Рецензии на книги — Нгуги Ва Тхионго

Откровенно говоря, после такого количества мимо проходящих книг за последние несколько месяцев, роман «Кровавые лепестки» воспринимается как лекарство для спасения покалеченного читателя всякими «Эмобоями» и иже с ними. Хотя, я не то чтобы большой фанат африканской литературы, почитываю, но крайне редко. И в первую очередь для того, чтобы узнать немного больше о другой стране и проживающих там жителях. На первый взгляд, конечно, кажется, что у каждого отдельного народа и страны на большой планете под названием Земля свои трудности, которые жители вынуждены преодолевать каждый день. Но, как показывает роман «Кровавые лепестки», это только кажется, а на самом деле жизнь простых людей с ежедневными проблемами не так уж сильно разнится и совершенно неважно в какой части света они проживают.

Не…

Чувствую, как все более родной становится мне африканская деревня. Если не принимать во внимание особенности пейзажа, по существу она мало чем отличается от деревни белорусских "вясковых" писателей первой половины ХХ века: тот же тяжелый и беспросветный труд на земле, та же зависимость от погоды, то же разделение на бедняков, которые всю жизнь пашут, но все равно загибаются от голода, и бездушных богачей-бездельников. Массовый отъезд молодежи в города, отсутствие у детей возможности ходить в школу, темнота и безграмотность народа, произвол властей, пьянство, сельский учитель-энтузиаст - найдите десять отличий между "Кровавыми лепестками" Нгуги Ва Тхионго и, например, теми же "На ростанях" Якуба Коласа. И дело тут, конечно, не в родственности Африки и Беларуси, а в общечеловеческой…

Конец 1940-х годов. Кения. Страна и мир отходят от ужасов Второй мировой войны. Но в Кении медленно, но верно начинает расти самосознание простого народа. Почему мы трудимся в поте лица, но ничего не имеем ,а белые люди, ничего не делая, имеют все блага? События показаны глазами мальчика Ньороге. Он родился в многодетной семье и является самым младшим ребёнком. У каждого из детей свой пути, но у Ньороге - это образование, чтобы преобразовать страну. Но сможет ли он? Хватит ли сил и денег на обучение? Вот и в школу поступил, и учиться хорошо. И в другую школу перешел - ещё чуть-чуть и все двери будут открыты. Но тут как гром среди ясного неба - всеобщая забастовка. Потом война мау-мау, гибель братьев, смерть отца, попытка самоубийства. Как всё это выдержать? Но автор обрывает…

Африка, манящая ускользающими лучами естественного тепла. Слабость и мощь в одном лице. Эйфория зеленой одурманивающей тенгеты естественно расслабляет и клонит абстрагироваться. Многие африканцы голодают, измучены яростью. Непогода сводит на нет все их усилия. Единственный в году урожай гибнет от засухи. Дети пухнут от голода. Жители воюют за клочки травы, деля их между коровой (молоком) и ослом (товарами из города).

Изучая историю, даже поверхностно, понимаешь, что люди, в общем-то везде одинаковые, на всех континентах и во всех странах. И сама история идет своим чередом по определенному сценарию. Еще в школе учили, что один строй логично и плавно переходит в другой, а смена происходит закономерно с развитием социума. Таким же этапом, как бы это ни было несправедливо и жестоко, является…

Два романа, последовательно показывающие читателю жизнь Кении в её развитии. Однако строго под ракурсом сначала борьбы с колониальной системой (ох, уж эти мне прогрессорствующие по всему миру англосаксы!), а затем уже в процессе опять-таки борьбы, но уже с колониальным наследием и с его детищем — неоколониализмом. Однако если первый роман написан как вполне реалистичное драматическое и в некоторых оттенках даже трагическое художественное произведение, то книга вторая по своей стилистике скорее ближе к памфлету с элементами сатиры, саркастического изображения действительности, с гротеском и гиперболой, с эзоповым языком наоборот, т. е. когда не иносказательно выражаются те или иные смыслы, а наоборот, чересчур прямолинейно и без всяких околичностей воры называются ворами, убийцы —…

Большая часть литературы, которую я читаю, написана в Америке, России, Европе и Азии. Южноамериканский и африканский континенты в моем рационе по сути отсутствуют. Мне показалось, что это большое упущение и вообще читать нужно шире, приобщаясь ко всем имающимся на нашей планете культурам. Порой они куда удивительные, чем пришельцы в фантастике.

Нгуги Ва Тхионго родился в Камириитху, под Найроби, он известный кенийский писатель и драматург левых взглядов. Пишет на английском языке и языке кикуйю. Учился в Университете Макерере в Уганде. Дебютировал автобиографическим романом "Не плачь, дитя" (1962). С 1977 жил и преподавал в США в Йельском университете, Нью-Йоркском университете и Калифорнийском университете в Ирвайне. В 2004 вернулся на родину.

