Цитаты из книг — Ирина Жеребкина

Но главное отличие украинских майданных революций и от революции 1917 года в России, и от консервативной националистической революции заключается в том, что они маркируется в гегемоном дискурсе микстуры национализма и либерализма как подлинно демократические и мирные, антимилитаристские. Демократический плюралистический…

Особенность современного этапа украинской националистической революции, в отличие от украинской националистической революции 30-40-х годов 20 века, заключается в том, что она осуществляется в условиях глобальной секьюритарной мобилизации, стимулирующей рост ультраправых и ультранационалистических политик. В то время,…

В философии Батлер такое деление жизней на те, которые признаются жизнями и те, которые нет, рассматривается как эффективный ресурс так называемой секьюритарной мобилизации, в процессе которой современные глобальные неолиберальные государства, функционирующие как секьюритарные режимы, мобилизуют и рекрутируют имплицитно…

Ведь непримиримый антагонизм и несоразмерность реальности угнетенных и угнетателей, или центра и периферии в терминах теории мирсистемного анализа, когда диспропорция стран центра и периферии нередуцируема ни к каким типам равенства, является необходимым условием поддержания устойчивости капиталистической мирсистемы.

Поэтому современные левые теории демократии – такие как теория радикальной демократии (Э. Лаклау и М. Муфф), теория демократических политик как диссенсуса (Ж. Рансьер), теория аверсивной демократии (А. Норваль) и др. – предлагают альтернативную хабермасовской версию демократии, рассматривающую антагонизм как неискоренимое…

В ходе дальнейшей российской колонизации Украины оппозиция двух различных типов военной организации переросла в национальную конфронтацию. Против российской имперской военной организации, заменившей козацкую машину войны, был направлен бунтарский пафос национального поэта Тараса Шевченко, который обвинял русскую армию в…

По мнению российских военных, учавствовавших в совместном походе русских и украинских войск в Белоруссию в 1655-56 годах, эмоциональная непредсказуемость и буйные нравы Козаков делали их отряды практически неуправляемыми. Русские постоянно жаловались царю на буйства украинских Козаков, которые не только грабили, но и…

В результате в своей автобиографической прозе (повести Биг мак (2003), романы Депеш мод (2004), Anarchy in the Ukr (2005), Гимн демократической молодежи (2006), Ворошиловград (2010) Интернат (2017)) в качестве украинских постсоветских «номадических субъектов» Жадан изображает люмпенизированную молодежь восточной Украины,…

Идею украинской культуры как карнавальной Андрухович применяет и к анализу главных политических событий последних лет в Украине – «Оранжевой революции» и Революции достоинства, доказывая, что ведущим политическим фактором революции выступили не так называемые объективные социальные или экономические предпосылки, но…

В то же время в анализе проблемы новой национальной идентичности в Украине необходимо учитывать мнение современных философских критиков постмодернистского дискурса в целом и постмодернистского националистического дискурса в частности. В этом смысле не стоит забывать, напоминание Жижека о том, что нация парадоксальным…

Она называет современную эпоху «эпохой беспокойства», особенностью которой является не известная в философии экзистенциальная тревога (trouble) (описанная Ж.-П.Сартром в «Бытии и ничто» и проанализированная Дж. Батлер применительно к политикам гендерной идентификации), а неэкзистенциальное беспокойство (anxiety), которое…

Коллизия указанного рассказа Крымского, например, заключается в том, что его автобиографический герой, живущий в Москве, безумно любит Украину, украинскую культуру и природу «Герой/автор плачет, – пишет С. Павлычко, передавая невроз Крымского в его рассказе «Psychopatia nationalis», – когда слышит украинскую речь в…

В теории постколониальных исследований выделяют два состояния постколониальности как исторической амнезии, которая проявляется в двух основных формах: а) невротическое подавление (Verdrangung), которое скрывает резервуар болезненной памяти, и б) психотическое отречение (Verwerfung), которое трансформирует болезненное…

Конечно, в современной постколониальной теории не раз обсуждались предложенные украинскими националистическими феминистками стратегии «соединения риторики национальной независимости с пафосом создания абсолютно новой реальности средствами литературы». В отличие от аналитического дискурса постколониализма, ориентированного…

[...] перед украинской постколониальной феминистской критикой стояла более значимая политическая задача – проводя «женскую программу разумной деконструкции» (Н.Зборовская), успешно осуществлять в своем творчестве проект «интеллектуальной деколонизации» (О. Забужко) или, по образному выражению Н. Зборовской, «украинской…

[...] именно в националистическом феминизме женское, как известно, трагически и безусловно всегда приносится в жертву национальному; кроме того, именно в националистическом феминизме женское используется как основной ресурс для проведения национальных политик – т.е. задействования женских тел для укрепления и/или…

Возможно ли в условиях современного роста национализма осуществлять политику изменений без задействования политических практик наслаждения? Шанталь Муфф в этом контексте предлагает размышлять о демократической революции как о философском проекте мобилизации аффектов и страстей, альтернативном националистической…

Наслаждение националистической ненавистью Жижек также объясняет в терминах политической практики наслаждения: ведь все фантазии о национальном враге связаны с тем, как уже было сказано, что враг «наслаждается больше (украв то, что считается «исконно нашим»). В таком случае наслаждение национального врага воспринимается…

В результате возникает эффект наслаждения национальной солидарностью как таким типом политической активности, который поддерживается через ритуализацию практик, предлагающих наслаждение стабильной идентичностью (празднования, ритуалы потребления и т.п.). «Нация, – по определению Жижека, – существует только до тех пор,…

Ж.-А. Миллер объясняет механизм функционирования наслаждения через механизм фантазии, случаем которого, как показывают Я. Ставракакис и Н. Хрисолорас, выступает функционирование логики национализма как логики наслаждения. С одной стороны, фантазия обещает гармоничное разрешение антагонизма, с другой, «благословенное», по…