Сергей Мареев - циклы книг | Бумажные издания

Монография С. Н. Мареева подготовлена к 120-летию выдающегося советского ученого Л.С. Выготского. Автор убежден, что творчество Выготского не ограничивается психологической и педагогической проблематикой. В монографии последовательно анализируются философские, психолого-педагогические и эстетические идеи Выготского. Их органическое единство задается культурно-исторической теорией, которую вслед за Выготским развивали А.Н. Леонтьев и Э.В. Ильенков.
Книга рассчитана на студентов и аспирантов философских и психологических специальностей, а также тех, кто интересуется творчеством Л.С. Выготского

В условиях, когда официально марксизм признавался идейным основанием жизни всей страны, в философии, пусть даже в неявной форме, присутствовали различные направления мысли. В монографии доктора философских наук С.Н.Мареева речь идет об одной из традиций в советской марксистской философии. Хотя Г.Лукач посвятил себя эстетике, Л.С.Выготский был психологом, а Э.В.Ильенков известен своими работами по теории познания, этих мыслителей объединяет одно понимание марксизма, в котором можно увидеть особое направление в советской философии. Реконструкция линии "Лукач-Выготский-Ильенков" осуществляется Мареевым на фоне другой традиции в философии, получившей название "советский диамат". Автор исходит из того, что советский диамат был позитивистской версией марксистской философии. Причем, если истоки линии "Лукач-Выготский-Ильенков" он видит в философских работах В.И.Ленина, то исток советского диамата - в наследии Г.В.Плеханова.

С.Н.Лисицын, член президиума Европейской федерации боулинга (ETBF)

Книга посвящена описанию жизни и творческой деятельности выдающегося советского философа Эвальда Ильенкова в форме воспоминаний о нем его ученика и последователя С.Н.Мареева. Первый раздел книги носит биографический характер. В ней перед читателем развернута картина драматической борьбы творчески одаренного и уже потому обреченного на одиночество Ильенкова, автора оригинального "деятельностного" подхода к пониманию сущности идеального, с партийно узаконенной школой марксистско-ленинского диамата. Неравенство сил было очевидно, а травля гения столь невыносима, что он счел за лучшее свести счеты с жизнью...
Во втором разделе книги автор, известный в наше время философ, продолжает развертывание философской линии, заданной Ильенковым, основываясь уже на свойственном видении ее перспективы, вошедшей в непростое для любой философии время политических перемен в России.

Книга написана живым и доступным для читателя языком и даже может служить оригинальным учебным пособием для всех, кто интересуется проблемой "идеального". В книге, помимо самого Ильенкова, задействовано много реальных "персонажей" в лице знаменитых отечественных и зарубежных философов, что делает ее полезной широкому кругу читателей, интересующихся развитием философской мысли и, в частности, ее историей в драматический советский период.

В предлагаемом издании впервые в отечественной литературе в популярной форме дается краткий очерк истории философии с древнейших времен до наших дней. Его авторы (ученые, преподаватели, публицисты) рассказывают об основных этапах развития философской мысли, знакомят с биографиями и концепциями крупнейших ее представителей, с главными ее направлениями и течениями.

Систематизированное и доходчивое изложение предмета, разъяснение основных идей и понятий философии позволяют использовать книгу как учебное пособие для студентов вузов, колледжей и других учебных заведений, а также для учащихся старших классов общеобразовательных школ, лицеев и учителей.

В учебнике дан теоретический материал по основным разделам логики: понятие, суждение, умозаключение. С помощью упражнений и примеров, данных в книге, можно научиться использовать основные понятия.
Для студентов высших учебных заведений, аспирантов, преподавателей.

В предлагаемом учебнике авторы исходят из того, что история философии есть та же философия, только в исторической форме. Лишенная своей истории философия теряет драматизм, достоверность факта, живую связь времен, а сама история превращается в набор фактов, связанных только хронологически.

Авторы в определенном смысле идут против течения, отказываясь от безбрежного плюрализма последних лет и формулируя ясное понимание предмета и метода философского знания. Философия, по их мнению, зародилась в Древней Греции, а то, что существовало на Древнем Востоке, проходит по ведомству мифологии, религии, ранних форм теоретического знания, в лучшем случае - предфилософии. В своем развитии философия прошла два явно выраженных этапа - философская классика и неклассическая философия. При этом неклассическая философия, преодолевая ограниченность классической, выходит за пределы собственно философского знания, вновь превращаясь в мифологию, литературу, позитивное знание. Своеобразие философии, считают авторы, заключается в ее предмете, которым является проблема идеального, а также в методе теоретической рефлексии.

Философия науки: Уч.пос. / Е.В.Мареева - М. (ВО:Аспир.)(п)

В книге дан теоретический материал по основным разделам логики: понятие, суждение, умозаключение. С помощью упражнений и примеров, данных в книге, можно научиться использовать основные понятия.

Для студентов высших учебных заведений, аспирантов, преподавателей.

В монографии идет речь о кардинальном различии между пониманием мышления как деятельного образа действительности, с одной стороны, и ее пассивного копирования - с другой. Речь идет о формировании деятельностной трактовки не только мышления, но и созерцания, что характерно для классического философского идеализма. В отличие от немецкой классики, в которой присутствует идея предметного действия как основы мышления, неклассическая философия во многом возвращается к пониманию разума как созерцательной способности человека. Особое место, по мнению авторов, занимает марксистское решение этой проблемы, где основанием мышления является труд как предметное преобразование вещей при помощи орудий. Преимущества понимания мышления в контексте совместной орудийной деятельности людей в монографии показаны на примере советской философии и психологии, в частности у Л.С.Выготского и Э.В.Ильенкова.