Последние издания книг Николая Николаевича Евреинова

Фольклористический очерк. «Монографии по истории и теории театра. Вып.1»

Николай Николаевич Евреинов (1879—1953). один из наиболее крупных русских театральных деятелей нашей эпохи. Он был одновременно драматургом, историком и теоретиком театра, ревностным искателем новых форм сценического выражения и искусным постановщиком. После Станиславского имя Евреинова должно стоять рядом с именами Мейерхольда, Комиссаржевского, Таирова и Вахтангова. Идеи Евреинова расширяли понятие о театральности и об искусстве актера, вынося их даже за пределы театрального помещения. Режиссерская деятельность Евреинова началась в 1907 году в Петербурге, в «Старинном театре». После «Старинного театра» Евреинов перешел в Театр В. Ф.…

Любое общество на определенном этапе своего развития использует телесные наказания в качестве естественного метода регулирования жизни социума. Что для современного человека нонсенс, то для наших предков, порой вне зависимости от социальной группы и материального положения, являлось нормой. Но в каждом государстве однажды наступает момент, когда телесные наказания становятся неуместными.
Данное фундаментальное исследование, одно из лучших по этой теме, подробно раскрывает систему уголовного и административного права от Киевской Руси и до начала XX века. По большей части опуская пространные рассуждения об изменчивых морали и этике, автор рассматривает вопросы, связанные с применением телесных наказаний, пыток и истязаний на разных этапах истории России, опираясь на обширную источниковую основу — монографии, статьи, законодательную базу.
Издание адресовано специалистам и студентам исторических, юридических, антропологических и культурологических специальностей, а так же всем читателям, интересующимся историей.

Н.Н. Евреинов (1874-1953) - удивительная личность, яркая фигура Серебряного века, чей талант проявился не только в его театральной деятельности, но и в истории, юриспруденции, музыке, психологии… Уникальный труд "История русского театра" выходит далеко за рамки просто последовательного изложения событий прошлого, давая импульс к осмыслению путей развития всего общества и искусства как его отражения на протяжении последних полутора столетий.

Русскому читателю возвращается имя замечательного театрального деятеля Серебряного века - Николая Евреинова.
Написанная в Париже, в эмиграции, книга посвящена истории русского театра начиная с древних ритуальных инсценировок и кончая творческими исканиями предреволюционных лет, участником которых, наряду со Станиславским, Мейерхольдом, Таировым, Вахтанговым, был ее автор. Читателя ждет рассказ о народном театре и церковных театрализованных обрядах, о зрелищах времен царя Алексея Михайловича и Петра Великого, о придворном и о помещичьем крепостном театре, о выдающихся актерах Волкове, Щепкине, Жемчуговой, Комиссаржевской, о перевороте в мировом сценическом искусстве, совершенном МХАТом…
Книга печатается по нью-йоркскому изданию 1955 года. Огромное число иллюстраций делает данное издание поистине уникальным.
Эта книга - четвертая в серии, посвященной истории русского театра, после "Театральной старины" Н. Дризена, "Истории русского балета" А. Плещеева и "Истории русской оперы" В. Чешихина.

В сборник включены статьи, посвященные Кульбину Николаю Ивановичу(1868-1917) - русскому художнику и меценату, теоретику театра, организатору первых художественных объединений и выставок нового искусства в России. Авторы статей - современники Кульбина - С. Судейкин, С. Городецкий, Н. Евреинов. Завершают сборник список произведений, даты из жизни и десять репродукций Н. Кульбина.

Предмет исследования автора, одной из ключевых фигур русского театра Серебряного века, - искусство, его истоки и сущность. В своих теоретических построениях Н.Н.Евреинов ставит себе задачу уловить ту "мерцающую грань" между искусством и не-искусством, для чего разрабатывает оригинальную сетку категорий, каждая составляющая которой формирует свой круг понятий. Писавшаяся с начала 1930-х гг. работа, подытожившая теоретические разработки и философские построения мыслителя предыдущих периодов, вобрала в себя теоретическое наследие как предшественников, так и современников, в ней также "слышны" диспуты об искусстве, его целях, состоянии и судьбе первой четверти XX века.
Издание осуществлено на основе хранящейся в РГАЛИ машинописной редакции, наиболее полно подготовленной автором к печати; в отдельных случаях для более адекватного понимания текста привлекаются материалы первой редакции, отложившейся в фонде Евреинова в Национальной библиотеке Франции.