«Не плачь, дитя» представляет собой сборник…

Необычное произведение от писателя кенийский прозы погружает в происходящее в его стране. Интересно, что смотрит кениец на события, описанные в этом рассказе, глазами иностранца. Последняя ночь перед отъездом из Африки, которая не отпускает без расплаты за свои поступки. Ночь самокопания, ночь исповеди и раскрытия души друг перед другом, мужем и женой, за 15 лет работы в Кении ставших чужими людьми. Кто виноват? Оба. Нельзя осудить лишь одного из них.

Дух того человека теперь до конца жизни будет преследовать его. Это Африка.

Старая, как мир, история, хоть и кенийская. Молодой человек обнаружил, что от невинного удовольствия в организме женщины заводятся дети. И совершенно не важно при этом, к какой конфессии ты принадлежишь, и какого цвета у тебя кожа. Библия и строгий папа - не противозачаточные. Который раз убеждаюсь, что для юных умов важнее всего не уроки религии или патриотического воспитания (про традиции и корни), а основы полового воспитания.

С удивлением узнала, что в Кении практикуют женское обрезание. Про мужское не упоминалось. Терзает любопытство, зачем оно вообще нужно, как люди в древности пришли к необходимости этой процедуры. Понятно, что она несла какое-то обрядовое значение, но зачем? Рожают лучше и больше? В общем в 20 веке кенийцы уже начали подозревать подвох и некоторые из них стали…

Кения... Какие ассоциации у меня возникают при звучании этого слова? Когда-то в учебнике английского языка меня заинтересовал текст про отель с жирафами в Кении. Захотелось там побывать. Посмотрела цены за сутки в отеле и поняла, что путешествие в эту страну останется моей невыполнимой мечтой.

Открыв книгу "Кровавые лепестки", я попала в Кению второй половины прошлого века. Роман написан в начале 70-х годов в Ялте африканским писателем Нгуги Ва Тхионго. СССР в XX веке продвигал в разные страны идеи коммунизма, веру в счастливое новое будущее без богачей, от каждого по способности, каждому по труду, достойную жизнь рабочим и крестьянам, свободу от корпораций, продажности чиновников и многое разное, хорошо звучащее на словах, но, как мы видим, странно реализовывающееся на местах (да-да, как…

Неожиданно книга понравилась. Когда сказала мужу , что читаю кенийскую классику , он удивленно ответил: "А я думал, что они только бегают"))) Джеймс Нгуги или Нгуги Ва Тхионго (так он подписывал свои романы позже) один из самых известных писателей Африки. О трудных годах своей страны, о колониализме, освободительном движении, первых шагах независимой Кении, об этом писал Нгуги.

События в данном романе разворачиваются в 50-е-60-е годы прошлого столетия. Арест Джомо Кениата, главы партии Союз африканцев, возглавлявшего движение мау-мау, а позже ставшего первым президентом независимой Кении, послужил поводом для того, что членам партии пришлось уйти либо в подполье, либо в лес для ведения партизанской борьбы с угнетателями. Многие же были арестованы и попали в концлагеря.

Лидером местной…

Одна из героинь романа под конец выводит главный закон Африки: "Ешь или съедят тебя". Я бы добавила, что Ванджа проговорила вообще главную формулу социального успеха вне географической и временной привязки. Возможно, не единственную, но уж точно самую простую. И, по сути, именно этой формулой можно объяснить всё, что происходит на страницах романа.

То, что среди белых, кажется, нет ни одного приличного человека, удивляет меньше всего - откуда взяться любви к колонизаторам? Гораздо более печальной оказывается мысль о том, что и среди своих неравнодушных, справедливых, добрых не сыскать. Вожделенная независимость Кении и связанная с ней модернизация оказываются всего лишь привлекательно шуршащей обёрткой, которая маскирует всё те же проблемы - одни сводят концы с концами, торгуют собой,…

Творчество Нгуги Ва Тхионго приятно удивило. 5 рассказов, 5 историй, 5 трагедий. И все эти истории словно связывает вместе еще один герой — Кения.

Она страдает вместе с героями и так же мучается от двойственности. Она мечется между тем кто она — самобытная страна со своей культурой, обычаями и нравами, готовая при первой возможности исторгнуть из себя «белые пятна» или готовая принять культуру и образ жизни колонизаторов.

На этой двойственности построены практически все рассказы этого сборника. Наиболее ярко это изображено в «Венчании на кресте». Простой работяга Вариуки просто хотел семейного счастья. Он требовал повысить ему зарплату у белых хозяев, на которых работал, за что его часто выгоняли. И когда родители его избранницы устроили ему проверку на платежеспособность, честный и…

У писателей Африки получается писать так просто, совершенно безыскусно и вместе с тем настолько человечно и гуманно, что пробирает глубоко внутри. Очень жизненная, искренняя и настоящая малая проза. Каждый рассказ как оголенный нерв в своей простоте и обычности. Читая такие вещи, понимаешь как порой в мире литературы много пустого и никчемного пафоса... А ведь можно сказать о важных вещах так, что проникаешься и искренне переживаешь за целый народ и за каждого человека в частности...

