Андрей Монастырский - циклы книг | Бумажные издания

Вашему вниманию предлагается книга Андрея Монастырского, поэта, писателя, художника, теоретика искусства, одного из родоначальников московского концептуализма, в которой содержатся дневниковые записи 1981-1984 годов.

Капитон - один из первых по времени русских расколоучителей, крестьянин села Даниловского Костромского уезда.
Неизвестно где принял монашество и поселился в Колесниковой пустыне еще в царствование Михаила Федоровича. Необычайным постничеством он привлек к себе толпы сожителей, которым внушал отдаляться от церкви и священников, поклоняться только старым иконам, а когда при патриархе Иосифе появились издания богослужебных книг с указаниями на то, что креститься следует не тремя, а двумя перстами, Капитон стал горячим сторонником этого мнения и открыто вступил в борьбу против православной иерархии, особенно после того, как переселился в Вязниковские леса, где собрал около себя еще более многочисленное общество последователей.
Все усилия церковных и гражданских властей поймать его оказывались тщетными. По имени его долго все русские раскольники назывались капитанами (например, в послании Игнатия Тобольского, в "Увете духовном", в "Записках" Матвеева, Медведева и др.). Википедия

Книга представляет собой документацию 10 встреч участников группы "Капитон".

В настоящее издание, вышедшее в рамках серии "Библиотека московского концептуализма" вошли произведения поэта, художника и теоретика искусства Андрея Монастырского: его тексты, фотографии и описания акционных объектов и инсталляций.

Эта книга представляет собой сборник текстовой документации по загородным акциям, которые мы проводили в течение последних пяти лет.
Те авторы, чьи фамилии выставлены на титульном листе книги, являются постоянными членами нашей группы, то есть выполняют своего рода авторско-административные функции. Однако каждая акция имеет свой список авторов. За последнее время постоянными нашими соавторами были С.Ромашко, И.Яворский, Е.Елагина, И.Макаревич. Мы приносим благодарность как им, так и нашим "зрителям" и надеемся продолжить нашу совместную работу в тех пограничных областях языка и сознания, интерес к которым нас и объединяет.

Вашему вниманию предлагается "Поэтический сборник" Андрея Монастырского.

"Поездки и воспроизведение" - второй сборник текстовой документации по акциям, которые проводились с 1980 по 1983 год. За эти три года состав группы увеличился на три человека, постоянными ее членами стали И.Макаревич, С.Ромашко и Е.Елагина.

Вашему вниманию предлагается сборник стихов "Небесному носатому домику по пути в Паган" Андрея Монастырского.

Вашему вниманию предлагается "Х. Д. К. Альманах, №1, 2011".

Издание представляет собой документацию акций участников группы КД с 1991 по 2009 годы.

Переписка 1975-1994 гг. перепечатана из книги М.Мастерковой-Тупицыной и В.Агамова-Тупицына МОСКВА-НЬЮ-ЙОРК (WAM, 2006). Все эти материалы воспроизводятся здесь со значительными дополнениями, включая оригинальные письма и иллюстрации.

"Ознакомление с перепиской доказывает, что московский авангард не раз­вивался в полной изоляции от параллельных тенденций за рубежом. Письма Агамова-Тупицына, его интерпретации актуального искусства на Западе, а так­же описание новых художественных практик и связанного с ними дискурса зачитывались в присутствии многочисленных слушателей - представителей московской богемы. В результате художественная жизнь Нью-Йорка ожива­ла в сознании молодых московских художников. Этот эпистолярный контакт создавал чувство взаимной причастности к событиям по обе стороны бар­рикад. В свою очередь документация и работы, посылавшиеся (в основном - благодаря усилиям Монастырского) из Москвы в Нью-Йорк, регулярно вы­ставлялись в галереях и музеях, помогая развеять миф о пресловутой про­винциальности (автохтонности, этнографичности) русского искусства и о его непереводимости на язык чужого монастыря. Замечу, что если переписка, происходившая в 1970-е, 80-е и 90-е годы, имеет уникальное историческое значение, то обмен мейлами в нулевые представляется более универсальным. В этой части Монастырскому и Агамову-Тупицыну удалось продемонстриро­вать во всем блеске свойственный им критический, философский и поэти­ческий дар. Как и следовало ожидать, продолжительный интерес к мыслям и мнениям другого превращает политику дружбы в лабораторию по генериро­ванию идей, тем самым позволяя провести параллель с Брехтом и Беньямином.
Моя миссия как историка и куратора ограничивалась (здесь, в данной пу­бликации) тем, что можно сравнить с охраной ещё не возведённых памятников или с археологическими раскопками, в основном - из собственного архива, т.е. с экскавацией работ, обсуждаемых в письмах. Итоговый баланс - вооб­ражаемый музей, не имеющий отношения к индустрии культуры в том смысле, что его овеществление не предусмотрено: это утопия". Маргарита Мастеркова-Тупицына