В книге режиссера, драматурга, теоретика и историка театра Николая Евреинова, написанной им в начале XX века, изложен обширный исторический материал, касающийся появления телесных наказаний в нашей стране и введения их в юридическую практику, рассмотрены различные виды телесных наказаний, применявшихся со времен Киевской Руси до конца XIX столетия.
Автор предлагает читателю взглянуть на историю родной страны через призму телесных наказаний и общественного отношения к ним, он объясняет, почему причинение физического страдания за совершенную провинность в течение более 800 лет было основным методом наказания в России и как это отразилось на развитии нации.
Ценность книги заключается во "всестороннем изучении быта и нравов народа, практиковавшего на протяжении веков членовредительство, боль и срам как законные и обычные средства воздействия на нарушителей закона". Материал изложен в хронологическом порядке, в тексте имеются ссылки на многочисленные источники, в том числе и на древние документы.

Несомненно, что для рядового читателя 20 века история телесных наказаний интересна и поучительна не столько в смысле познания самого института телесных наказаний - ныне отжившего - сколько в отношении всестороннего изучения быта и нравов народа.

Зверства Ивана Грозного в эпоху опричного террора и расправы Петра I со стрельцами и придворной аристократией, жестокое подавление восстаний крестьян и казаков и насильственные методы дознаний при расследовании преступлений. Дыба, колесо, кол, четвертование, разрывание, распиливание на части, поджаривание на медленном огне, сдирание кожи и погребение заживо - мрачные страницы истории, которые современному человеку трудно вообразить. Однако несомненная ценность этой книги - не в познании давно отжившего института телесных наказаний, а во "всестороннем изучении быта и нравов народа, практиковавшего на протяжении веков членовредительство, боль и срам как законные и обычные средства воздействия на нарушителей закона".

В сборник вошли пьесы Николая Евреинова, являющиеся составными частями его трилогии "Двойной театр": "Самое главное", "Корабль праведных", "Театр вечной войны". Все три пьесы являются емкой художественной иллюстрацией действия механизма

В сборник включены произведения русского режиссера, драматурга, теоретика искусства, историка Николая Евреинова о русских и зарубежных художниках "Ропс", "Бердслей", "Оригинал о портретистах", "Нестеров", написанные в 1910-20-е годы, а также статьи о живописи и музыке.
Книга "Театр у животных" (1924) развивает теорию "театрализации жизни", сформулированную Евреиновым в работах "Театр как таковой" и "Театр для себя", ставших одним из ярчайших культурных и общественных явлений 1910-х годов.
Произведения Евреинова сочетают в себе оригинальную философию, глубокий историзм, художественную критику, публицистичность с литературным изяществом.

Николай Николаевич Евреинов (1879-1953) - режиссер, драматург, историк и теоретик театра, друг и коллега В.Маяковского, Ю.Анненкова, В.Комиссаржевской, участник и основатель ряда авангардных театральных проектов начала XX в., автор содержательных работ о телесных наказаниях в России, происхождении драмы и трагедии в национальных театрах, философии искусства, истории русского театра, и многого другого. Евреинов принял русскую революцию, был постановщиком массового театрализованного действия - "Взятие Зимнего дворца" (1920), но затем был вынужден эмигрировать. Стал постановщиком первого звукового французского кино, ставил свои пьесы и спектакли по всему миру. Евреинов актуален сегодня как автор концепции "театрализации жизни", которую он концептуально обосновал и развил в работах эмигрантского периода 30-50-х гг. Эти тексты, посвященные вопросам философии, этики, истории и теории культуры недавно обнаруженные в РГАЛИ, никогда не публиковались, и пролежали в архиве более 40 лет.

