Пётр Ефименко — об авторе

(1848—1918), историк и этнограф; первая в России женщина — почётный доктор российской истории honoris causa.
сын — Ефименко, Тарас Петрович, юрист, с 28.11.1908 г. был помощником у присяжного поверенного С. К. Вржосека.
сын — Ефименко, Пётр Петрович, советский археолог, специалист по палеолиту
дочь — Ефименко, Татьяна Петровна, поэт Серебряного века.
потомок — Ефименко, Тарас Михайлович, поэт Двотысячнк, Украина.

Родился в 1835 году в селе Большой Токмак Бердянского уезда Таврической губернии, в семье обер-офицера[5].

В 1850-х гг учился в Харьковском университете, затем перевёлся в Киевский университет. С 1855 года занимается сбором фольклорных песен Черниговской губернии и публикацией статей[6]. 1 февраля 1860 года он был арестован в Киеве по делу об участии в Харьковском тайном студенческом обществе, ставившем целью изменение формы правления в России. С 26 февраля по 24 июня 1860 года Ефименко был заключён в Алексеевском равелине Петропавловской крепости, 12 июня он был приговорён к высылке под надзор в Пермскую губернию, где служил в уездном суде в Красноуфимске. Принял участие в создании революционного кружка во главе с А. И. Иконниковым, известного как Пермское тайное общество. В августе 1861 года, в связи с распространением в Перми антиправительственной рукописи «Послание старца Кондратия», был переведён в Архангельскую губернию. Проживал в Архангельске, в 1862 году был выслан под строгий надзор в Онегу. В 1870 году жил под надзором в Воронеже, затем проживал в Самаре, Чернигове, Харькове[7][8][9].

Находясь в Архангельске, Ефименко служил в губернском статистическом комитете, что давало ему возможность собирать фольклорно-этнографические материалы во время служебных поездок. Был членом-сотрудником Императорского Русского Географического общества. Внёс значительный вклад в развитие этнографии на территории Харьковской губернии Российской империи, составив «Дневник народных праздников»[10], а другой его «Сборник малороссийских заклинаний», представляющий собою собрание украинских народных заговоров, молитв, заклинаний, считался одним из лучших собраний украинского фольклора[11]. Ефименко интересовала как народная поэзия, так и совокупность народной жизни в целом[12]. Он подчёркивал значение комплексных исследований крестьянского землевладения и культуры. За годы жизни на Севере автором написано около 125 этнографических статей, книг, а также опубликованы программы по сбору этнографических сведений, обычному праву, верованию и так далее[13]. К 1864 - 1869 гг основная часть работ, касающаяся самых разных сторон народной жизни, после отъезда из Архангельской области была собрана и отослана в Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии в Москве, которая напечатана под редакцией Н.А. Попова в двух больших томах: «Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии»[14][15]. В данную рукопись вошли былины, песни, молитвы, шестьсот заговоров-заклинаний, сказки, загадки и народная афористика, сведения о местных жителях с описанием их жилища, костюма и прочее. Оценка присланной рукописи была поручена действительному члену Общества любителей естествознания Н.Д. Квашнину-Самарину, отметившему на заседании Этнографического Отдела ИОЛЕАЭ в 1874 году, что собранные П. С. Ефименко материалы, наряду с печатаемыми в то время былинами, по полноте, разнообразию и свежестью языка должны стать драгоценными приобретениями для науки[16]. В 1884-1887 гг. Ефименко возглавлял издание Харьковского Губернского Статистического комитета «Харьковский календарь», в котором уделялось много внимания по краеведческо-этнографическим и экономическим вопросам[17][18].

В числе его сотрудников была местная учительница Александра Яковлевна Ставровская (Ефименко), ставшая потом его супругой и соратницей. Она также внесла немалый вклад в этнографическое изучение русского Севера[13] и истории Украины, став первой в России женщиной — почётным доктором русской истории (1910)[19]. П.С. Ефименко скончался в Санкт-Петербурге 7 мая 1908 года.