Денис Хрусталев - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

Предмет работы - анализ старинной английской гравюры, опубликованной в Лондоне в 1791 году. Она стала не только одним из самых ранних примеров изображения России в образе Медведя (что в последующие два с лишним века сохранялось как устойчивое клише), но и редчайшим примером изображения России в образе Медведицы.
Авторы исследования, историк и искусствовед, предлагают реконструкцию английских фобий, остающихся актуальными и поныне. Издание иллюстрировано.

Книга посвящена аспектам международных отношений эпохи Павла I. Впервые детально рассматривается беспрецедентный вызов на поединок, который русский император бросил всем монархам Европы. То, что воспринималось современниками и потомками как признак сумасшествия, неожиданно предстает как тонкая игра "русского Гамлета", игра, оборвавшаяся в ходе дворцового переворота. Впервые собраны и воспроизведены антипавловские сатирические гравюры, дан подробный комментарий. В приложениях представлен анализ десяти вариантов перевода "дуэльного вызова" императора Павла, публиковавшегося в европейской прессе, дан указатель антипавловских карикатур, а также аннотированный каталог всех карикатур, изображающих павловскую Россию в образе Русского Медведя. Книга содержит 80 иллюстраций, часть из которых публикуется впервые.

Денис Хрусталев - историк, автор ряда монографий и научных статей. В цикле рассказов «Большие деньги» представлен его частный взгляд на 80-90-е годы прошлого века. Лирический герой книги - студент одновременно нескольких петербургских вузов, в антураже едва ли смешной, но без сомнения драматичной эпохи «первоначального накопления капитала». Один из рассказов - фрагмент повести - погружение в Смутное время 400-летней давности, необходимый для историка опыт постижения дня сегодняшнего. Финальный рассказ уводит читателя на Кавказ и является результатом специальной экспедиции автора.
Издание иллюстрировано.

Порою создается впечатление, что биография политика XI в. лишена столь характерных для современности противоречий, и ее рассмотрение не составляет труда. Однако, ситуация с Ефремом Переяславским изначально оказывается не лишенной сложностей, а для историографии XX в. - совсем запутанной.
Он был одним из первых монахов Киево-Печерского монастыря; затем, в результате конфликта с киевским князем Изяславом Ярославичем, вынужден был бежать в Византию; после этого вернулся на Русь титулованным архиереем (митрополитом) и стал с начале 1090-х гг. проводить церковную политику, которую иногда называют "прозападной", - интрига содержится уже в скупом перечислении этих фактов. Вероятно, возникновение при рассмотрении событий конца XI в. мотива унии с Римом привело к тому, что сама тема "Ефрем Переяславский" длительное время входила в ранг "неприкасаемых".
Православные полемисты вынуждены были решительно обороняться: отрицать существование фактов и запутывать источники. С годами неопределенность в этом вопросе только увеличивалась. При этом тень Ефрема Переяславского неизбежно проскальзывала практически в каждом исследовании по Русской истории второй половины XI в. Исполненная взлетами и падениями жизнь Ефрема Переяславского содержала контрасты двора и кельи, величия и позора, власти и немощи, все искушения своего века, но лишенный дара отцовства он воссоздал даже его, смирив природу, дополнил мироздание своим потомством из камня и слова, из мысли и дела.

Благородный крестоносец и святорусский богатырь - первые образы, которые возникают, когда речь заходит о войнах в Восточной Прибалтике в XIII в. Выражения "утраченные возможности" и "реализованные преимущества", "натиск", "миссия","крещение" , "борьба" чаще всего встречаются, когда исследователь обращается к истории покорения этих земель. Здесь особенно примечательно переплетаются легендарные основы культурных постулатов таких наций, как русские, немцы, латыши, эстонцы, финны. Здесь они впервые вступают в противоборство и впервые познают силу соперника.
Для германца освоение Ливонии - героическая страница его истории. Его предки бесстрашно несли слово Божье добрым, но не просвещенным северным язычникам. Волевые бюргеры оставляли свои города в уютной Средней Германии и, нашив на грубые одежды крест, отправлялись в далекие болотные земли, где вели борьбу и словом, и делом. Не меньшее значение этот регион играл и в русской истории. Святой воитель - защитник земли и веры - Александр Невский возник в ходе боев в Прибалтике, сформировался здесь как личность и политик. Еще больше, чем для русских и немцев, события XIII в. имеют значение для прибалтийских народов, вступивших тогда в круг большой континентальной политики и невольно вызвавших острый цивилизационный конфликт, оформивший раскол Европы на Восточную и Западную - конфессиональный, политический и культурный разлом.

Колдовские козни пронизывают русскую историю. Испокон веку враг рода человеческого посягал на жителей и особенно правителей Руси. Форменный беспредел начался сразу после прекращения междоусобиц и с момента объединения земель вокруг Москвы. Благочестивые государи подвергались непрестанным нападкам сатанинских сил, колдунов, ведьм, волхвов и волшебников. Но эта книга не ставит перед собой задачу описать все случаи колдовства на Руси, в ней описаны только те, когда магическими практиками пытались повлиять на Российское государство и его первых лиц. С первых дней и до Петра Великого, от Крещения до "Антихриста", от залесских княжеств до империи, от волхвов до волшебников.

Денис Хрусталёв – российский историк, искусствовед, переводчик, исследователь Древней Руси и европейского Средневековья. Автор многих научных статей, а также таких монографий, как "Русь и монгольское нашествие", "Северные крестоносцы", "Гибель царевича Дмитрия"" и др.