Цитаты из книг — Артур Вейгалл

Раз уж тщеславие наших предков заставило их переместить в Лондон древнеегипетский памятник из прекрасного розового гранита, который на протяжении столь долгих лет играл огромное значение на родине и был одним из прекраснейших произведений искусства, то самое меньшее, что могут сделать современные лондонцы для…

«Я пью сладкое дыхание, которое исходит из твоих уст. Я ежедневно лицезрею твою красоту. Да смогу я слышать твой мелодичный голос даже при северном ветре, да оживятся мои члены твоей любовью. Дай мне руки твои, чтобы удержать дух твой, чтобы мог я принять его и жить им. Назови имя мое в вечности, и о нем никогда не…

Три тысячи лет назад он подал нам пример, которому можно следовать и сегодня, пример того, каким должен быть муж и отец и просто честный человек. Он показал нам, как должен чувствовать поэт, чему должен учить учитель, чего следует добиваться художнику, во что верить ученому и о чем думать философу. (Вейгалл об Эхнатоне)

«Я пью сладкое дыхание, которое исходит из твоих уст. Я ежедневно лицезрею твою красоту. Да смогу я слышать твой мелодичный голос даже при северном ветре, да оживятся мои члены твоей любовью. Дай мне руки твои, чтобы удержать дух твой, чтобы мог я принять его и жить им. Назови имя моё в вечности, и о нём никогда не…

«Прекрасный принц, избранный Ра, царь Верхнего и Нижнего Египта, живущий праведно, владыка двух земель, Эхнатон, прекрасный ребёнок вечно живого Атона, чье имя переживёт века».

Когда христианство начало овладевать сознанием таких же крестьян и представило им ту же идею любящего и далёкого Бога, только благодаря возведению святых и дьявола, ангелов и сил тьмы в ранг полубогов удалось донести до людей смысл нового вероучения. Эхнатон же добивался, чтобы его учение приняли в чистом виде. Если бы…

Наконец, миновав ещё одни ворота, посетитель оказывался в четвёртом дворе храма, где он мог передохнуть в прохладной тени колоннады. Затем ему следовало пройти вперёд через следующие ворота в пятый двор, пересечь его и оказаться в шестом дворе, где находился ещё один алтарь. По периметру этого двора располагались двадцать…

На некоторых вазах видны маленькие гротескные фигуры бога Беса; очевидно, Эхнатон по-прежнему допускал почитание других богов. В надписях на стенах усыпальницы он везде, где только можно, называет своего отца Аменхотепа III его вторым именем Небмаара, чтобы не упоминать ненавистного имени Амона.

Пройдя через огромные створчатые врата, установленные между двумя обычными пилонами (Яхин и Боаз?), гость попадал в просторный, залитый солнечным светом двор.

Ради своего благополучия в подземном мире египтянин искренне хотел, чтобы «его имя помнили и повторяли на земле», чтобы о нём сохранилась «добрая память при дворе фараона» и «придворные повторяли с благодарностью его имя». «И пусть моё имя повторяется в моей гробнице, – просил человек. – Пусть моё имя не ищут в моём доме.…

В одном из недавно обнаруженных текстов в уста Иисуса вложено речение, близкое идеям Эхнатона. «И спроси, – говорится в нём, – кто те, которые ведут нас в царство, если оно находится на небесах? Птицы небесные и все звери, что живут на земле или под землёю, все рыбы всех морей, – они ведут тебя. А царство находится внутри…

В те времена, когда люди верили (как некоторые верят и сегодня), что бог является просто сильно улучшенной копией земного существа и обладает вполне конкретной формой, юный фараон заявил, что Бог – это бесформенная субстанция, зародыш мысли, сила любви, наполняющая время и пространство.

Вступив на трон, юный царь определил свой титул следующим образом: «Могучий бык с длинной шерстью, возлюбленный двумя богинями, великий царь Карнака; золотой Ястреб, венценосный владыка в Южном Гелиополе, царь Верхнего и Нижнего Египта, Прекраснейший из созданий Ра, единственное воплощение Ра; Сын солнца, Мирный Амон…

Тутмос IV, согласно позднейшему свидетельству Эхнатона, не одобрял политических амбиций жрецов Амона и в пику им восстановил статую великого сфинкса в Гизе, находившуюся под опекой гелиопольских жрецов.

Четыре духа служили Осирису, великому богу мёртвых, ему также подчинялись сорок два ужасных демона, в чьи обязанности входило судить души умерших.

Богиня Исида, о которой мы уже упоминали, была супругой Осириса, изначально божества Нижнего Египта. Как и Ра, этот бог также правил на земле, но его убил его брат Сет; за его смерть впоследствии отомстил его сын Гор, имеющий обличье ястреба.

Голос того времени звучит в словах, с которыми обращается к фараону Тутмосу III бог Амон: Я пришёл, чтобы даровать тебе победу над властелинами Захи, Я сверг их и поверг к твоим ногам… У ног твоих все жители Пунта, Они узрели твое могущество по моему приказу… Крит и Кипр трепещут от ужаса, Все острова внимают твоему…