Полибий — книжные серии

Второй том Полибия повествует о древнейшей истории Рима.

Историографическое творчество Полибия замыкает собой большой период описания независимой Эллады. Имея перед собой титанические труды Геродота, Фукидида, Ксенофонта и их последователей, Полибий избирает свой, отличный от предшественников, путь историописания. Опираясь на созданный прежде богатый арсенал научных и литературных средств, Полибий стремится создать своего рода канон исторического произведения. Полибий формулирует понятие деловой, "прагматической истории" и связывает это понятие прежде всего с военной и политической историей, исключая драматические эффекты и риторические приемы.

Несмотря на то, что очерки, собранные в данном томе, написаны в разное время, книга, тем не менее, по мнению автора, обладает единством взгляда, цели и задачи, и хочется надеяться, что это почувствует и читатель. Единство взгляда заключается в позиции историка, который рассматривает Вселенную и все, что в ней заключено, - дух и плоть, события и человеческий опыт - в поступательном движении сквозь пространство и время. Общей целью, пронизывающей всю серию этих очерков, является попытка хотя бы чуть-чуть проникнуть в смысл этого таинственного и загадочного представления. Главенствующая идея здесь - известная мысль о том, что Вселенная познаваема настолько, насколько велика наша способность постичь ее как целое. Эта мысль имеет и некоторые практические последствия для развития исторического метода познания. Доступное для понимания поле исторического исследования не может быть ограничено какими-либо национальными рамками; мы должны раздвинуть наш исторический горизонт до мышления категориями целой цивилизации. Однако и эти более широкие рамки все же слишком узки, ибо цивилизации, как и нации, множественны, а не единичны; существуют различные цивилизации, которые соприкасаются и сталкиваются, и из этих столкновений рождаются общества иного вида: высшие религии. И это, тем не менее, не предел поля исторического исследования, ибо ни одна из высших религий не может быть познана в границах лишь нашего мира. Земная история высших религий есть лишь один из аспектов жизни Царствия Небесного, в котором наш мир является лишь малой провинцией. Так история переходит в теологию.

Историографическое творчество Полибия замыкает собой большой период истории описания независимой Эллады. Имея перед собой титанические фигуры Геродота, Фукидида, Ксенофонта и их последователей, Полибий избирает свой, отличный от предшественников, путь историописания. Опираясь на созданный прежде богатый арсенал научных и литературных средств, Полибий стремится создать своего рода канон исторического произведения, который вмещал бы в себя значительное число различных требований.

'no one else in our times has attempted to write a universal history'

Polybius' ambitious goal was to describe how Rome conquered the Mediterranean world in less than fifty-three years. This great study of imperialism takes the reader back to Rome's first encounter with Carthage in 264 and forward to her destruction of that renowned city in 146. Polybius, himself a leading Greek politician of the time, emphasizes the importance of practical experience for the writing of political history as well as the critical assessment of all the evidence. He attributes Rome's success to the greatness of its constitution and the character of its people, but also allows Fortune a role in designing the shape of world events.

This new translation by Robin Waterfield, the first for over thirty years, includes the first five books in their entirety, and all of the fragmentary Books 6 and 12, containing Polybius' account of the Roman constitution and his outspoken views on how (and how not) to write history. Brian McGing's accompanying introduction and notes illuminate this remarkable political history.

Полибий - один из величайших древнегреческих ученых, считавший, что история должна быть всеобщей, деловой и прагматической, а историк - сведущим в военных и государственных делах.
"Всеобщая история" Полибия охватывает период с 264 по 146 г. до н. э. и является фундаментальным трудом, без которого невозможно представить историографию поздней античности.

Полибий — один из величайших древнегреческих ученых, считавший, что история должна быть всеобщей, деловой и прагматической, а историк — сведущим в военных и государственных делах. ""Всеобщая история"" Полибия охватывает период с 264 по 146 г. до н. э. и является фундаментальным трудом, без которого невозможно представить историографию поздней античности.

Полибий - один из величайших древнегреческих ученых, считавший, что история должна быть всеобщей, деловой и прагматической, а историк - сведущим в военных и государственных делах. "Всеобщая История" Полибия охватывает период с 264 по 146