Цитаты из книг — Николай Костомаров

Мазепа по воспитанию и нравственным понятиям действительно был поляк до костей, но чтобы он был предан политическим видам Польши до готовности жертвовать им своим отечеством, на это нет никаких данных, и, напротив, все показывает, что Мазепа, как малорусс, питал и лелеял в себе желание политической независимости своей…

Отряд запорожцев в числе 3000 под начальством своего кошевого Кости Гордиенко пристал к Карлу. Они с первого же раза поразили шведов своим буйством и дикостью. Когда в первый раз они были приглашены в палатку Мазепы к обеду, то перепились до безобразия и начали тащить со стола посуду. Кто-то заметил им, что не годится так…

Пользуясь превосходством своего ума перед нашим, коварный тиран поработил нас, малоумных, и довёл до того, что мы потеряли достоинство живых существ и стали как бы немыслящими орудиями для удовлетворения его прихотей.

– Братья-волы, сёстры и жёны-коровы! Почтенные скоты, достойные лучшей участи, чем та, которую вы несёте по воле неведомой судьбы, отдавшей вас в рабство тирану-человеку! Долго, так долго, что не нашей скотской памяти прикинуть, как долго, – пьёте вы ушат бедствий и допить его до дна не можете!

Вера, что милостыня нищему есть достойное христианское дело и ведет к спасению, порождала толпы нищенствующих на Руси. Не одни калеки и старицы, но люди здоровые прикидывались калеками. Множество нищих ходило по миру под видом монахов и монахинь и странствующих богомольцев с иконами – просили как будто на сооружение…

Во избежание сходства с католиками в старину православные не становились на колени, но благочестивые люди усердно клали поклоны, и от этого на лбу у них были шишки.

...название «немец» значит немой, и эта кличка дана славянами народам тевтонского племени оттого, что славяне не понимали речи этих народов.

Не спрашивают они коней: хотят ли они идти с ними на войну, а оседлают, посадятся на них и едут воевать; о том не подумают, что, быть может, нашему брату вовсе нет никакой охоты умирать, не знаючи, за что умирают.

Деспот считает нас до того глупыми и рабски покорными, что не боится сам давать нашему брату оружие против себя.

Доля українського народу склалася так, що люде, котрі випиналися з маси, звичайно тратили й народність, перевертаючись — колись на Поляків, а тепер на Великорусів: українська народність раз-у-раз була, як іще й нині зістаеться добром народньої маси. Коли ж отих, що вип’ялися з маси, доля повертала знов у сферу…

Тут на беду русские солдаты в полурастрепанном своем обозе напали на бочки с вином и перепились. Все правое крыло русского войск было смятено и уничтожено. Но на левом фланге русские не были пьяны...

Весьма естественно, что когда князья по идеалу Ярослава и Андрея сделались самостоятельными в своих княжеских вотчинах, они иначе и не могли понять свою самостоятельность, как только в форме самовластия, которое вдобавок еще сильнее укреплялось сознанием, что лицо князя есть лицо господина земли вообще, что князь не…

Отсюда разбойная жизнь по большим дорогам и рекам, особенно по Волге-матушке, отсюда украинное казачество, отсюда усиление бродяжничества, т. е., в сущности, искание независимости и самостоятельности для личности, которая не могла иначе, т. е. лучше, разумнее, законнее и возвышеннее понимать и чувствовать эти блага своей…

Останавливая ненависть народа, правительство неоднократно издавало указы, чтобы народ не бранил немцев и вообще всяких иностранцев, в том числе и малороссиян, поносными словами...

"Помните, что счастье не постоянно, и никто из монархов не может назвать себя счастливым, пока не окончил своего земного поприща." (из речи Жолкевского королю Сигизмунду)

Пользуясь превосходством своего ума перед нашим, коварный тиран поработил нас, малоумных, и довёл до того, что мы потеряли достоинство живых существ и стали как бы немыслящими орудиями для удовлетворения его прихотей.

Омелько уверяет, что скоты показывают ума не меньше, как и человек, а иногда даже и больше. Сколько раз, бывало, замечал по этому поводу Омелько: «Поедешь ночью, дорогу плохо знаешь и собьёшься, ищешь-ищешь, не находишь; тогда коню своему дай волю, он сам лучше найдёт дорогу и привезёт тебя, куда нужно».

Добьёмся равенства, вольности и независимости, возвратим себе ниспроверженное и попранное достоинство живых скотов, вернём те счастливые времена, когда скоты были ещё свободны и не подпадали под жестокую власть человека. Пусть станет всё так, как было в иное блаженное, давнее время: снова все поля, луга, пастбища, рощи и…