Лучшие книги Ирины Анатольевны Жеребкиной

Гендерная теория субъекта, выделяющая новую философскую конструкцию субъективности — гендерно-маркированную субъективность (по признаку гендера как социального пола), возникает в западной философии и философской антропологии в конце 80-х — начале 90-х годов XX века (Т. де Лауретис, Дж. Батлер, Э. Гросс, И. К. Сэджвик, Дж. Скотт). Это новая наравне с постколониальной…

Издание 2003 года. Книга новая. В книге рассматриваются различные возможности и препятствия для репрезентации проблематики женского и женской субъективности в постсоветской политике и культуре. В центре внимания автора находятся сложные

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар `Второй пол`. Рассматриваются такие ключевые темы, как `женское письмо`, `сексуальное различие`, лесбийская

Долгое время в странах бывшего СССР Джудит Батлер воспринимали прежде всего как гендерного теоретика, в частности - теоретика квир перформативности. Задача этой книги состоит в том, чтобы представить ее как философа. Более того, как политического философа, ищущего политические решения в условиях новой, по ее мнению, онтологии социального — онтологии войн.
Хотя Батлер критикует свое правительство, свой национализм, свою религию, но в политических стратегиях, которые она анализирует, легко узнаваемы наши постсоветские, с которыми мы сталкиваемся в собственном политическом, экономическом и культурном контексте.

Главная проблема книги - исследование структурного разрыва между символическим и реальным в производстве женского в традиционной украинской культуре: как на уровне доминантных дискурсов, так и на уровне "самих женщин". Специальной задачей книги является анализ симулятивного замещения одних дискурсивных ценностей (собственных задач женского движения) другими (политическими задачами формирования национального государства) и функционирования одних ценностей культуры вместо других.

Критический анализ идеологии национализма (на материале идеологии украинского национализма двух майданных революций и их идеологических предпосылок) осуществляется в книге на основе методологии Эссекской школы дискурс-анализа (Э. Лаклау и Ш. Муфф). Основное методологическое понятие в книге – понятие микстуры дискурса национализма с другими политическими дискурсами –…

Эта книга четвертая, завершающая три предыдущих, - Страсть (2001), Тендерные 90-е, или Фаллоса не существует (2003) и Феминистская интервенция в сталинизм, или Сталина не существует (2006). Каждая из них является философской интервенцией в режимы чувственного, наиболее болезненные для "простого советского человека", - модернизм, сталинизм, позднесоветский и постсоветский периоды.
Сквозной проблемой каждой из книг является проблема феминистского политического выбора; имплицитным теоретическим вопросом - как в постсоветских условиях может развиваться феминистская теория. Основной предмет данной книги - человек в ситуации пассионарной привязанности к свободе: если в сталинизме экзистенциальный выбор совершается в условиях, когда у субъекта нет логической возможности его совершать, то в 1960-е субъект, находящийся в ситуации становления другим, обнаруживает себя в ситуации страстной ("сладкой") привязанности к свободе.
Но является ли признаваемость по критерию свободы основной потенциальностью человека?

В книге представлена новая интерпретация женских политик субъективации в русской культуре XIX-XX веков с точки зрения современной феминистской теории. Основные женские фигуры русской культуры, рассмотренные в книге с новой точки зрения — Аполлинария

В книге развивается подход, который проблематизирует не трагическое, а комическое в сталинском тоталитаризме. Парадокс комического состоит, по мнению автора, в том, что у субъекта нет логической возможности совершать экзистенциальный выбор, но

Книга адресована тем, кто только начинает изучать современную философию в вузе или по каким либо причинам решил разобраться в вопросах философии самостоятельно. Авторы поставили задачу познакомить студентов и аспирантов с некоторыми ключевыми компетенциямифигурами и концепциями в философии, которые определяют ситуацию философии сегодня и находятся в центре современных технологийфилософских дискуссий. Содержательно учебник ближе всего к учебникам по так называемой континентальной философии, в которых представлены авторы и теории, ассоциирующиеся с философией экзистенциализма, постструктурализма и постхайдеггеровской традицией. В то же время это не учебник по дисциплине "континентальная философия" — не только потому, что в нем есть главы, посвященные не европейским философам, но прежде всего потому, что в качестве ведущей в нем выступает не оппозиция континентальной и аналитической философии, а оппозиция эпистемологической, фиксированной на проблематике познания, философии и философии политической, в центре внимания которой находятся вопросы власти и сопротивления, политической борьбы и возможности социальных трансформаций. Другими словами, в учебнике акцент сделан на политическую философию, акцентирующую проблематику политического, дискурсано в традициях не консервативной, а "левой" философской мысли, ассоциирующейся с неомарксизмом и феминизмом.