Tokka 25 мая 2016 г., 14:09 Пожаловаться Однако, перед «падшим» стоит выбор — остаться пребывать в своем «падении» или восстать через покаяние, вернуться на правый путь и пытаться исправить плоды своих деяний, как можешь. Боромир делает свой выбор. Он возвращается к отряду Кольца, теперь уже неполному, и гибнет, пытаясь защитить Пиппина и Мерри. Перед кончиной… Развернуть Эхо Благой Вести: христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Павел Парфентьев 4,3
Tokka 25 мая 2016 г., 14:08 Пожаловаться Пожалуй, именно образы, связанные с искушением, падением и покаянием, особенно ясно опровергают поверхностные суждения тех критиков Толкина, что пытались обвинить его в создании «черно–белой реальности», мира, где все раз и навсегда разделены на «добрых и злых». Полем битвы добра и зла в толкиновском повествовании… Развернуть Эхо Благой Вести: христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Павел Парфентьев 4,3
Tokka 19 мая 2016 г., 17:00 Пожаловаться Однако действительное христианство, вера Церкви, напротив всегда настаивали на том, что все сущее, включая материю, в том числе и тело человека — это благое творение благого Бога. Эхо Благой Вести: христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Павел Парфентьев 4,3
Tokka 19 мая 2016 г., 16:58 Пожаловаться В начале книги Гэндальф говорит, что Кольцо «овладевает», а затем «поглощает без остатка» любое существо, которое им пользуется, а Эльронд идет еще дальше и заявляет: «Стоит пожелать Кольцо — и ты уже обрек свое сердце необратимому растлению». Как уже говорилось, эти сведения о Кольце играют решающую роль, и в течение… Развернуть Эхо Благой Вести: христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Павел Парфентьев 4,3
Tokka 19 мая 2016 г., 16:52 Пожаловаться Свобода, о которой больше всего говорит Толкин — это не «свобода» вседозволенности и не «политическая» свобода (хотя эта тема также оказывается затронута во «Властелине Колец»), Толкиновская история прежде всего говорит нам о свободе выбора. Выбор героя — будь это скромный «деревенский житель» Бильбо или эльфийская… Развернуть Эхо Благой Вести: христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Павел Парфентьев 4,3
Tokka 19 мая 2016 г., 16:50 Пожаловаться Люди недолговечны не от природы — их сделало такими коварство Владыки Тьмы, которого мы не именуем. Эхо Благой Вести: христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Павел Парфентьев 4,3
Tokka 19 мая 2016 г., 16:50 Пожаловаться Не думаю, что даже Власть или Подчинение составляли истинный центр моей истории. ‹.‚.› На мой взгляд, истинная тема романа затрагивает проблемы куда более вечные и сложные: это Смерть и Бессмертие; загадка любви к миру, владеющей сердцами расы, «обреченной» покинуть его и, по всей видимости, утратить; тоска, владеющая… Развернуть Эхо Благой Вести: христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Павел Парфентьев 4,3
Tokka 19 мая 2016 г., 16:45 Пожаловаться Наш уход полон скорби, но в нем нет отчаяния. Ибо мы не навечно привязаны к этому миру, и за его пределами есть нечто большее, чем память Эхо Благой Вести: христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Павел Парфентьев 4,3
Delga 3 октября 2012 г., 12:33 Пожаловаться особенности библейского «мифа», присутствующие в «креа- ционном мифе» Толкина, ясно отличают его от любого языческого предания и подчеркивают его созвучие с иудео–христианской традицией. О. Александр Мень, анализируя ветхозаветные тексты о сотворении мира совершенно справедливо отмечает их разительное отличие в этом… Развернуть Эхо Благой Вести: христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Павел Парфентьев 4,3