Последние издания книг Макса Шелера

В трактате выдающегося немецкого философа Макса Шелера (1874–1928) анализируются теоретико-методологические аспекты восприятия человеком своего внутреннего мира. Рассматривается круг тем, лежащих на стыке феноменологии, психологии, психопатологии, психиатрии, социальной психологии, социологии. В центре внимания – заблуждения, иллюзии, самообманы, возникающие в познании человеком самого себя и других людей. Не обходятся вниманием и традиционные проблемы истории философии, например, в каком смысле мир реален, а наше знание о нём достоверно? Книга Шелера поможет российскому читателю критически разобраться в самом себе, а комментарии и сопроводительная статья – лучше понять смысл текста и историко-философского контекста начала ХХ века.

В книге представлены две работы выдающегося немецкого философа Макса Шелера (1874–1928) – «К феномену трагического» и «О смысле страдания». Первая публикуется в новом переводе, вторая – в новой редакции. Обе увидели свет в Первую мировую войну, что делает их созвучными нашему времени. Сегодня человечество вновь оказалось на пороге глобальной катастрофы. На западных рубежах России идёт «специальная военная операция», пролог третьей мировой войны. Способность адекватно встретить трагические события, умение достойно пережить личную трагедию, боль и страдания, готовность к жертвенному служению и самопожертвованию во многом зависит от правильного понимания того, что представляют собой все эти феномены по существу, от усвоения культурноисторического опыта их преодоления. Работы М. Шелера, написанные с позиций традиционных христианских ценностей, помогают выработать эти личностные качества. Книга адресована всем, кто интересуется философией, этикой, психологией.

Эссе выдающегося немецкого философа Макса Шелера (1874-1928) «К идее человека» (1914) представляет его философско-антропологические взгляды в средний период творчества (1912-1922). На русском языке публикуется впервые. В ряду прочих работ Шелера эссе выделяется тем, что в ней представлена его неогумбольдтианская философия языка, противопоставляемая позитивистской.

В сопроводительной статье обосновывается уточнённая историко-философская периодизация творческого пути немецкого мыслителя. В рамках своей философской антропологии, опиравшейся на христианские ценности в средний период, в поздний – на европейский пантеизм и концепцию реальности буддизма, Шелер выдвинул идею «синтеза западной и азиатской культур (техник) знания» как необходимого условия формирования «всечеловека».

Работа выдающегося немецкого философа и социолога Макса Шелера (1874—1928) «К психологии английского этоса и лицемерия» была написана через полгода после начала Первой мировой войны и направлена против главного геополитического врага Германии, каковым, по убеждению Шелера, была Великобритания. Перед нами интересное глубокое исследование. Психологическим и социологическим оно является в такой же мере, как культурно-антропологическим и куль-тур-философским. В центре внимания Шелера — сердцевина англосаксонского этоса: лицемерие (cant). В сопроводительной статье анализируются выводы немецкого мыслителя, проводятся реально- и культурно-исторические аналогии между англизированной Германией начала XX века и американизированной Россией конца XX и начала XXI вв. В этом контексте автор высказывает собственное мнение по ряду социокультурных проблем, возникших в новейшей истории России. Перевод статьи Шелера на русский язык публикуется впервые.

Макс Шелер (1874-1928) - немецкий философ и социолог, основоположник философской антропологии, феноменологической эмотивистской аксиологии и социологии знания. Его взгляды формировались под влиянием идей неокантианства, философии жизни.
В книге публикуются ранее не переводившиеся работы, в частности, «О смысле страдания» (1912-1927), «О сущности философии и моральном условии философского познания» (1917), третий раздел «О чужом Я» книги «Сущность и формы симпатии» (1923), фрагменты «Проблем религии» (1921) и др. Каждая из них по-своему раскрывает оригинальность феноменологической концепции М. Шелера, которая отличалась от понимания феноменологии Э. Гуссерлем. Идеи Шелера оказали влияние на всю европейскую философию XX века.
Книга предназначена для философов, культурологов, социологов.

"Проблемы социологии знания"- главная философско-социологическая работа "позднего" Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой "социологии знания". Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию "с начала" - в противовес позитивизму как "специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма". Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение "социологии знания" М. Шелера раскрывается в его провидческой трактовке синтеза западной и азиатской культур знания как терапии от цивилизованного варварства человека "фаустовского" типа. Актуальность этих идей М. Шелера в наши дни несомненна.На русском языке полностью публикуется впервые.

Vollständiger, durchgesehener Neusatz bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger

"Проблемы социологии знания"- главная философско-социологическая работа "позднего" Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой "социологии знания". Отвергая проект социологии О.Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию "с начала" - в противовес позитивизму как "специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма".…

В книге впервые публикуются философские фрагменты из рукописного наследия выдающегося немецкого философа Макса Шелера, иллюстрирующие поздний этап его философского становления. Все фрагменты публикуются на немецком языке и в русском переводе и сопровождаются вступительными исследованиями современных специалистов, комментариями и приложениями справочного характера.

Для философов, богословов, а также широкого круга читателей, интересующихся историей философии в XX в.

Формат издания: 15,5 см х 20,5 см.

В книге выдающегося немецкого философа Макса Шелера (1874-1928) исследуется феномен, совершивший "переворот в ценностях" современного человечества. В полемике с Ф.Ницше автор защищает идею христианской любви и с помощью феноменологического метода показывает шаткость духовно-нравственных основ цивилизации. На русский язык переведена впервые. Адресована философам, социологам, культурологам, а также всем, кто интересуется проблемами морали.