Сборник произведений одной из ярчайших личностей русского Серебряного века, режиссера, драматурга, историка театра, теоретика искусства Николая Евреинова (1879-1953) включает его основные теоретические сочинения: "Театр как таковой", "Театр для себя", а также статьи: "Введение в монодраму" и "Демон театральности". Работы Евреинова сопровождают обширный комментарий и справочный аппарат.

В книге известного режиссера, драматурга, теоретика театра Н.Н.Евреинова (1879-1953), посвященной истории знаменитого петербургского театра "Кривое зеркало" предстает галерея портретов - от основателей театра А.Р.Кугеля и З.В.Холмской до актеров, режиссеров, деятелей театра начала XX века. Автор восстанавливает забытые страницы из театральной жизни предреволюционной России, рассказывает о спектаклях-пародиях, имевших большой общественный резонанс. Рукопись воспоминаний Евреинова была привезена в 1966 году А.И.Дейчем, подготовившем ее к печати. Публикуется впервые.

Книга снабжена вступительной статьей Леся Танюка, примечаниями и альбомом иллюстраций.

Репринтное издание. Библиографическая редкость.
Те, кто смотрел фильм Александра Сокурова "Телец", наверняка вспомнят эпизод, в котором уже совершенно безумный Ленин просит Надежду Константиновну что-нибудь ему почитать, и она начинает ему читать ... "Историю телесных наказаний в России".
В книге есть описание наказаний, которые современному человеку трудно вообразить. Однако, вероятно, без такого знания действительное представление истории невозможно.

Текст печатается по изданию конца XIX века: Н.Евреинов "История телесных наказаний в России".

Книга представляет несомненный интерес для современного читателя. И, прежде всего, не столько в смысле познания давно отжившего института телесных наказаний, сколько всестороннего изучения быта и нравов народа, практиковавшего на протяжении веков членовредительство, боль и срам как законные и обычные средства воздействия на нарушителей закона.

Настоящая книга является репринтным воспроизведением издания 1924 года, посвященного одной из самых загадочных личностей в русской истории - Григорию Распутину.

Пьеса “Чему нет имени”, как и уже опубликованная драмати­ ческая хроника “Шаги Немезиды”, задуманные и написанные в 1935-1937 годах, являются плодом долгих размышлений H. Н. Евреи- нова о судьбах России. Те “баснословные года” были временем когда он особенно страстно интересовался событиями на родине, ибо то, что творилось там — коллективизация, чистки, процессы, вообще весь неслыханный сталинский режим, — настолько остро переживались им, что газетные новости и иным способом полученные “вести с родины” заполняли все его мысли. Вероятно, чтоб отделаться от этих кошмаров, он и задумал эти пьесы. В этот период нашей^совместной 33-х летней жизни, мое влияние на него было особенно сильно. Я всячески ста­ ралась отвлечь его от вредно на него действующего непрестанного “политического обозрения”. Пыталась мысленно вернуть его в прошлое России, рисовала, как умела, картины будущего неизбежного возрож­ дения. Так, во время наших частых прогулок по Булонскому лесу, сложилась у него фабула и ее персонажи. Я определенно знаю, что много из моего характера выразил он в лице Нюры и Серафимы Кондратьевны. Для Нюры он взял даже мое имя: — так меня в юности звали в семье. Серафима Кондратьевна — в ее поисках рели­ гиозного сознания, в привычном чтении Библии — тоже до некоторой степени мое отражение. Образ Шуры безусловно навеян моей младшей сестрой. Конечно, мы обе идеализованы, “романсированы”, “театрали­ зованы”, говоря языком Евреинова. Я лично особенно люблю эту пьесу мужа: в ней, в противоположность “ Ш агам Немезиды” , много любви к родине, надежды на ее выздоровление от кошмаров, продиктованных местью, злобой, политической нетерпимостью и животным страхом...
Анна Кашина-Евреинова.

Григорий Распутин - одна из самых загадочных личностей русской истории. С момента его гибели прошло без малого сто лет, но количество связанных с ним мифов только множится. Книга Н. Евреинова посвящена этому ослепительно-яркому и в то же время таинственному феномену российской истории начала XX века.