Вечные темы и вопросы бытия: - колонии... и как это изменило жизнь коренных жителей - отношение между черными и белыми (казалось бы избитая тема для американских писателей, но не умеют они так писать, не умеют!) - вопросы морали и нравственности (выбор пути, отношение между людьми, хорошие/плохие поступки и…

Иногда замечаешь, как абсолютно разные книги, написанные в разные времена, в разных странах, явно незнакомыми друг с другом (а иногда, кажется, и с произведениями друг друга) авторами, неуловимо схожи между собой. Я сейчас говорю не о плагиате отнюдь, а об общем настроении, стиле, пересечениях в сюжете и воззрениях. В такие моменты кажется, что ноосфера — вот она, и мы уже достигли того просветления, чтобы она достаточно влияла на нас и окружающий мир. А потом ты смотришь вокруг....

Нгуги Ва Тхионго удалось создать у меня ощущение, что я читаю «Долгую ночь». Хотя, конечно, правильнее было бы сказать наоборот, ведь произведение кенийского автора родилось намного раньше, в конце прошлого века. Цзы Цзиньчэнь очевидно проигрывает в этом сравнении, «Кровавые лепестки» намного более многогранно…

Пять потрясающих африканских рассказов. Африканские нравы и традиции. История и культура Африки. Колониальные отношения. Отношения чёрных и белых. Много описано душераздирающих моментов. Очень задевает за живое. Очень проникновенно. Сопереживала героям рассказов, но особенно поразил рассказ "Миг торжества".

Кто я — уста, проглотившие себя? (с)

2021 год, судя по результатам престижных книжных премий, можно назвать годом Африки. Мне это по душе, хотя болела я совсем за другого африканца. Нгуги Ва Тхионго когда-то попал в личных список любимых африканских авторов всего по одному роману («Кровавые лепестки»). Продолжение знакомства подтвердило, что не зря, хотя «Пшеничное зерно» и «Распятый дьявол» неоднозначны - есть и за что похвалить, и за что поругать.

Вообще, все три романа очень похожи тематикой, хотя разные по настроению, структуре, событиям. Это борьба кенийцев сначала с белыми колонизаторами, а потом со своими же богачами. 1963 год стал весьма условным водоразделом. Да, независимость грела душу. Но жизнь простых людей не слишком изменилась - знай себе, гни спину под палящим солнцем. К…

Как ни странно, но это не первый роман, который я прочитала у этого автора, поэтому знала, что ожидать. И все его произведения так и воспринимаются — пропагандой светлого будущего и призывом бороться с угнетателями ради этого самого будущего. Всеобщая справедливость, классовая борьба, жестокость угнетателей и фальшь системы, которая в текущем виде не приносит никому счастья, права женщин, борьба за свободу и горький девиз "либо съешь ты, либо съедят тебя"  — сами по себе проблемы важные, да и многие концепты хорошие, вот только воспринимаются как "темы своего времени" и кажутся довольно нудными. Да, в книге поднимаются и более общечеловеческие проблемы и ценности, но политическо-социальная окраска настолько сильная, что игнорировать ее крайне сложно.

Книга хорошая. Книга требует…

Редкая книга, в которой если пропустить пару предложений, то можно уже и не понять, что и почему происходит. Роман, названием которого назван сборник, размером больше похож на повесть, рассказы  и новелла максимально короткие, и пять рассказов вместе чуть-чуть по объему больше романа. Слог лаконичный, краткий и емкий, вроде, все рассказывается очень быстро и конкретно — а вместе с этим книга цепляет и поражает глубиной и психологичностью.

Правда, мне все произведения показались практически одинаковыми: везде одни темы, все кратко-лаконично, везде герои страдают и очень много времени размышляют о своих терзаниях. Везде поднимаются темы независимости, религии, морали, колоний, взаимоотношений черных и белых, любви к своей истории. Везде в центре повествования освободительное движение…

Небольшая книга, состоящая из пяти рассказов. Африканский быт, традиции и все это описано не сторонним наблюдателем, а коренным кенийцем. В каждом маленьком рассказе судьбы людей, история страны. Интересно, трогательно, страшно...

Мой книжный вызов Вокруг Света 2013-2015 (6/94)

Нгуги ва Тхионго — кенийский писатель, номинированный на премию Букер и даже дважды становился кандидатом на Нобелевскую премию. Нгуги ва Тхионго родился 5 января 1938 года в Лимуру, Кения. Он работал журналистом, изучал литературу в Англии, преподавал филологию. Некоторое время жил в Ялте, где и закончил роман «Кровавые лепестки». На родине, в Кении, подвергался преследованиям за свои политические взгляды и даже сидел в тюрьме, и был вынужден уехать сначала в Англию, а потом в США.

Я редко читаю африканскую литературу и эта книга стала моим знакомством с автором. И в целом, она оставила очень приятные впечатления, хотя и не могу не отметить ее своеобразность, или скорее колорит. Автор начал писать книгу в 1977 году, и в ней показаны многие детали жизни в Кении того времени. И хотя в…