Цитаты из книг — Владимир Рябов

В одном из верхнекамских свидетельств приступ начинается после того, как икотница видит зеленую муху ("говёну жужгу"): "тожно зачало отрыгать, а вот говёну жужгу на дороге увижу - тут и умираю, валюсь"

В отличие от южной, северная русалка преимущественно связана с водой: она живет в озере, появляется у реки, моется. Русалку часто видят у самой воды: на мостках, на плоту, на прибрежных камнях. Во многих рассказах русалка расчесывает себе волосы гребнем, опустив ноги в воду, при появлении человека скрывается в глубине.

Чёрт особенно опасен накануне или во время христианских праздников. Так, согласно свидетельству из Мурманской области, в Вербное воскресенье "дьявола делают свадьбу" и могут похитить человека. Согласно свидетельству из Новгородской губернии, чёрт посещает святочные молодежные посиделки. В некоторых текстах черти являются…

Черти представляют особую угрозу во время непогоды: метели, вихря, грозы. С грозой связан специфический для этого персонажа сюжет о том, что Илья Пророк (Господь, Архангел), разъезжая по небу на огненной колеснице, "сердится на чёрта", стремится поразить его молнией, чтобы тот не насмехался, не дразнил Бога и православных…

В то же время, согласно быличкам и поверьям, чертей можно встретить практически повсюду, они "постоянно вертятся вокруг человека". Однако они, как и всякая нечистая сила, предпочитают окраины освоенного человеком "культурного" пространства: мосты, перекрестки дорог, берега водоемов, болота, овраги, лесную чащу.

В силу того, что образ чёрта представлен в разных жанрах и формировался под влиянием различных факторов, фольклорные представления о месте его обитания неоднородны. В благочестивых рассказах и народных легендах чёрт-дьявол помещается в ад, где в месте со своими подручными мучит грешников. Фольклорные описания адских мук,…

В легендах сатана (чёрт, дьявол) осмысляется как соперник, неудачливый подражатель и одновременно партнер Бога по мироустройству. Зачастую чёрт и дополняет, и портит Божье творение, создавая неудобные, как бы неправильные и враждебные человеку пространства - горы и болота, - за что бывает наказан Богом. Так, в тексте из…

Ставшее популярном благодаря массовой культуре представление о том, что человек становится оборотнем в результате укуса другого оборотня, для русского фольклора нетипично. Мне удалось обнаружить только одно такое свидетельство из Козельского уезда Калужской губернии. Согласно ему, несчастный подневольный оборотень, жертва…

В демонологических текстах обычно речь идет об оборотнях двух видов: вольных и подневольных. Вольные, то есть сознательные, оборотни - это ведьмы и колдуны, способные превращаться в животных и обратно по собственному желанию. Для этого они совершают особые ритуальные действия. Подневольными оборотнями чаще всего…

Надо сказать, что, помимо пищи, которая в мире людей превращается в заведомо несъедобные предметы, нечистый дух может кормить похищенного едой, оставленной хозяйкой без благословения. Это отсылает нас к еще одной важной мифологической идее: любые объекты, выпавшие из "правильного" обихода, в какой-либо степени становятся…

Взрослых также можно похитить из-за ругани и проклятий со стороны кого-либо из родственников. В быличке из Владимирской губернии муж обругал свою жену и послал ее "к шутам". Ночью женщина вышла из дома по нужде и пропала, "как в воду канула".

Вообще сила родительского, особенно материнского проклятья очень велика: проклятых не ограждает молитва от нечистого духа, они болеют, "киснут", становятся "уродами", скоропостижно умирают, после смерти их "не принимает земля", они становятся ходячими мертвецами. Впрочем, иногда считается, что проклясть таким образом…

Новорожденному младенцу, особенно некрещенному, угрожает уже целый сонм демонов. В первую очередь хочется упомянуть банника и обдериху, поскольку традиционно роды проходили именно в бане. Похищенные банными демонами и выросшие у них дети не погибают окончательно и могут вернуться к людям. Нечистая сила часто не просто…

Колдун может искать пропавшие вещи, скотину и людей. Так, в сибирской быличке "знающий" дед рассказчика помогает мужику найти потерявшихся коров, в точности объяснив, куда следует идти, у кого из встречных на дороге людей следует спросить, где находятся коровы.

Считалось, что колдун может угадывать прошлое и предсказывать будущее, гадать. В севернорусских текстах "знающие" предсказывают череду самоубийств молодых людей, судьбу мужчины, ушедшего на войну, угадывают пол будущего ребенка, определяют, жив заблудившийся человек или нет и т. п. Иногда такое гадание трудно отделить от…

Во многих текстах колдун (бабка, знахарь) обладает способностью лечить ("направлять", "ладить") людей и скот. Считалось, что "деды и бабки" "от какой угодно болести отчитывают, йде дохтора помочь не знают". В некоторых текстах колдуны вступают в своеобразное соревнование с "городскими" врачами и нередко выходят…

Тесно связана с порчей такая функция ведьм и колдунов, как магическое отымание всевозможного блага. Считается, что колдун или ведьма способны украсть молоко у коров, яйца у кур, урожай с поля. Отнятое у других благо переходит в распоряжение колдуна.

Согласно народным представлениям, колдун может "присушить", приворожить девку или парня, заставить полюбить другого человека, вступить в брак. Колдун мог либо сам наводить любовные чары, либо выступал в роли эксперта, обучал желающих осуществлять приворот заклинаниям и ритуалам, снабжал волшебными снадобьями.

Порча может быть направлена на людей, скот, хозяйственные постройки и хозяйство в целом, урожай, отдельные сферы деятельности (охота, рыбалка). Результатом порчи часто становится болезнь, гибель человека или скота, безумие, неурожай и т.п.

Основная функция колдуна и ведьмы - насылать порчу. Порча - преднамеренный магический вред, осуществляемый через действия, слова, предметы. Список действий и объектов, посредством которых передается порча, чрезвычайно велик и разнообразен. Это могут быть сломанные или разбитые вещи, нитки, волосы, перья, тряпки, черепа,…