и Боговоплоще-ния, святитель полемизирует с различными ересями.
Это толкование, являющееся шедевром древнецерковной святоотеческой экзегетики, было переведено на русский язык известным отечественным церковным ученым-библеистом, профессором Московской Духовной Академии Митрофаном Дмитриевичем Муретовым.

Святитель Кирилл Александрийский - один из тех великих архипастырей, тончайших умозрителей и выдающихся толкователей Священного Писания, которыми столь богата почти двухтысячелетияя история святоотеческой письменности. Его имя как борца за Православие против ереси Нестория запечатлено в анналах истории Церкви и неистленными письменами внесено в "книгу жизни" (Откр. 3,5). Свт.Кирилл является плодовитейшим писателем. К сожалению, перевод его творений на русский язык, начатый в Московской Духовной Академии, был прерван революцией. Переведены преимущественно экзегетические творения святителя. Некоторые из них: "О поклонении и служении в духе и истине", "Глафиры, или искусные объяснения избранных мест из Пятикнижия" и "Толкование на Евангелие от Иоанна" решено переиздать в серии "Библиотека отцов и учителей Церкви".
Обширная вступительная статья профессора, доктора церковной истории А.И.Сидорова позволяет читателю представить основные факты жизни святителя, характерные особенности его творчества и богословского миросозерцания.
Данное переиздание, возможно, стимулирует возобновление прерванного процесса переводов творений Александрийского святителя на русский язык.

Святитель Кирилл Александрийский (375–444) – великий святой отец Православной Церкви, который прославился прежде всего догматическими достижениями в области христологии и опровержением ереси Нестория в 429–431 гг. Однако сфера его деятельности была намного шире, и он известен также и как глубокий экзегет Священного Писания. Среди новозаветных экзегетических произведений наиболее знаменито «Толкование на Евангелие от Иоанна», которое и предлагается читателю. Это произведение было написано, как предполагается, до 429 г. и содержит в себе 12 книг, в которых, помимо истолкования этого «тайнозрительного» Евангелиста и объяснения глубоких тайн Божественного Домостроительства спасения и Боговоплощения, святитель полемизирует с различными ересями. Это толкование, являющееся шедевром древнецерковной святоотеческой экзегетики, было переведено на русский язык известным отечественным церковным ученым-библеистом, профессором Московской Духовной Академии Митрофаном Дмитриевичем Муретовым (1851–1917).