Модест Колеров - циклы книг | Бумажные издания

Настоящая книга на строго документальной основе рассказывает об одном из самых интересных и плодотворных периодов в истории русской религиозно-философской печати: от сборника "Проблемы идеализма" (1902 г.) до сборника "Вехи" (1909 г.). Перед читателем предстанут не только обстоятельственный анализ и скрупулезный состав работ многочисленных периодических изданий того времени, но и яркие характеристики основных действующих лиц - Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова, Д.С.Мережковского, П.И.Новгородцева, П.Б.Струве и многих других выдающихся русских мыслителей.

Для специалистов, занимающихся исследованием русской общественной мысли начала XX века, русской религиозной философии, истории русской философии, отдельных аспектов догматического богословия, ересеолгии, истории Русской Церкви, истории России, для всех интересующихся философским наследием России. Для филологов, изучающих русскую литературу начала XX века, литературу Русского Зарубежья, для культурологов, психологов, религиоведов. В ограниченном объем издание может быть использовано в качестве дополнительного научного и учебного материала для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, для студентов и аспирантов богословских и гуманитарных вузов и факультетов.

Перед нами "белая книга" этнических чисток в отношении осетин. Факты, свидетельства. Конфликт тлел давно. В 1830 году российское правительство дало однозначный вердикт: грузины не обладают никакими правами на Южную Осетию. Сталин в излюбленной своей манере закладывать мины замедленного действия на всех границах между соседними народами пожертвовал осетинами в пользу Грузинской ССР. В 1938 году осетинский алфавит переведен на грузинскую графику. С 1949 года весь учебный процесс в школах, включая и начальные классы, был переведен на грузинский язык... За атакой на язык - атака на людей. В 1991 году события на юге оказались в тени - Москва была занята схваткой между Горбачевым и Ельциным. Звиаду Гамсахурдиа никто не мешал. По данным переписи населения СССР 1989 года, в Грузии проживало 164 тысячи осетин. К 2002-му осетин в Грузии осталось 38 тысяч. В 2008 году осетинам пришлось бежать уже из самой Южной Осетии. 13 лет попыток прийти к миру в регионе с помощью миротворцев показались Михаилу Саакашвили более чем достаточными. Грузия объявила Южной Осетии войну.

В новую книгу историка Модеста Колерова вошли статьи и публикации, посвященные политическим идеям русских мыслителей и литераторов, которые не нашли общего языка с революционерами (хотя некоторые из них его искали), не приняли материалистического мировоззрения (хотя некоторые из них сыграли важнейшую роль в развитии русского марксизма) и не отвернулись от России…

Эпистолярий главных представителей «веховской» традиции русских идейных сборников («Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909), «Из глубины» (1918)) необычно насыщен фактологически и идейно. Классический переход части русских революционеров «от марксизма к идеализму» с редкой точностью иллюстрируется их перепиской. Кризис и раскол «веховства» в эмиграции в отношении…

Настоящий текст "История и контекст" является исправленным и дополненным переизданием работы М.А.Колерова, опубликованной в качестве предисловия к научному изданию "Проблемы идеализма".

"Я помню себя уже 55 лет, с середины 1960-х, хотя часто чувствую себя не более чем 35-летним. Это диктует пристрастность. Тем не менее наблюдаю мимо проходящее не только молодеческим глазом: фиксирую, как на моих глазах родившиеся люди становятся зрелыми, как девочки становятся тётями и бабушками. Именно поэтому, смотря на ныне молодых, я уже представляю, как они будут выглядеть через 20-30-40 лет. До их одра у них будет море возможностей рассказать уже своим младшим и детям, какой этакой была древняя жизнь в, страшно сказать, давние смутные 2010-е и 2020-е годы. И чем раньше, будучи молодыми, они поделятся своей мифологией, тем она будет сложней, содержательней, тем больше достанется ей корректирующей критики ещё живых свидетелей и современников".

В книгу вошли очерки: "Большой стиль Сталина: Gresamtkunstwerk als Industrieplast", "Фихте, Лист, Витте, Сталин: изолированное государство, протекционизм, первоначальное социалистическое накопление и "социализм в одной стране", "Европейские предпосылки сталинизма: индустриализм, биополитика и тотальная война" и др.

«Почти тридцатилетняя моя научная работа неожиданно соединила мои занятия историей русской общественной мысли 1890—1920-х годов, бюрократической историей принудительного труда и практикой постсоветских этнократий и национализмов. В их проекции обнаружилась неотделимая связь традиционного, доктринального и возможного, острый скелет которой проступает через любую политическую риторику. О ландшафте и языке исторической борьбы сталинского коммунизма — мои очерки».
Согласно неожиданной, если не парадоксальной точке зрения автора этой книги, «Сталин – родная и естественная часть западного Модерна, его продолжение. Нет ни одного инструмента сталинской власти, который не был выработан еще до Сталина колониальным, империалистическим, технократическим и социалистическим Западом. Маркс дал революционерам метод, глубоко интегрированный в Модерн. Ленин превратил этот метод в язык немедленной революции. Правящий Сталин вернул этот язык в ландшафт большой истории России».
Соответственно, настоящее издание «исследует унаследованный и созданный мир, который открывался в сознании создателей сталинского коммунизма. Особенно – тот мир, который руководил ими – независимо от внешней истории – внутри, часто в подкладке партийной и доктринальной риторики и лексики марксизма-коммунизма, заставляя на практике подвергать их радикальной ревизии и подмене, меняя смысл и даже сам язык своей идеократической власти. Этот метаязык, язык описания общества, сложившийся в России к началу ХХ века, методом проб и ошибок выстроил целостный ландшафт политического языка. Как метаязык, “внутренний язык” описывал, то есть формировал, непосредственно картину мира, доктрины и образы в сознании русских революционеров, пришедших к высшей власти в 1910–1930-е годы».

Юбилейный номер №100 Логоса.

Исследование русского марксизма как части левого движения в России в мировой историографии находится в особом положении и это положение следует признать крайне неблагоприятным, хотя существует огромное количество опубликованных источников, специальной литературы и архивных материалов. Несмотря на длительную историю и полноценный ренессанс исследований других частей русской левизны - народничества, неонародничества, социалистов-революционеров, социал-демократов меньшевиков, анархистов, тесно примыкающих к социалистам конституционных демократов и других - история раннего русского марксизма и большевизма до сих пор не пережила адекватный ее весу ренессанс.